Curtea ecleziastică superioară. Secțiunea III

CAPITOLeu. DISPOZIȚII GENERALE

Capitolul 1. Principiile de bază ale sistemului judiciar bisericesc și ale procedurilor judiciare

Articolul 1. Structura și fundamentele canonice ale sistemului judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse

1. Sistemul judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse (Patriarhia Moscovei), denumit în textul ulterior al prezentului Regulament „Biserica Ortodoxă Rusă”, este stabilit prin Carta Bisericii Ortodoxe Ruse, adoptată de Consiliul Episcopilor din Biserica Ortodoxă Rusă la 16 august 2000, la care se face referire în textul ulterioar al prezentului Regulament drept „Carta Bisericii Ortodoxe Ruse”, precum și aceste Regulamente și se bazează pe canoanele sacre ale Bisericii Ortodoxe, menționate în continuare. textul prezentului Regulament ca „canoane sacre”.

2. Sistemul judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse include următoarele instanțe bisericești:

Instanțele eparhiale, inclusiv eparhiile Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, Bisericile autonome, Exarhatele care fac parte din Biserica Ortodoxă Rusă, cu jurisdicție în cadrul eparhiilor respective;

Cele mai înalte autorități judiciare ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, precum și Bisericile autonome (dacă există autorități judiciare ecleziastice superioare în aceste Biserici) - cu jurisdicție în cadrul Bisericii respective;

Curtea Generală a Bisericii - cu jurisdicție în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse;

Consiliul Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse - cu jurisdicție în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse.

3. Instanțele ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse exercită puterea judecătorească, conduse de canoanele sacre, de Carta Bisericii Ortodoxe Ruse, de prezentele Regulamente și de alte regulamente ale Bisericii Ortodoxe.

4. Instanțele ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse, denumite în textul ulterioar al prezentelor Regulamente „instanțele bisericești”, au jurisdicție asupra cauzelor care implică persoane aflate sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse. Instanțele bisericești nu acceptă cauze împotriva persoanelor decedate.

Articolul 2. Scopul instanțelor bisericești

Instanțele bisericești sunt menite să restabilească ordinea și structura distrusă a vieții bisericești și sunt menite să promoveze respectarea canoanelor sacre și a altor instituții ale Bisericii Ortodoxe.

Articolul 3. Caracterul delegat al lucrărilor bisericii

1. Plenitudinea puterii judecătorești în Biserica Ortodoxă Rusă aparține Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, denumit în textul ulterior al prezentului Regulament „Consiliul Episcopilor”. Puterea judecătorească în Biserica Ortodoxă Rusă este, de asemenea, exercitat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, denumit în textul ulterior al prezentului Regulament „Sfântul Sinod”, și Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii.

Puterea judiciară exercitată de Curtea Întregii Bisericii provine din autoritatea canonică a Sfântului Sinod și a Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, care este delegată Curții Întregii Bisericii.

2. Plenitudinea puterii judecătorești în eparhii aparține episcopilor diecezani.

Episcopii diecezani iau independent decizii cu privire la cazurile de infracțiuni bisericești dacă aceste cazuri nu necesită investigare.

Dacă cazul necesită cercetare, episcopul eparhial îl trimite instanței diecezane.

Puterea judecătorească exercitată în acest caz de instanța eparhială provine din puterea canonică a episcopului eparhial, pe care episcopul diecezan o delege instanței diecezane.

Articolul 4. Unitatea sistemului judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse

Unitatea sistemului judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse este asigurată de:

Respectarea de către instanțele bisericești a regulilor stabilite de procedură bisericească;

Recunoașterea executării obligatorii de către toți membrii și diviziile canonice ale Bisericii Ortodoxe Ruse a deciziilor instanțelor bisericești care au intrat în vigoare.

Articolul 5. Limba procedurilor judiciare ecleziastice. Natura închisă a examinării cauzelor în instanța bisericii

1. Procedurile judiciare bisericești la Consiliul Episcopilor și la Curtea Generală a Bisericii se desfășoară în limba rusă.

2. Examinarea cauzelor în instanța bisericii este închisă.

Articolul 6. Reguli pentru impunerea mustrării (pedepsei) canonice. Procedura de conciliere pentru rezolvarea neînțelegerilor

1. Mustrarea canonică (pedeapsa) ar trebui să încurajeze un membru al Bisericii Ortodoxe Ruse care a comis o ofensă bisericească la pocăință și îndreptare.

2. Atunci când se impune o mustrare (pedeapsă) canonică, trebuie să se țină seama de motivele săvârșirii unei infracțiuni bisericești, stilul de viață al persoanei vinovate, motivele săvârșirii unei infracțiuni bisericești, acționând în spiritul oikonomiei bisericești, care presupune clemență. față de persoana vinovată pentru a-l corecta, sau în cazurile potrivite - în spiritul bisericii acrivia, care permite aplicarea unor pedepse canonice stricte împotriva unei persoane vinovate în scopul pocăinței sale.

Dacă un cleric depune o declarație vădit calomnioasă cu privire la săvârșirea unei infracțiuni bisericești de către un episcop diecezan, reclamantul este supus aceleiași mustrări (pedepse) canonice care i-ar fi fost aplicată persoanei învinuite în cazul în care săvârșirea unei infracțiuni bisericești. fusese dovedită (Conciliul II Ecumenic, Canon 6).

3. Dacă în cursul judecății instanța bisericească ajunge la concluzia că nu există un fapt de infracțiune bisericească și (sau) nevinovăția persoanei învinuite, îndatorirea instanței bisericești este de a conduce o procedură de conciliere în vederea soluționării neînțelegerile apărute între părți, care trebuie consemnate în procesul-verbal al ședinței de judecată.

Capitolul 2. Puterile judecătorilor curţii bisericeşti

Articolul 7. Atribuțiile președintelui și ale membrilor instanței bisericești

1. Președintele instanței bisericii stabilește ora ședințelor tribunalului bisericesc și conduce aceste ședințe; exercită alte puteri necesare procedurilor judiciare bisericești.

2. Vicepreședintele instanței bisericii, în numele președintelui tribunalului bisericii, conduce ședințele instanței bisericii; efectuează alte instrucțiuni necesare procedurilor judiciare ecleziastice de la președintele instanței bisericești.

3. Secretarul instanței bisericești primește, înregistrează și înaintează instanței bisericești competente declarații cu privire la infracțiunile bisericești și alte documente adresate instanței bisericești; ține procesele-verbale ale ședințelor curții bisericești; trimite citații la tribunalul bisericii; răspunde de întreținerea și păstrarea arhivelor curții bisericii; exercită alte atribuții prevăzute de prezentul Regulament.

4. Membrii instanței bisericești participă la ședințele de judecată și la alte acțiuni ale instanței bisericești în componența și modul prevăzute de prezentul Regulament.

Articolul 8. Încetarea anticipată și suspendarea atribuțiilor unui judecător al unei instanțe ecleziastice

1. Atribuțiile judecătorului unei instanțe bisericești încetează devreme, în modul prevăzut de prezentul regulament, din următoarele motive:

O cerere scrisă din partea unui judecător al unei instanțe bisericești de demitere din funcție;

Incapacitatea din motive de sănătate sau alte motive întemeiate de a exercita atribuțiile de judecător al unei instanțe ecleziastice;

Decesul unui judecător al unei instanțe bisericești, declararea acestuia ca decedat sau recunoașterea ca dispărut în modul stabilit de legislația statului;

Intrarea în vigoare a unei hotărâri a unei instanțe bisericești care acuză un judecător de săvârșirea unei infracțiuni bisericești.

2. Competențele unui judecător de la o instanță ecleziastică sunt suspendate dacă instanța bisericească admite o cauză prin care acesta este acuzat de săvârșirea unei infracțiuni bisericești.

Articolul 9. Recuperarea judecătorului unei instanțe bisericești

1. Judecătorul unei instanțe bisericești nu poate examina un caz și este obligat să se recuzeze dacă:

Este rudă (până la gradul 7) sau rudă (până la gradul 4) a părților;

Are o relație de serviciu directă cu cel puțin una dintre părți.

2. În componența instanței bisericii care judecă cauza nu pot include persoane care au rude între ele (până la gradul al VII-lea) sau de afinitate (până la gradul al IV-lea).

3. Dacă există temeiuri de recuzare de sine prevăzute în prezentul articol, judecătorul unei instanțe bisericești este obligat să se recuzeze.

4. O recuzare motivată trebuie depusă înainte de începerea procesului.

5. Problema recuzarea unui judecător al unei instanțe bisericești se soluționează de componența instanței care examinează cauza, în lipsa judecătorului recuzat.

6. Dacă instanța bisericească satisface recuzarea judecătorului, instanța bisericească îl înlocuiește pe judecător cu un alt judecător al instanței bisericești.

Capitolul 3. Persoane care participă la dosar. Chemarea la tribunalul bisericii.

Articolul 10. Componența persoanelor care participă la cauză

1. Persoanele care participă la cauză sunt părțile, martorii și alte persoane care sunt aduse de instanța bisericii să participe la cauză.

2. Părțile în cazurile de infracțiuni bisericești sunt reclamantul (dacă există o cerere pentru o infracțiune bisericească) și persoana acuzată de săvârșirea unei infracțiuni bisericești (denumită în continuare persoana acuzată).

Părțile la litigii și dezacorduri aflate în jurisdicția instanțelor bisericești sunt părțile în litigiu.

Articolul 11. Chemarea la tribunalul bisericesc

(1) Citația la o instanță bisericească poate fi comunicată persoanelor care participă la cauză împotriva unei semnături, trimisă prin scrisoare recomandată cu confirmare de primire, prin telegramă, prin fax sau în orice alt mod, cu condiția ca apelul să fie înregistrat.

2. Citațiile la tribunalul bisericesc se trimit astfel încât destinatarul lor să aibă timp suficient pentru a se prezenta în timp util la tribunalul bisericesc.

3. O citație la tribunalul bisericesc este trimisă la locul de reședință sau serviciul (lucrarea) destinatarului în divizia canonică a Bisericii Ortodoxe Ruse.Persoanele care participă la cauză sunt obligate să informeze instanța bisericească despre schimbarea lor. abordare. În absența unui astfel de mesaj, citația este trimisă la ultimul loc cunoscut de reședință al destinatarului sau loc de serviciu (de serviciu) în divizia canonică a Bisericii Ortodoxe Ruse și se consideră livrată, chiar dacă destinatarul nu mai locuiește sau nu mai slujește. (lucrează) la această adresă.

Articolul 12. Conținutul unei citații la instanța bisericească

O citație la tribunalul bisericii se întocmește în scris și conține:

Numele și adresa instanței bisericii;

Indicarea orei și locului înfățișării în curtea bisericii;

Numele destinatarului chemat la tribunalul bisericii;

Indicarea cui este numit destinatarul;

Informații necesare despre cazul pentru care este chemat destinatarul.

Capitolul 4. Tipuri, colectarea și evaluarea probelor. Limitele de timp pentru procedurile legale ecleziastice

Articolul 13. Probe

1. Proba este informația obținută în modul prevăzut de prezentul Regulament, pe baza cărora instanța bisericească constată prezența sau absența împrejurărilor relevante.

2. Aceste informații pot fi obținute din explicațiile părților și ale altor persoane; declarațiile martorilor; acte si probe materiale; Înregistrări audio și video; opiniile experților. Primirea și difuzarea de către instanța bisericii a informațiilor care constituie secretul vieții private, inclusiv secrete de familie, este permisă numai cu acordul persoanelor la care se referă aceste informații.

3. Obținerea probelor se realizează de către persoanele care participă la dosar și de către instanța bisericii. Instanța bisericii colectează probe prin:

Primirea de la persoanele participante la dosar si alte persoane cu acordul lor obiecte, documente, informatii;

Intervievarea persoanelor cu consimțământul lor;

Solicitarea caracteristicilor, adeverințelor și a altor documente de la diviziile canonice ale Bisericii Ortodoxe Ruse, care sunt obligate să furnizeze documentele solicitate sau copiile lor legalizate în baza unei cereri din partea instanței bisericii.

4. Instanța bisericească verifică fiabilitatea probelor prin stabilirea surselor și modalităților de obținere. Curtea Bisericii examinează și evaluează cuprinzător probele.

5. Instanța bisericească nu are dreptul să acorde preferință unor probe față de altele și trebuie să evalueze toate probele din cauză în întregime. Nu este permisă folosirea drept probă a explicațiilor părților și a mărturiei unui martor bazate pe presupuneri, presupuneri, zvonuri, precum și a mărturiei unui martor care nu poate indica sursa cunoștințelor sale.

6. Probele obținute cu încălcarea cerințelor prezentului Regulament nu pot fi utilizate de către instanțele ecleziastice.

Articolul 14. Motivele scutirii de la proba

1. Circumstanțele stabilite printr-o hotărâre a unei instanțe bisericești care a intrat în vigoare într-un caz examinat anterior sunt obligatorii pentru toate instanțele bisericești. Aceste circumstanțe nu sunt dovedite din nou.

2. Circumstanțele stabilite prin sentințe (hotărâri) instanțelor de stat care au intrat în vigoare, precum și protocoalele privind contravențiile administrative, nu sunt supuse verificării și probei.

1. Instanța Bisericii, dacă este necesar, pentru a obține probe la dispoziția diviziilor canonice ale Bisericii Ortodoxe Ruse, sau probe aflate în altă eparhie, trimite o cerere corespunzătoare.

2. Cererea prezintă pe scurt esența cauzei în discuție și împrejurările care trebuie clarificate.

3. Pe durata îndeplinirii cererii, judecarea cauzei în instanţa bisericii poate fi amânată.

Articolul 16. Explicații ale părților și ale altor persoane implicate de către instanța bisericii pentru a participa la cauză

1. Explicațiile părților și ale altor persoane implicate în cauză de către instanța bisericii despre împrejurările cauzei cunoscute de acestea pot fi date atât în cursul pregătirii cauzei spre examinare, cât și la ședința instanței bisericii, verbal sau în scris. Aceste explicații sunt supuse verificării și evaluării de către instanța bisericii împreună cu alte probe.

2. O explicație orală este înscrisă în protocol și semnată de partea care a dat explicația corespunzătoare. La materialele cazului este atașată o explicație scrisă.

3. Reclamantul este avertizat cu privire la responsabilitatea canonică pentru denunțarea falsă cu bună știință a unei presupuse infracțiuni bisericești comise.

Articolul 17. Documente

1. Documentele sunt materiale scrise pe suport de hârtie sau electronic (inclusiv protocoale pentru inspecția dovezilor materiale) care conțin informații despre circumstanțe relevante.

2. Documentele se depun în original sau în copie.

Copiile documentelor care necesită autentificare conform legii statului trebuie să fie legalizate.

Copiile documentelor emise de o divizie canonică a Bisericii Ortodoxe Ruse trebuie să fie certificate de o persoană autorizată a acestei divizii canonice.

Documentele originale sunt prezentate atunci când cauza nu poate fi soluționată fără aceste originale sau când sunt prezentate copii ale unui document care diferă în conținutul lor.

3. Documentele originale disponibile în cauză se restituie persoanelor care le-au furnizat după intrarea în vigoare a hotărârii instanței bisericești. Totodată, la materialele cauzei se anexează copii de pe aceste documente certificate de secretarul instanței bisericii.

Articolul 18. Mărturia martorilor

1. Un martor este o persoană care cunoaște orice informații despre circumstanțele relevante pentru caz.

2. Persoana care solicită să cheme un martor trebuie să indice în ce împrejurări ale cazului martorul poate confirma și informa instanța bisericii despre numele de familie, prenumele, patronimul și locul de reședință (serviciu sau muncă în divizia canonică a ortodocșilor rusi). Biserică).

3. Dacă o instanță bisericească aduce martori, trebuie să existe cel puțin doi dintre ei (Canonul apostolic 75; Canonul 2 al Sinodului II Ecumenic). În acest caz, nu pot fi chemați ca martori:

- persoane din afara comuniunii bisericești (cu excepția cazurilor sub acuzația de săvârșire de infracțiuni bisericești împotriva aproapelui și a moralității creștine (Canonul 144 al Sinodului de la Cartagina; Canonul 75 al Apostolilor; Canonul 6 al Sinodului II Ecumenic);

— persoane incompetente în conformitate cu legislația statului;

- persoanele condamnate de o instanță bisericească pentru denunțare falsă cu bună știință sau mărturie mincinoasă (Conciliul II Ecumenic, regula 6);

- clerul după împrejurări care le-au devenit cunoscute din spovedanie.

4. O persoană care acceptă să acționeze ca martor se prezintă în instanța bisericii la ora stabilită și depune mărturie. Mărturia orală se consemnează în procesul-verbal și se semnează de martorul care a depus mărturia respectivă. Mărturia scrisă este atașată la materialele cauzei. Atunci când depune mărturie, martorul este avertizat cu privire la răspunderea canonică pentru mărturie mincinoasă și depune jurământ.

5. Dacă este necesar, instanţa bisericii poate obţine în mod repetat depoziţia martorilor, inclusiv pentru a clarifica contradicţiile din depoziţia acestora.

Articolul 19. Probe fizice

1. Probe materiale sunt lucruri si alte obiecte cu ajutorul carora se lamuresc imprejurarile cauzei.

2. Atunci când se pregătește un caz pentru examinare în instanța bisericii, probele fizice sunt examinate la locul său. Dacă este necesar, probele materiale pot fi transmise instanței bisericii pentru verificare. Datele de inspecție sunt înregistrate în protocol.

3. Probele fizice, după intrarea în vigoare a hotărârii instanței bisericești, se restituie persoanelor de la care au fost primite sau se transferă persoanelor îndreptățite la aceste bunuri.

4. Dacă este necesară inspectarea (predarea instanței bisericești) a probelor fizice aflate pe teritoriul eparhiei, președintele instanței bisericești, de comun acord cu episcopul diecezan al eparhiei corespunzătoare, trimite un angajat al instanței bisericești. aparat către eparhia dată pentru a verifica (a preda instanței bisericești) probele materiale necesare. Un angajat al aparatului instanței bisericești întocmește un proces-verbal de examinare a probelor materiale și, dacă este cazul, realizează fotografii (înregistrări video).

La cererea președintelui instanței bisericești, episcopul eparhial poate trimite spre control (predare la tribunalul bisericesc) probele materiale necesare decanului protopopiatului pe teritoriul căruia se află probele materiale. În acest caz, decanul este însărcinat să întocmească un proces-verbal de examinare a probelor materiale și, dacă este cazul, să facă fotografii (înregistrări video).

Articolul 20. Înregistrări audio și video

Persoana care transmite înregistrări audio și (sau) video pe suport electronic sau alt suport la tribunalul bisericii trebuie să indice locul și ora înregistrărilor audio și (sau) video, precum și informații despre persoanele care le-au realizat.

Articolul 21. Avizele experților

1. Dacă în cursul examinării cauzei apar probleme care necesită cunoștințe speciale, instanța bisericii desemnează o examinare.

O persoană care are cunoștințe speciale în probleme care sunt luate în considerare de instanța bisericii poate acționa ca expert.

Examinarea poate fi încredințată unui anumit expert sau mai multor experți.

2. Expertul emite un aviz motivat în scris asupra întrebărilor care i-au fost adresate și îl transmite instanței bisericești care a desemnat examinarea. Concluzia expertului trebuie să conţină o descriere detaliată a cercetării efectuate, concluziile trase în urma acestora şi răspunsuri la întrebările puse de instanţa bisericii. Un expert poate fi invitat la o ședință a unei instanțe bisericești și poate fi implicat în obținerea, examinarea și examinarea materialelor și a altor probe.

3. Dacă se constată că expertul este interesat de soluționarea cauzei, instanța bisericii are dreptul să încredințeze efectuarea examinării altui expert.

4. În cazurile de insuficientă claritate sau incompletitudine a concluziei expertului, precum și în legătură cu prezența unor contradicții în concluziile mai multor experți, instanța bisericească poate dispune repetarea examinării, încredințând-o aceluiași sau altui expert.

Articolul 22.Limitele de timp pentru procedurile legale ecleziastice

1. Acțiunile instanței bisericești și ale persoanelor care participă la cauză se efectuează în termenele stabilite de instanța bisericească, dacă prin prezentul Regulament nu se prevede altfel.

2. Pentru persoanele care au depășit termenul stabilit din motive recunoscute de instanța bisericească ca valabilă, termenul nerespectat (la aprecierea instanței bisericești) poate fi restabilit. O cerere de restabilire a termenului limită ratat este depusă la instanța bisericească corespunzătoare.

CapitolII. Tribunalul Eparhial

Articolul 23. Procedura de constituire a unei instanțe eparhiale

1. Instanțele eparhiale se creează prin hotărâre a episcopului eparhial (Capitolul VII din Statutul Bisericii Ortodoxe Ruse).

2. Prin excepție (cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii), funcțiile instanței diecezane din eparhie pot fi atribuite consiliului eparhial.

În acest caz, atribuțiile președintelui instanței diecezane sunt exercitate de episcopul diecezan sau de un membru al consiliului eparhial împuternicit de acesta; atribuțiile vicepreședintelui instanței diecezane și ale secretarului sunt atribuite la discreția episcopului diecezan membrilor consiliului eparhial.

Consiliul Eparhial desfășoară procedurile judiciare ecleziastice în modul prevăzut de prezentul Regulament pentru instanțele eparhiale. Hotărârile consiliului eparhial pot fi atacate la Judecătoria Generală a Bisericii de a doua instanță sau pot fi revizuite de către Tribunalul General Bisericesc în modul de supraveghere conform regulilor prevăzute de prezentul Regulament pentru hotărârile instanțelor diecezane.

Articolul 24. Cauzele supuse jurisdicţiei instanţei diecezane

Curtea diecezană consideră:

În ceea ce privește clerul - cazurile sub acuzația de săvârșire a infracțiunilor bisericești, prevăzute de lista aprobată de Sfântul Sinod și care presupun mustrări (pedepse) canonice sub formă de demitere din funcție, demitere din personal, interdicție temporară sau pe viață în serviciul preot. , defrocare, excomunicare ;

În ceea ce privește mirenii aparținând categoriei funcționarilor bisericești, precum și monahii - cauzele sub acuzația de săvârșire a infracțiunilor bisericești prevăzute de lista aprobată de Sfântul Sinod și care atrage sancțiuni (pedepse) canonice sub formă de demitere din funcție, excomunicarea temporară din comuniunea bisericească sau excomunicarea din Biserică;

Alte cazuri care, la latitudinea episcopului diecezan, necesită investigare, inclusiv cazurile privind cele mai semnificative dispute și neînțelegeri între clerici, prevăzute la articolul 2 din prezentul Regulament. .

Articolul 25. Componenţa instanţei diecezane

1. Curtea eparhială este formată din cel puțin cinci judecători cu grad episcopal sau preotesc.

2. Președintele, vicepreședintele și secretarul instanței diecezane sunt numiți de episcopul eparhial. Ceilalți judecători ai instanței diecezane sunt aleși de Adunarea Eparhială la propunerea episcopului diecezan.

3. Mandatul judecătorilor instanței diecezane este de trei ani, cu posibilitatea de a fi renumiți sau realeși pentru un nou mandat (fără a limita numărul renumirilor (realegeri).

4. Toți judecătorii instanței eparhiale, înainte de a intra în funcție (la prima ședință de judecată), depun jurământ în prezența episcopului diecezan.

5. Încetarea anticipată a atribuțiilor judecătorilor instanței diecezane pentru motivele prevăzute la articolul 8 din prezentul Regulament se realizează prin hotărâre a episcopului eparhial. În caz de posturi vacante, dreptul de a numi judecători interimar ai instanței diecezane (până la numirea sau alegerea judecătorilor în modul prescris) revine episcopului diecezan. În numele episcopului eparhial, vicepreședintele instanței diecezane poate acționa temporar în calitate de președinte al instanței diecezane. Persoanele care acționează temporar în calitate de președinte sau judecători ai instanței diecezane au drepturile și poartă responsabilitățile prevăzute de prezentul regulament, respectiv, pentru președintele sau judecătorii instanței eparhiale.

6. Cauzele care implică acuzațiile clericilor de săvârșirea de infracțiuni bisericești care implică pedepse canonice sub forma interzicerii pe viață a preoției, defroarea, excomunicarea din Biserică sunt examinate de instanța diecezană în întregime.

Instanța eparhială examinează alte cauze compuse din cel puțin trei judecători, inclusiv președintele instanței diecezane sau adjunctul acestuia.

Articolul 26. Asigurarea activității instanței diecezane

1. Asigurarea activităților instanței diecezane este încredințată aparatului instanței eparhiale, ai cărui angajați sunt numiți de episcopul eparhial.

2. Judecătoria eparhială se finanțează din bugetul eparhial.

3. Cauzele examinate de instanța eparhială se păstrează în arhivele instanței eparhiale timp de cinci ani de la data încheierii procesului. După această perioadă, cazurile sunt transferate spre păstrare la Arhivele Episcopiei.

SECȚIUNEA III. TRIBUNALĂ GENERALĂ A BISERICII

Articolul 27. Procedura de creare Curtea Generală a Bisericii

Curtea la nivelul Bisericii este creată prin hotărâre a Consiliului Episcopilor.

Articolul 28. Cauzele de competența Tribunalului General al Bisericii

1. Instanța generală a bisericii consideră ca instanță ecleziastică de primă instanță:

- în ceea ce privește episcopii (cu excepția Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii) - cazurile sub acuzația de săvârșire a infracțiunilor bisericești prevăzute de lista aprobată de Sfântul Sinod și care implică sancțiuni (pedepse) canonice sub forma eliberării administrarea Eparhiei, demiterea, interdicțiile temporare sau pe viață în preoție, defroarea, excomunicarea din Biserică;

- în ceea ce privește clerul desemnat prin hotărârea Sfântului Sinod sau prin decret al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii în funcția de șefi ai instituțiilor sinodale și a altor instituții la nivel bisericesc - cazurile sub acuzația de săvârșire de infracțiuni bisericești prevăzute de listă aprobată de Sfântul Sinod și care atrage mustrări (pedepse) canonice sub formă de eliberare din funcție, interdicție temporară sau pe viață de la preoție, deportare, excomunicare din Biserică;

- în raport cu alte persoane desemnate prin hotărârea Sfântului Sinod sau prin decret al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii în funcția de șefi ai instituțiilor sinodale și a altor instituții la nivel bisericesc - cazurile sub acuzația de săvârșire de infracțiuni bisericești prevăzute de lista aprobată de Sfântul Sinod și care atrage pedepse canonice (pedepse) sub formă de demitere din funcție, excomunicare temporară sau excomunicare;

Alte cauze referitoare la persoanele sus-menționate înaintate de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod Tribunalului General al Bisericii de Primă Instanță, inclusiv cauze privind cele mai semnificative dispute și neînțelegeri între episcopi, prevăzute la articolul 2 din prezentele Reguli.

În ceea ce privește clerul și alte persoane numite prin hotărâre a Sfântului Sinod sau prin decret al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii în funcția de șefi ai instituțiilor sinodale și a altor instituții la nivel bisericesc, instanța la nivelul întregii Biserici ia în considerare exclusiv acele cazuri care sunt legate de activitățile oficiale ale acestor persoane în instituțiile relevante. În alte cazuri, aceste persoane sunt supuse jurisdicției instanțelor diecezane competente.

2. Instanța generală a bisericii consideră cauzele ca o instanță bisericească de a doua instanță:

- examinat de instanțele diecezane și trimis de episcopii diecezani Tribunalului General al Bisericii pentru soluționare definitivă;

- la contestațiile părților împotriva hotărârilor instanțelor eparhiale;

Considerat de cele mai înalte autorități judiciare ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei sau Bisericilor autonome (dacă există autorități judiciare ecleziastice superioare în aceste Biserici) și transferate de către primații Bisericilor corespunzătoare la Curtea Generală a Bisericii;

Cu privire la contestațiile părților împotriva deciziilor celor mai înalte autorități judiciare ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei sau Bisericilor autonome (dacă există autorități judiciare ecleziastice superioare în aceste Biserici).

3. În numele Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii sau al Sfântului Sinod, Curtea Generală a Bisericii are dreptul de a revizui, pe cale de supraveghere, deciziile instanțelor diecezane care au intrat în vigoare.

Articolul 29. Componența Tribunalului General al Bisericii

1. Curtea pan-bisericească este formată dintr-un președinte și patru membri în grad de episcop, care sunt aleși de Consiliul Episcopilor la propunerea Prezidiului Consiliului Episcopilor pentru o perioadă de patru ani cu drept de realegerea pentru un nou mandat (dar nu mai mult de trei mandate consecutive). Vicepreședintele și secretarul Curții Bisericești sunt desemnați de Patriarhul Moscovei și al Rusiei dintre membrii Curții Bisericești.

2. Încetarea anticipată a atribuțiilor președintelui sau membrilor Curții Generale a Bisericii pentru motivele prevăzute la articolul 8 din prezentul Regulament se realizează printr-o hotărâre a Sfântului Sinod condus de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii cu aprobarea Consiliului Episcopilor. În caz de posturi vacante, dreptul de a numi judecători temporari ai Curții Generale a Bisericii (până la alegerea judecătorilor în modul prescris) aparține Sfântului Sinod, condus de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, iar în cazuri urgente - Patriarhului Moscovei şi al Întregii Rusii'.

În numele Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, vicepreședintele Curții Întregii Bisericii poate îndeplini temporar atribuțiile de Președinte al Curții Întregii Bisericii.

Episcopii care acționează temporar ca președinte sau judecători ai Curții Întregii Bisericii au drepturile și poartă responsabilitățile prevăzute de prezentul Regulament, respectiv, pentru președintele sau judecătorii Curții Întregii Bisericii.

3. Cauzele care implică acuzații împotriva episcopilor de săvârșire de infracțiuni bisericești sunt examinate de Curtea Generală a Bisericii în întregime.

Alte cauze sunt examinate de Curtea All-Church compusă din cel puțin trei judecători, conduși de președintele Curții All-Church sau adjunctul acestuia.

Articolul 30. Asigurarea activităților și amplasamentului Curții Generale a Bisericii. Arhiva Curții Bisericii

1. Asigurarea activităților Curții All-Curch și pregătirea cauzelor relevante pentru examinare este încredințată aparatului Curții All-Curch. Numărul și componența personalului aparatului Curții Bisericești sunt stabilite de Patriarhul Moscovei și al Rusiei, la propunerea președintelui Curții Bisericești.

2. Instanța la nivelul Bisericii este finanțată din bugetul Bisericii.

3. Sesiunile Curții întregi Bisericii au loc la Moscova. Cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, Curtea Generală a Bisericii poate ține ședințe mobile pe teritoriul eparhiilor Bisericii Ortodoxe Ruse.

4. Cauzele luate în considerare de Curtea Întregii Bisericii sunt păstrate în arhivele Tribunalului Întregii Bisericii timp de cinci ani de la data încheierii procedurii. După această perioadă, cazurile sunt transferate spre depozitare în arhivele Patriarhiei Moscovei.

SECȚIUNEA IV. Catedrala CURTEA EPISCOPALA

Articolul 31. Cauzele de competenţa Consiliului Episcopilor

1. Consiliul Episcopilor consideră, ca instanță bisericească de primă și ultimă instanță, cazuri de abateri dogmatice și canonice în activitățile Patriarhului Moscovei și ale întregii Rusii.

2. Consiliul Episcopilor ia în considerare, în calitate de instanță bisericească de a doua instanță, cauzele privind episcopii și conducătorii instituțiilor sinodale și ale altor instituții la nivel bisericesc:

- luate în considerare de către Tribunalul de Primă Instanță pentru întreaga Biserică și trimisă de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau de Sfântul Sinod spre examinare de către Consiliul Episcopilor pentru a lua o decizie definitivă;

- cu privire la recursurile episcopilor sau conducătorilor unor instituții sinodale și ale altor instituții la nivel bisericesc împotriva deciziilor Tribunalului de primă instanță la nivelul întregii biserici care au intrat în vigoare.

Sfântul Sinod sau Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii are dreptul de a trimite alte cauze aflate în competența instanțelor inferioare ale bisericii către Consiliul Episcopilor pentru examinare, dacă aceste cazuri necesită o hotărâre autorizată a consiliului judiciar.

3. Consiliul Episcopilor este cea mai înaltă instanță pentru episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, Bisericile autonome și Exarhatele Bisericii Ortodoxe Ruse.

4. Consiliul Episcopilor are dreptul:

- revizuirea, pe cale de supraveghere, a hotărârilor Tribunalului General al Bisericii care au intrat în vigoare

Luați în considerare, la propunerea Patriarhului Moscovei și a Întregii Rusii sau a Sfântului Sinod, problema uşurării sau anulării mustrării (pedepsei) canonice în legătură cu o persoană condamnată de Consiliul Episcopal anterior (dacă există o petiție corespunzătoare). de la această persoană).

Articolul 32. Procedura de constituire si atributii ale Comisiei JudiciareConsiliul Episcopilor

Dacă este necesar să se ia în considerare cazuri specifice de infracțiuni bisericești, Consiliul Episcopilor formează o Comisie Judiciară a Consiliului Episcopilor formată dintr-un președinte și cel puțin patru membri în rang de episcop, care sunt aleși de Consiliul Episcopilor în propunerea Sfântului Sinod pentru perioada Sinodului Episcopal corespunzător. Secretarul Comisiei Judiciare a Consiliului Episcopilor este numit de Sfântul Sinod dintre membrii acestei comisii.

Comisia Judiciară a Consiliului Episcopilor studiază materialele cauzei, întocmește o adeverință care conține o analiză canonică (folosind normele dreptului bisericesc) a împrejurărilor cauzei și înaintează un raport corespunzător Consiliului Episcopilor cu documentele necesare anexate.

CAPITOLV. ORDINUL PROCEDURILOR JURIDICE BISERICEI

Capitolul 5. Procedura proceselor ecleziastice în instanțele diecezane și în Tribunalul General al Bisericii de Primă Instanță

§ 1. Acceptarea cauzei spre examinare

Articolul 33. Procedura de admitere a unui caz spre examinare. Termenul de examinare a cazului

1. Un caz care necesită cercetare este transferat de către Episcopul diecezan instanței diecezane dacă există următoarele motive:

Un raport de încălcare a bisericii primit din alte surse.

Pentru a transfera cazul instanței diecezane, episcopul diecezan emite un ordin corespunzător, care este trimis instanței diecezane împreună cu declarația unei infracțiuni ecleziastice (dacă există) și alte informații despre infracțiunea bisericească.

Hotărârea instanței diecezane în cauză trebuie să fie luată în cel mult o lună de la data la care episcopul eparhial emite ordin de transmitere a cauzei la instanța eparhială. Dacă este necesară o cercetare mai amănunțită a cauzei, episcopul eparhial poate prelungi acest termen la cererea motivată a președintelui instanței eparhiale.

Dacă cauza nu este supusă competenței instanței diecezane a unei anumite eparhii, episcopul diecezan raportează informații despre delictul bisericesc episcopului diecezan al eparhiei sub a cărei jurisdicție se află acuzatul.

2. Instanța generală a bisericii de primă instanță admite cauza spre examinare pe baza unui ordin al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii sau al Sfântului Sinod. Cauza este transferată Tribunalului General al Bisericii de Primă Instanță dacă există următoarele motive:

Declarație de încălcare a bisericii;

Un mesaj despre o infracțiune a bisericii comisă, primit din alte surse.

Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod stabilește termenul de examinare a cauzei în Tribunalul de Primă Instanță pentru întreaga Biserică. Prelungirea acestor termene se realizează de către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod la cererea motivată a președintelui Curții Generale a Bisericii.

Dacă o persoană aflată în jurisdicția Tribunalului de Primă Instanță a întregii Biserici este acuzată de săvârșirea unei infracțiuni bisericești deosebit de gravă, care implică pedepse canonice sub formă de derogărire sau excomunicare de la Biserică, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau al Sfântului Sinodul are dreptul până când Tribunalul de Primă Instanță a întregii Biserici ia o decizie adecvată eliberarea temporară a acuzatului din funcție sau interzicerea temporară a preoției.

În cazul în care cauza primită de Tribunalul General Bisericesc este de competența instanței diecezane, secretarul Tribunalului General Bisericii raportează informații despre infracțiunea bisericească episcopului diecezan al eparhiei sub a cărei jurisdicție se află învinuitul.

Articolul 34. Depunerea cererii pentru infracțiune bisericească

1. O declarație de ofensă bisericească care urmează să fie luată în considerare de către o instanță diecezană trebuie să fie semnată și depusă de un membru sau divizie canonică a Bisericii Ortodoxe Ruse, adresată episcopului diecezan al eparhiei sub a cărei jurisdicție se află acuzatul.

O declarație de încălcare a bisericii, supusă examinării de către instanța eparhială, este transmisă (sau trimisă prin scrisoare recomandată cu confirmare de primire) la administrația eparhială.

2. O cerere pentru o infracțiune bisericească de către un episcop, supusă examinării de către Curtea Generală a Bisericii, trebuie să fie semnată și depusă Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii:

În raport cu episcopul eparhial – de către orice episcop sau de către un duhovnic (unitate canonică) aflată sub jurisdicția episcopului eparhial corespunzător;

În raport cu un episcop sufragan - de orice episcop sau duhovnic (diviziune canonică) al eparhiei sub jurisdicția căreia se află episcopul sufragan corespunzător;

În raport cu episcopii pensionari sau în personal - episcopul diecezan al eparhiei pe teritoriul căreia s-a săvârșit delictul bisericesc.

O declarație de ofensă ecleziastică a conducătorului Sinodului și a altei instituții la nivel bisericesc, numit în funcție printr-o decizie a Sfântului Sinod sau prin decret al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, trebuie să fie semnată și depusă la Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau al Sfântului Sinod de cel puțin trei angajați responsabili.

O cerere pentru o infracțiune bisericească, supusă examinării de către Curtea Generală a Bisericii, este depusă (sau trimisă prin poștă recomandată cu confirmare de primire) Patriarhiei Moscovei.

3. Cererile primite de la următoarele persoane nu vor fi acceptate spre examinare:

Cei din afara comuniunii bisericești (cu excepția cazurilor sub acuzația de săvârșire de infracțiuni bisericești împotriva aproapelui și a moralității creștine (Canonul 144 al Sinodului de la Cartagina; Canonul 75 al Apostolilor; Canonul 6 al Sinodului II Ecumenic);

— incompetent în conformitate cu legislația statului;

- cei condamnaţi de o instanţă bisericească pentru denunţare falsă cu bună ştiinţă sau mărturie mincinoasă (Conciliul II Ecumenic, regula 6);

- de la persoane care duc în mod deschis un stil de viață vicios (Canonul 129 al Conciliului de la Cartagina);

- clerul după împrejurări care le-au devenit cunoscute din spovedanie.

Articolul 35. Declarație de infracțiune bisericească

1. Declarația de încălcare a bisericii trebuie să fie semnată de solicitant. O declarație anonimă despre o infracțiune ecleziastică nu poate servi drept bază pentru examinarea cazului într-o instanță ecleziastică.

2. O declarație despre o infracțiune a bisericii trebuie să conțină:

Informații despre solicitant care indică locul său de reședință sau, dacă solicitantul este o divizie canonică a Bisericii Ortodoxe Ruse, locația sa;

— informații cunoscute de reclamant despre persoana acuzată;

— care este ofensa bisericii;

- împrejurările pe care reclamantul își întemeiază declarațiile și probele care confirmă aceste împrejurări;

— o listă a documentelor anexate cererii.

Articolul 36. Lăsarea cererii pentru o infracțiune bisericească fără examinare și încetarea procedurii în cauză

Instanța bisericii lasă fără examinare cererea pentru o infracțiune bisericească și încheie procedura dacă sunt stabilite următoarele împrejurări la etapa pregătirii cauzei spre examinare sau în timpul examinării cauzei:

Acuzatul este o persoană care nu este supusă judecății bisericești;

Cererea a fost semnată și depusă de o persoană care, potrivit articolului 34 din prezentul Regulament, nu are împuternicirea să o semneze și să o prezinte instanței bisericii;

- absența evidentă a unei infracțiuni ecleziastice (sau a unui litigiu (dezacord) în competența instanței bisericești);

- neimplicarea evidentă a persoanei învinuite în infracțiunea bisericească;

- săvârșirea unei infracțiuni bisericești (apariția unei dispute sau a unei neînțelegeri) înainte de intrarea în vigoare a prezentului Regulament, ținând cont de regulile prevăzute la paragraful 1 al articolului 62 din prezentul Regulament.

Articolul 37. Îndreptarea deficiențelor într-o declarație de ofensă bisericească

În cazul în care se depune cererea pentru o infracțiune bisericească fără a respecta cerințele prevăzute la articolul 35 din prezentul Regulament, secretarul instanței bisericești invită solicitantul să aducă cererea în conformitate cu cerințele stabilite.

§ 2. Analiza cazului

Articolul 38. Pregătirea cauzei spre examinare în instanța bisericească

1. Pregătirea cauzei spre examinare în instanța bisericii se realizează de către aparatul instanței bisericii în colaborare cu secretarul instanței bisericii și include:

— clarificarea circumstanțelor relevante;

Întocmirea unui certificat care să cuprindă o analiză canonică (folosind normele dreptului bisericesc) a împrejurărilor relevante cazului;

— stabilirea listei persoanelor care participă la dosar;

Colectarea probelor necesare, inclusiv (dacă este cazul) audierea părților și a altor persoane implicate în cauză, care se realizează de către aparatul (secretarul) instanței bisericii cu permisiunea președintelui instanței bisericii;

— controlul asupra trimiterii la timp a citațiilor către instanța bisericii;

Alte acțiuni pregătitoare.

2. La cererea președintelui instanței bisericești, episcopul eparhial poate îndruma decanul protopopiatului pe al cărui teritoriu s-a săvârșit delictul bisericesc să asiste instanța bisericească în pregătirea cauzei spre examinare.

Articolul 39. Şedinţa tribunalului bisericesc

1. Examinarea cauzei are loc la o ședință a instanței bisericii cu înștiințarea prealabilă obligatorie a părților despre ora și locul ședinței. La aprecierea instanței bisericești, la ședință pot fi citate și alte persoane care participă la dosar. Dacă, în cursul pregătirii cauzei spre examinare, reclamantul a fost audiat în modul stabilit de paragraful 1 al articolului 38 din prezentul Regulament, instanța bisericească are dreptul să examineze cauza în lipsa reclamantului.

2. În ședințele curții bisericii se așează pe pupitru (masă) Sfânta Cruce și Evanghelia.

3. Ședința curții bisericii începe și se încheie cu rugăciune.

4. În examinarea unui caz, Curtea Bisericii examinează materialele întocmite de aparatul Tribunalului Bisericii, precum și probele disponibile: audiază explicațiile părților și ale altor persoane care participă la dosar; declarațiile martorilor; se familiarizează cu documentele, inclusiv protocoalele de examinare a probelor materiale și opiniile experților; examinează probele materiale aduse la ședință; ascultă înregistrări audio și vizionează înregistrări video.

La aprecierea instanței bisericești, explicațiile persoanei învinuite pot fi ascultate în absența reclamantului și a altor persoane care participă la dosar.

Atunci când Tribunalul General de Primă Instanță al Bisericii examinează cauze împotriva episcopilor, explicațiile acuzatului sunt ascultate în absența reclamantului și a altor persoane care participă la dosar, cu excepția cazului în care acuzatul insistă să dea explicații în prezența acestor persoane.

5. Cauza se judecă oral. Şedinţa instanţei bisericii pe fiecare caz se desfăşoară fără întrerupere, cu excepţia timpului stabilit pentru odihnă. Examinarea simultană a mai multor cazuri la o ședință de judecată nu este permisă.

6. Examinarea cauzei se face cu aceeași componență de judecători ai instanței bisericești, cu excepția cazurilor prevăzute la articolele 8 și 9 din prezentul Regulament. În cazul înlocuirii judecătorilor, cauza se reexaminează (dacă este necesar, cu citarea părților, a martorilor și a altor persoane care participă la cauză).

Articolul 40. Consecințele neprezentării la ședința instanței bisericești a persoanelor care participă la cauză

1. Persoanele chemate la tribunalul bisericesc, participante la cauza, care nu se pot prezenta la tribunalul bisericesc, sunt obligate sa sesizeze instanta bisericeasca motivele neprezentarii si sa faca dovada temeiniciei acestor motive.

2. În cazul în care ambele părți, sesizate despre ora și locul ședinței instanței bisericii, nu se prezintă la această ședință, instanța bisericii amână de două ori judecarea cauzei dacă se iau în considerare motivele neprezentării lor. valabil.

3. Instanța bisericii are dreptul de a judeca cauza în cazul nerespectării oricăreia dintre părțile sesizate cu privire la ora și locul ședinței instanței bisericești, dacă acestea nu furnizează informații despre motivele nerespectării. să apară sau instanța bisericii recunoaște motivele neprezentării lor ca fiind lipsite de respect.

4. În cazul în care natura cauzei sesizate instanței bisericești poate atrage interzicerea preoției sau defrocarea, instanța bisericească, în cazul neprezentării învinuitului la ședință, amână examinarea cauzei cu până la două. ori. În cazul în care învinuitul nu se prezintă la ședința de judecată pentru a treia oară (chiar dacă motivele neprezentării se dovedesc a fi nefondate), instanța bisericii va examina cauza în lipsa persoanei învinuite.

5. În cazul în care alte persoane care participă la cauză nu se prezintă la o ședință a instanței bisericești, instanța bisericească, la propria discreție, indiferent de motivele neprezentării, decide asupra posibilității de a examina cauza în lipsa acestora. .

6. În cazul în care părțile sau alte persoane care participă la cauză, fără un motiv întemeiat, au părăsit ședința instanței bisericești în timpul examinării cauzei, instanța bisericii consideră cauza în lipsa acestora.

Articolul 41. Dreptul unei instanțe ecleziastice de a amâna examinarea unui caz

1. Examinarea cauzei poate fi amânată la latitudinea instanței bisericești, inclusiv în următoarele cazuri:

Dacă este necesar, obțineți dovezi suplimentare;

Neprezentarea la o ședință a instanței bisericii a persoanelor care participă la dosar;

— necesitatea implicării altor persoane în cauză;

- imposibilitatea examinării acestui caz înainte ca soluționarea unui alt caz să fie luată în considerare de către o instanță sau un organ bisericesc sau de stat;

- înlocuirea judecătorilor de la tribunalul bisericii pe motivele prevăzute la articolele 8 și 9 din prezentul Regulament;

- locul necunoscut al persoanei învinuite.

2. Examinarea cauzei continuă după înlăturarea împrejurărilor în legătură cu care instanţa bisericească a amânat judecarea cauzei.

Articolul 42. Procedura de soluţionare a problemelor de către instanţa bisericească

1. Problemele apărute în timpul examinării unui caz de către o instanță bisericească sunt hotărâte de judecătorii curții bisericești cu majoritate de voturi. În caz de egalitate de voturi, votul președintelui este decisiv.

2. Judecătorul unei instanțe bisericești nu are dreptul să se abțină de la vot.

Articolul 43. Obligația de a ține un protocol

În cadrul fiecărei ședințe a instanței bisericești, precum și în alte cazuri prevăzute de prezentul Regulament, se întocmește un proces-verbal, care trebuie să reflecte toate informațiile necesare despre examinarea cauzei sau săvârșirea unei acțiuni distincte de către instanța bisericii. .

Articolul 44. Procedura de întocmire și conținutul procesului-verbal al unei ședințe a unei instanțe bisericești

1. Procesul-verbal al ședinței instanței bisericii se ține de către secretar și trebuie să cuprindă toate informațiile necesare despre examinarea cauzei.

2. Procesul-verbal al ședinței tribunalului bisericii trebuie să fie semnat de președinte și de secretarul instanței bisericii în cel mult trei zile lucrătoare de la încheierea ședinței.

3. Procesul-verbal al ședinței instanței bisericii va indica:

— data și locul întâlnirii;

- denumirea și componența instanței bisericii care are în vedere cauza;

- Numărul cazului;

— informații despre înfățișarea persoanelor care participă la dosar;

— explicații ale părților și ale altor persoane care participă la cauză, semnate de acestea;

Declarațiile martorilor semnate de aceștia;

— informații despre divulgarea documentelor și a opiniilor experților, date din examinarea probelor materiale, ascultarea înregistrărilor audio, vizionarea înregistrărilor video;

Informații privind desfășurarea procedurii de conciliere de către instanța bisericii, prevăzută la paragraful 3 al articolului 6 din prezentul Regulament;

— data întocmirii protocolului.

§ 3. Hotărârea instanței bisericești

Articolul 45. Adoptarea și anunțarea hotărârii instanței bisericești

1. La luarea unei hotărâri, instanța bisericii ia în considerare următoarele aspecte:

— stabilirea faptului unei infracțiuni bisericești;

— constatarea faptului săvârșirii unei infracțiuni bisericești de către persoana învinuită;

— evaluarea canonică (folosind normele dreptului bisericesc) a unei infracțiuni bisericești;

— prezența vinovăției persoanei învinuite în săvârșirea acestei infracțiuni bisericești;

— prezența unor circumstanțe care atenuează sau agravează vinovăția.

Dacă se impune aducerea la răspundere canonică a persoanei învinuite, o eventuală mustrare (pedeapsă) canonică în raport cu acuzatul se determină din punctul de vedere al instanței bisericești.

2. Hotărârea instanței bisericești se ia de judecătorii care sunt membri ai instanței bisericii în speță, în modul prevăzut de art. 42 din prezentul Regulament.

3. După ce hotărârea este luată și semnată de instanța bisericii, președintele din ședința instanței bisericii anunță părților hotărârea, explică procedura de aprobare a acesteia, precum și procedura și condițiile de recurs. În lipsa vreuneia dintre părți la ședința instanței bisericii, secretarul instanței bisericii (în termen de trei zile lucrătoare de la data ședinței respective) informează părții care a lipsit la ședință informații despre decizia luată.

Articolul 46. Conținutul hotărârii instanței bisericești

1. Hotărârea instanței bisericii trebuie să cuprindă: data hotărârii; denumirea și componența instanței bisericii care a luat hotărârea; descrierea fondului cauzei; o concluzie despre vinovăția (nevinovăția) persoanei învinuite și o evaluare canonică (folosind normele dreptului bisericesc) a faptei; recomandarea unei eventuale mustrări (pedepse) canonice din punctul de vedere al instanţei bisericeşti dacă este necesară aducerea la răspundere canonică a acuzatului.

2. Hotărârea instanței bisericii trebuie să fie semnată de toți judecătorii instanței bisericii care au participat la ședință. Judecătorul unei instanțe bisericești care nu este de acord cu decizia luată își poate exprima în scris opinia disidentă, care este atașată la materialele cauzei, dar atunci când anunță părților hotărârea instanței bisericești în cauză, este neanunțat.

Articolul 47. Intrarea în vigoare a hotărârilor instanței diecezane

1. Hotărârea instanței eparhiale, împreună cu procesele-verbale ședințelor de judecată și alte materiale ale cauzei, se transferă de către președintele instanței eparhiale spre examinare de către episcopul diecezan în cel mult cinci zile lucrătoare de la data decizie.

2. Episcopul eparhial aprobă decizia instanței diecezane cu rezoluția sa, care trebuie să cuprindă:

Indicarea tipului și duratei pedepsei canonice, a pedepsei (în cazul aducerii persoanei învinuite la răspundere canonică) sau indicarea eliberării persoanei învinuite de răspundere canonică;

— semnătura și sigiliul episcopului diecezan;

Data rezoluției.

Hotărârile instanței diecezane (cu excepția hotărârilor repetate luate în modul prevăzut la articolul 48 din prezentul Regulament) se aprobă de episcopul eparhial nu mai devreme de cincisprezece zile lucrătoare de la data adoptării lor.

3. Hotărârile instanței diecezane intră în vigoare din momentul aprobării lor de către episcopul eparhial, iar în cazurile prevăzute la paragraful 4 al prezentului articol, din momentul aprobării pedepselor canonice corespunzătoare de către Patriarhul Moscovei și Toată Rus' sau Sfântul Sinod.

4. Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii aprobă pedepsele canonice impuse de episcopul diecezan sub forma interzicerii pe viață a preoției, defroarea sau excomunicarea din Biserică.

Sfântul Sinod, condus de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, impune pedepse stareților (stațelor) mănăstirilor diecezane sub forma demiterii din funcții.

Hotărârile instanței diecezane în astfel de cazuri cu rezoluția prealabilă corespunzătoare a episcopului diecezan și materialele cauzei sunt trimise de către episcopul diecezan (în termen de cinci zile lucrătoare de la data rezoluției de către episcopul diecezan) pentru aprobarea de către Patriarhul Moscovei. şi All Rus' sau Sfântul Sinod.

5. În lipsa episcopului eparhial, inclusiv în cazul văduviei eparhiei, examinarea chestiunii aprobării hotărârii instanței diecezane se amână până la revenirea (numirea în funcție) a episcopului eparhial sau până la desemnare. de îndatoriri pentru conducerea temporară a eparhiei către Episcopul eparhial al altei eparhii.

6. În termen de trei zile lucrătoare de la data pronunțării de către episcopul diecezan a unei rezoluții asupra cauzei, secretarul instanței diecezane predă părților împotriva primirii (trimite prin scrisoare recomandată cu cerere de primire) o notificare semnată de președintele eparhialului. instanță care conține informații despre rezoluția episcopului diecezan.

Articolul 48. Examinarea cauzei de către instanța eparhială. Condiții de contestare a hotărârilor instanței diecezane

1. Dacă episcopul eparhial nu este mulțumit de rezultatele examinării cauzei în instanța eparhială, cauza este returnată instanței diecezane pentru o nouă examinare.

Dacă nu sunteți de acord cu decizia repetată a instanței diecezane în acest caz, episcopul diecezan ia propria sa hotărâre prealabilă, care intră în vigoare imediat. Cauza corespunzătoare este trimisă de Episcopul diecezan Tribunalului General al Bisericii de A doua Instanță pentru o decizie definitivă.

2. Cauza poate fi returnată de episcopul diecezan instanței eparhiale pentru o nouă judecată și în următoarele cazuri:

Dacă sunt descoperite circumstanțe semnificative ale cauzei care nu sunt cunoscute de instanța diecezană la momentul examinării cauzei și care stau la baza revizuirii acestuia;

Înaintarea episcopului diecezan a unei cereri scrise motivate corespunzător din partea părții de reexaminare a cazului.

3. Cererea unei părți de reexaminare a cazului este înaintată (sau trimisă prin scrisoare recomandată cu confirmare de primire) la administrația eparhială adresată episcopului diecezan în termen de cinci zile lucrătoare de la data la care instanța eparhială ia decizia în cauză.

În cazul în care termenul limită de depunere a unei petiții stabilit prin prezentul alineat este ratat, episcopul eparhial are dreptul de a lăsa cererea fără examinare.

4. Examinarea cauzei se efectuează de către instanța eparhială în modul stabilit de § 2-3 din prezentul capitol. Solicitarea părții de a revizui hotărârea repetată a instanței diecezane nu este admisă în considerare.

5. Hotărârile instanței diecezane care conțin o rezoluție a episcopului eparhial pot fi atacate de părți la Tribunalul general al bisericii de a doua instanță numai în următoarele cazuri:

Nerespectarea de către instanța eparhială a ordinii de procedură ecleziastică stabilită prin prezentul Regulament;

Dacă o parte are un dezacord motivat corespunzător cu o hotărâre repetată a instanței diecezane, adoptată la cererea părții de reexaminare a cauzei.

Hotărârile instanței eparhiale sunt atacate cu recurs în modul prevăzut la capitolul 6 din prezentul Regulament. Hotărârile instanței diecezane care conțin o hotărâre a episcopului diecezan cu privire la eliberarea din funcție a persoanei învinuite sau la mutarea clerului în alt loc de serviciu nu sunt supuse recursului.

Articolul 49. Intrarea în vigoare a deciziilor Tribunalului General al Bisericii

1. Hotărârea pronunțată de Tribunalul de Primă Instanță, împreună cu procesele-verbale ale ședințelor de judecată și alte materiale ale cauzei, se transmite de către președintele Tribunalului All-Curch (în termen de cinci zile lucrătoare de la data decizie) pentru examinare de către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii .

Hotărârile Tribunalului General al Bisericii se transmit spre examinare Sfântului Sinod (în termen de cinci zile lucrătoare de la data hotărârii), prevăzând ca posibilă sancțiune canonică (pedeapsă):

- eliberarea persoanei învinuite din funcția în care a fost numită această persoană prin hotărâre a Sfântului Sinod;

- o altă mustrare (pedeapsă) canonică, care are ca urmare inevitabilă eliberarea din funcția în care a fost numită persoana prin hotărâre a Sfântului Sinod.

2. Hotărârile Tribunalului de Primă Instanță pentru întreaga Biserică intră în vigoare din momentul în care sunt aprobate prin rezoluția Patriarhului Moscovei și Întregii Rusii.

3. Hotărârile Tribunalului de Primă Instanță Bisericistice supuse examinării Sfântului Sinod intră în vigoare din momentul în care sunt aprobate printr-o rezoluție a Sfântului Sinod. Până la examinarea cauzei de către Sfântul Sinod, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii (dacă este cazul) are dreptul de a lua o hotărâre provizorie, care intră imediat în vigoare legală și este valabilă până când Sfântul Sinod emite o rezoluție corespunzătoare.

4. În termen de trei zile lucrătoare de la data adoptării de către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau de către Sfântul Sinod a unei rezoluții asupra cauzei, secretarul Curții Generale a Bisericii predă părților împotriva primirii (trimite prin poștă cu confirmare de primire) o înștiințare semnată de președintele Curții Generale a Bisericii, care conține informații despre rezoluția Patriarhului Moscova și Toată Rusiei sau Sfântul Sinod.

Articolul 50. Examinarea cauzei de către Tribunalul General al Bisericii. Condiții de contestare a deciziilor Tribunalului General al Bisericii de Primă Instanță

1. În cazul în care Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod nu este mulțumit de rezultatele examinării cauzei la Tribunalul General al Bisericii de Primă Instanță, cauza este returnată acestei instanțe pentru o nouă examinare.

Dacă nu sunteți de acord cu decizia repetată a Tribunalului de Primă Instanță în acest caz, Patriarhul Moscovei și al Rusiei sau Sfântul Sinod ia propria decizie preliminară, care intră imediat în vigoare. Cazul relevant este trimis celui mai apropiat Consiliu al Episcopilor pentru a fi examinat în vederea luării unei decizii finale.

2. Cauza poate fi returnată de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod Tribunalului de Primă Instanță a Bisericii pentru un nou proces și în următoarele cazuri:

Dacă sunt descoperite circumstanțe semnificative ale cauzei care nu sunt cunoscute de Tribunalul General al Bisericii de Primă Instanță la momentul examinării cauzei și care stau la baza revizuirii acesteia;

Transmiterea către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântului Sinod a unei cereri scrise motivate în mod corespunzător a părții de reexaminare a cazului în legătură cu nerespectarea de către Tribunalul de Primă Instanță a ordinii de procedură ecleziastică stabilită de prezentele Regulamente.

3. Cererea unei părți de reexaminare a cazului este înaintată (sau trimisă prin poștă recomandată cu confirmare de primire) Patriarhiei Moscovei în termen de cinci zile lucrătoare de la data adoptării deciziei relevante de către Tribunalul Bisericii de Primă Instanță.

În cazul în care se depășește termenul stabilit de acest alineat pentru depunerea unei petiții, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod are dreptul de a lăsa petiția fără a fi luată în considerare.

4. Reexaminarea cauzei se efectuează de către Tribunalul General al Bisericii în modul stabilit de § 2-3 din prezentul capitol. Solicitarea părții de a revizui decizia repetată a Tribunalului General al Bisericii de Primă Instanță nu este acceptată pentru examinare.

5. Episcopii care sunt părți în cauză pot contesta la următorul Sinod Episcopal (în modul prevăzut de Capitolul 7 din prezentul Regulament) hotărârile Tribunalului General al Bisericii de Primă Instanță care au intrat în vigoare, luate în legătură cu episcopi și prevăzând:

- interzicerea serviciului religios;

Eliberarea din conducerea Eparhiei (fără transferul episcopului diecezan în funcția corespunzătoare din altă eparhie);

O altă mustrare (pedeapsă) canonică, care are ca urmare inevitabilă eliberarea din administrarea Eparhiei (fără trecerea episcopului diecezan în funcția corespunzătoare din altă eparhie).

Alte decizii ale Tribunalului General al Bisericii de Primă Instanță luate în legătură cu episcopi (inclusiv deciziile care prevăd transferul unui episcop diecezan într-o funcție corespunzătoare într-o altă eparhie) nu sunt supuse apelului.

6. Persoanele, inclusiv clerul, numite prin hotărâre a Sfântului Sinod sau prin decret al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii în funcția de șefi ai instituțiilor sinodale și ai altor instituții la nivel bisericesc, pot face apel la următorul Sinod Episcopal (în modul prevăzut la capitolul 7 din prezentul Regulament) hotărârile Tribunalului General al Bisericii care au intrat în vigoare juridică de primă instanță, care prevăd excomunicarea acestor persoane din Biserică sau decăderea clerului.

Alte hotărâri ale Tribunalului General al Bisericii, luate în legătură cu aceste persoane, nu sunt supuse recursului.

Capitolul 6. Procedura procedurilor judiciare bisericești în Tribunalul General al Bisericii de A doua Instanță. Procedura de supraveghere în Tribunalul General al Bisericii

Articolul 51. Acceptarea cauzei spre examinare. Termenele de examinare a contestațiilor împotriva hotărârilor instanțelor diecezane

1. Tribunalul de a doua instanță pentru întreaga Biserică acceptă spre examinare cauzele luate în considerare de instanțele diecezane și trimise de episcopii diecezani Tribunalului pentru întreaga Biserică pentru soluționare definitivă în modul prevăzut de articolul 52 din prezentul Regulament.

2. Contestațiile împotriva hotărârilor instanțelor diecezane care conțin o rezoluție a episcopului diecezan sunt acceptate de Tribunalul general al Bisericii de a doua instanță pentru examinare exclusiv prin ordin al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii sau al Sfântului Sinod.

Decizia cu privire la recurs trebuie luată în cel mult o lună de la data la care Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod a emis ordinul corespunzător de transferare a recursului la Curtea de a doua instanță a Bisericii. Prelungirea acestei perioade se realizează de către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod la cererea motivată a președintelui Curții Generale a Bisericii.

Articolul 52. Cererea episcopului diecezan pentru soluționarea definitivă de către Curtea Generală a Bisericii a unui caz examinat de instanța eparhială.

1. Cererea episcopului diecezan pentru soluționarea definitivă a unui caz examinat de instanța eparhială în modul prevăzut de paragraful 1 al articolului 48 din prezentul Regulament se transmite Tribunalului General al Bisericii cu atașarea materialelor cauzei, precum și a unui hotărâre repetată a instanței diecezane, cu care episcopul eparhial nu este de acord. În cerere, episcopul eparhial trebuie să indice motivele dezacordului său cu decizia instanței diecezane, precum și propria sa hotărâre prealabilă în cauză.

2. În cazul în care cererea episcopului diecezan este depusă fără a respecta cerințele prevăzute la paragraful 1 al prezentului articol, secretarul Curții Generale Bisericii invită episcopul diecezan să aducă cererea în conformitate cu cerințele stabilite.

Articolul 53. Apel împotriva unei hotărâri a instanței diecezane

1. Împotriva unei hotărâri a unei instanțe diecezane se depune contestație la Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau la Sfântul Sinod de către persoana acuzată sau de către reclamant, la cererea căruia instanța eparhială competentă a examinat cazul. Contestația trebuie să fie semnată de persoana care depune plângerea. Un recurs anonim nu poate servi drept bază pentru examinarea cauzei în cadrul Tribunalului de A doua Instanță pentru All-Church.

Contestația se depune (sau se trimite prin scrisoare recomandată cu confirmare de primire) la Patriarhia Moscovei.

2. Împotriva hotărârii instanței diecezane trebuie formulată contestație în termen de zece zile lucrătoare de la data transmiterii directe părților (sau din ziua în care acestea primesc prin poștă) înștiințarea scrisă a hotărârii episcopului diecezan.

În cazul în care termenul limită pentru depunerea unei contestații este ratat, Tribunalul General al Bisericii de A doua Instanță are dreptul de a lăsa apelul fără a fi luat în considerare.

3. Contestația trebuie să cuprindă:

Informații despre persoana care a depus plângerea, indicând locul său de reședință sau, dacă contestația a fost depusă de o divizie canonică a Bisericii Ortodoxe Ruse, locația acesteia;

Informații despre decizia atacată a instanței diecezane;

Argumentele (justificarea corectă) a contestației;

În cazul în care o contestație este depusă fără a respecta cerințele prevăzute în prezentul alineat, secretarul Tribunalului General al Bisericii invită persoana care a formulat contestația să o aducă în conformitate cu cerințele stabilite.

4. Tribunalul bisericesc de a doua instanță lasă recursul fără examinare în următoarele cazuri:

- contestația a fost semnată și depusă de o persoană care, potrivit paragrafului 1 al prezentului articol, nu are împuternicirea să o semneze și să o prezinte;

- nerespectarea condițiilor de contestare a hotărârii instanței diecezane, prevăzute la alin.5 al articolului 48 din prezentul Regulament.

1. Dacă recursul este admis spre examinare, președintele Curții Generale a Bisericii trimite Episcopului diecezan:

O copie a contestației împotriva hotărârii instanței diecezane;

O cerere de depunere la Tribunalul General al Bisericii a hotărârii recurate a instanței diecezane și a altor materiale ale cauzei.

2. Episcopul diecezan (în termen de zece zile lucrătoare de la data primirii cererii) transmite Tribunalului General al Bisericii:

— răspuns la recurs;

— hotărârea recurată a instanței diecezane și alte materiale ale cauzei.

Articolul 55. Examinarea cauzei

La latitudinea Curții de A doua Instanță, cauza poate fi examinată cu participarea părților și a altor persoane care participă la cauză (conform regulilor prevăzute în Capitolul 5 din prezentul Regulament) sau fără participarea părțile și alte persoane care participă la cauză (prin examinarea materialelor disponibile ale cauzei pe baza raportului relevant al secretarului Curții Generale a Bisericii).

Cazul poate fi examinat de Tribunalul General al Bisericii de a doua instanță, cu participarea episcopului diecezan relevant.

Articolul 56. Hotărârea Tribunalului General al Bisericii de A doua Instanță

1. Instanța generală a bisericii de a doua instanță are dreptul:

lasă neschimbată decizia instanței diecezane;

Luați o nouă decizie asupra cazului;

Anularea totală sau parțială a hotărârii instanței diecezane și încetarea procedurii judiciare în cauză.

2. Hotărârea Judecătoriei de A doua Instanță se adoptă și se oficializează de către judecătorii care sunt membri ai instanței în speță, în modul prevăzut de alin. 1, 2 din art. 45, precum și art. 46 din prezentele. Reguli.

3. În cazul unei ședințe de judecată cu participarea părților și a altor persoane care participă la cauză, decizia Tribunalului General al Bisericii de a doua instanță se aduce la cunoștința părților în modul prevăzut de alin. Articolul 45 din prezentul Regulament.

4. Hotărârile Tribunalului Bisericesc de A doua Instanță intră în vigoare din momentul aprobării lor de către Patriarhul Moscovei și Întregii Rusii sau Sfântul Sinod.

Rezoluția corespunzătoare a Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântului Sinod este adusă la cunoștința părților în modul prevăzut de paragraful 4 al articolului 49 din prezentul Regulament.

5. Deciziile Curții de A doua Instanță pentru All-Church nu sunt supuse recursului.

Articolul 57. Puterile de supraveghere ale Tribunalului General al Bisericii

1. În numele Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, Curtea Generală a Bisericii, în ordinul de supraveghere, solicită episcopilor diecezani hotărâri ale instanțelor diecezane care au intrat în vigoare juridică și alte materiale cu privire la orice cauze examinate de instanțele eparhiale. Materialele relevante trebuie să fie transmise de episcopii diecezani în termenul stabilit de Curtea Generală a Bisericii.

2. Procedurile de supraveghere la Tribunalul General al Bisericii se desfășoară conform regulilor prevăzute la articolele 55-56 din prezentul Regulament.

Capitolul 7. Ordinea procedurilor judiciare bisericești la Sinodul Episcopilor

Articolul 58. Recurs împotriva deciziei Tribunalului General al Bisericii

1. Contestația împotriva unei decizii a Tribunalului General al Bisericii care a intrat în vigoare se trimite de către persoana învinuită la cel mai apropiat Consiliu Episcopal pentru examinare în conformitate cu regulile prevăzute la alineatele 5 și 6 ale articolului 50. din prezentele Regulamente.

2. Contestația este semnată de persoana care a depus plângerea. O contestație anonimă nu este supusă examinării la Consiliul Episcopilor.

3. Contestația trebuie depusă la Sfântul Sinod în cel mult treizeci de zile lucrătoare de la data livrării directe către părți (sau de la data primirii prin poștă) a unei notificări scrise care conține informații despre rezoluția Sfântului Sinod sau Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii.

În cazul în care termenul limită pentru depunerea unei contestații este ratat, acesta poate fi lăsat fără luare în considerare.

4. Contestația trebuie să cuprindă:

Informații despre persoana care a depus plângerea, indicând locul său de reședință;

Informații despre decizia recurată a Tribunalului de Primă Instanță pentru All-Church;

Argumentele recursului;

Solicitarea celui care depune plângerea;

Lista documentelor atașate.

5. O contestație nu este supusă examinării dacă nu sunt îndeplinite condițiile de contestare a deciziei Tribunalului General al Bisericii, prevăzute la alineatele 5 și 6 ale articolului 50 din prezentul Regulament.

Articolul 59. Hotărârea Consiliului Episcopilor

1. Consiliul Episcopilor are dreptul:

Luați propria decizie cu privire la caz;

Lăsați neschimbată decizia curții ecleziastice inferioare;

Anularea totală sau parțială a hotărârii instanței ecleziastice inferioare și încetarea procedurii judiciare.

2. Hotărârea Consiliului Episcopilor intră în vigoare din momentul adoptării acesteia de către Consiliul Episcopilor și nu poate fi atacată. Persoana condamnată de Consiliul Episcopilor are dreptul să trimită Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântului Sinod o petiție pentru a examina la următorul Sinod Episcopal problema uşurării sau anulării mustrării (pedepsei) canonice împotriva acestui fapt. persoană.

Articolul 60. Ordinea procesului judiciar bisericesc la Consiliul Episcopilor

Ordinea procedurilor judiciare bisericești la Consiliul Episcopilor este determinată de regulamentele Consiliului Episcopilor. Pregătirea cauzelor relevante pentru examinare la Sinodul Episcopilor este încredințată Sfântului Sinod.

CAPITOLVI. DISPOZIȚII FINALE

Articolul 61. Intrarea în vigoare a prezentului regulament

Prezentul Regulament intră în vigoare la data aprobării sale de către Consiliul Episcopilor.

Articolul 62.Aplicarea prezentului Regulament

1. Cazurile de infracțiuni bisericești, care constituie un obstacol canonic în calea rămânerii în cler, se examinează de către instanțele bisericești în modul prevăzut de prezentul Regulament în cazul săvârșirii acestor infracțiuni bisericești atât înainte, cât și după intrarea în vigoare a prezentului regulament. Regulamente, cu condiția ca infracțiunile bisericești relevante să fie ascunse în mod deliberat de către persoana învinuită și în acest sens nu au fost luate în considerare anterior de organele autorităților și conducerii bisericești.

Cazurile de alte infracțiuni bisericești sunt examinate de instanțele bisericești în cazul săvârșirii infracțiunilor bisericești corespunzătoare după intrarea în vigoare a prezentului Regulament.

2. Sfântul Sinod aprobă o listă a infracțiunilor bisericești care sunt supuse examinării instanțelor bisericești. Dacă este necesar să se transfere cazurile de infracțiuni bisericești care nu sunt incluse în această listă către instanța diecezană, episcopii diecezani ar trebui să contacteze Curtea Generală a Bisericii pentru clarificări.

3. Sfântul Sinod aprobă formele de documente folosite de instanțele bisericești (inclusiv citații la instanța bisericii, protocoale, hotărâri judecătorești).

3. La recomandarea președintelui Curții Bisericești, Patriarhul Moscovei și al Rusiei aprobă și aduce la cunoștința episcopilor diecezani explicațiile (instrucțiunile) Curții Bisericești privind aplicarea prezentului Regulament. de instanţele diecezane.

Explicatiile (instructiunile) Tribunalului General Bisericii aprobate in modul stabilit sunt obligatorii pentru toate instantele eparhiale.

4. Explicațiile (instrucțiunile) privind aplicarea prezentului Regulament de către Tribunalul General al Bisericii sunt aprobate de Sfântul Sinod.

5. Curtea Generală a Bisericii răspunde solicitărilor din partea instanțelor eparhiale legate de aplicarea prezentului Regulament și, de asemenea, întocmește revizuiri ale practicii judiciare, care sunt trimise instanțelor diecezane pentru a fi utilizate în procedurile judiciare. .

Vezi si

„Statul și problemele actuale ale relațiilor biserică-stat și biserică-publice.” Raport de expert al vicepreședintelui Departamentului pentru Relații Externe Bisericii, protopopul Vsevolod Chaplin, prezentat la grupul „Biserică, Stat și Societate” al Consiliului Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse în 2008

REGULAMENTE PRIVIND TRIBUNALUL BISERICII AL BISERICII ORTODOXE RUSE DESPRE

(Aprobat prin hotărârea Consiliului Episcopilor

Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei din 3/16 octombrie și 4/17 octombrie 1956)

DEPARTAMENTUL I.

A. DISPOZIȚII GENERALE.

1. Puterea judecătorească a Bisericii Ortodoxe își are temeiul în voința Divinului Întemeietor al Bisericii lui Hristos, exprimată în Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție și practica bisericească.

2. Scopul Curții Bisericii este:

a) să păstreze unitatea, sfințenia și integritatea învățăturii divine a Sfintei Biserici Ortodoxe, sfințenia sacramentelor bisericești, sfințenia și inviolabilitatea altor instituții la nivelul întregii biserici, inclusiv structura ierarhică conciliară a Bisericii, ca unică formă canonică; a guvernării bisericești și a fundamentelor vieții bisericești;

b) restabilirea în Biserică adevărul Sfintei Ortodoxii, distorsionat de apostazie, sau tulburarea ordinii și structurii vieții bisericești, a purității, unității și sfințeniei acesteia din urmă, precum și tăria și inviolabilitatea regulilor, legilor și obiceiurilor bisericești; și relațiile normale bisericesc-juridice stabilite pe baza acestora;

c) distruge tot felul de neînțelegeri și dispute între membrii Bisericii și

d) supune pe vinovați măsuri de îndreptare, pedeapsă și, uneori, excomunicare completă din Biserica ca Trup al lui Hristos și, în cazuri de îndreptare, să-i readucă parțial sau complet la drepturile și titlurile pierdute.

3. Curtea Bisericii a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei există în trei cazuri:

a) Tribunalul Eparhial;

b) Curtea Sinodului Episcopilor; Și

c) Curtea Consiliului Episcopilor.

4. Normele de bază ale Curții Bisericii în toate cazurile sale ar trebui să fie:

a) Sfânta Scriptură;

b) Tradiția Sacră;

c) învățăturile și dogmele Sfintei Biserici Ortodoxe;

d) canoanele bisericești și legislația generală bisericească a Sfintei Biserici Ortodoxe Ecumenice;

e) legislația bisericească a Bisericii Ortodoxe Locale Ruse, statutele și obiceiurile acesteia;

f) hotărârile Consiliilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei și ale Sinodului Episcopilor și statutele și regulile aprobate de acestea;

g) Hotărârea Preasfințitului Părinte Patriarh, a Sfântului Sinod și a Supremului Sfat Bisericesc al Bisericii Ortodoxe Ruse din 7/20 noiembrie 1920 Nr. 362;

h) Regulamente privind Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei, aprobate de Consiliul Episcopilor în 1956;

i) legile locale ale statului care nu contrazic învățăturile și spiritul Sfintei Biserici Ortodoxe și

j) prezentul Regulament privind Curtea Bisericii.

B. TRIBUNALĂ Eparhială. (Cu privire la persoane și cauze aflate în competența Tribunalului Eparhial.)

5. Tribunalul Eparhial este prima instanță a Judecătoriei Bisericii. Sunt supuse Curții Eparhiale persoanele care aparțin Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate, atât de rang spiritual cât și laic, care au căzut în necredință, erezie, schismă și constituie o adunare neautorizată, care s-au îndepărtat din alte motive de la Sfânta Biserica Ortodoxă, care o defăimează și ierarhia ei, sau care au cauzat un rău deschis Bisericii.

6. Indiferent de aceasta, Curtea Eparhială este competentă asupra următorilor clerici:

a) pentru abateri și infracțiuni contra serviciului, decenței și bunei purtări;

b) asupra disputelor reciproce dintre cler și asupra disputelor privind împărțirea veniturilor, folosirea bunurilor mobile sau imobile ale bisericii și parohiei;

c) pe baza plângerilor clerului și a persoanelor laice cu privire la insultele aduse acestora de către persoane de rangul clerului;

d) cu privire la plângerile privind încălcarea obligațiilor incontestabile de către cler și cu privire la cererile de stimulente pentru plata datoriilor incontestabile;

e) în cazurile de insultă prin cuvinte sau fapte ale persoanelor fizice:

e) calomnie, și

g) pentru că s-a arătat beat sau într-o stare nepotrivită unui duhovnic în locuri publice.

7. Persoanele clerului nu se pot adresa unei instanțe civile, ocolind instanța duhovnicească, cu orice fel de pretenții împotriva altor persoane ale clerului în cauzele ce decurg din îndeplinirea atribuțiilor lor sau cu privire la îndeplinirea acestora.

8. Persoanele clerului sunt supuse instanței bisericești dacă comit infracțiuni de stat sau penale care presupun condamnare și pedeapsă bisericească, indiferent dacă sunt aduse în fața justiției în instanța civilă.

9. Cazurile de abatere și infracțiuni ale persoanelor clericului împotriva funcției, protopopiatului și bunei purtări, precum și cazurile de infracțiuni menționate la alin. 6, poate fi început:

a) prin ordin al Autorității Supreme a Bisericii, adică al Sinodului Episcopilor sau al președintelui acesteia;

b) prin ordin al Episcopului Chiriarh;

c) la propunerea Consiliului Eparhial;

d) conform informațiilor de la instituțiile civile și funcționari;

e) conform rapoartelor decanilor sau membrilor clerului;

f) pe baza plângerilor persoanelor laice private, a consiliilor parohiale și a enoriașilor;

g) conform informaţiilor care pot ajunge cumva la Episcopul Chiriarhului, şi

h) prin admitere proprie.

10. Persoanele de rang laic sunt supuse Tribunalului Eparhial al Bisericii nu numai pentru motivele indicate la alin. 6, dar și:

a) în cazurile de recunoaștere a căsătoriilor ca ilegale și invalide și de divorț;

b) în cazurile în care se cere certificarea valabilității evenimentului căsătoriilor și nașterilor din căsătorii legale;

c) pentru diverse infracțiuni și infracțiuni care supun făptuitorii la penitență bisericească, îngrădirea drepturilor bisericești sau excomunicare.

11. Persoanele din administrația parohială, precum rectorul, parohul bisericii, membrii consiliilor parohiale și comisiilor de cenzori și alte persoane responsabile din organizațiile parohiale pentru acțiuni greșite sau ilegale săvârșite de aceștia pot fi judecate de Tribunalul Bisericii Eparhiale, dacă aceste acțiuni. servesc la vătămarea și deteriorarea eparhiei sau parohiei, sau pentru a submina autoritatea Sfintei Biserici Ortodoxe și a Ierarhiei acesteia și, de asemenea, să provoace prejudicii materiale sau morale parohiei, bisericii, proprietăților bisericii-parohiei sau persoanelor care au făcut apel împotriva ilegalității sau acţiuni incorecte ale administraţiei parohiale în faţa puterii bisericeşti.

B. TRIBUNALĂ A BISERICII. (Curtea Episcopală însăși și Curtea Colegială.)

Curtea Episcopului.

12. Următoarele sunt supuse procedurilor legale direct de către Episcop:

a) infracțiunile de necunoaștere și accidentul clerului și ale clerului, care necesită îndreptarea și curățarea conștiinței lor prin acțiunea ierarhică a Episcopului, supuse incomod publicității și formelor de judecată ordinară;

b) infracțiuni contra serviciului și bună purtare constatate la un duhovnic, al cărui comportament anterior a fost ireproșabil, nesolicitat cu vătămări și tentații vădite;

c) plângerile aduse acțiunilor incorecte ale unui duhovnic în scopul corectării acestuia prin influența Episcopului prin edificarea unor hârtii neoficiale.

13. Episcopul Chiriarh poate încredința direct de la sine decanului sau altui duhovnic de încredere desfășurarea unei anchete secrete pentru a stabili dreptatea acuzației, iar dacă aceasta este confirmată, îl cheamă pe acuzat la el însuși pentru un examen de conștiință și , în funcție de infracțiune și semne de pocăință, îl eliberează direct la locul cu îndemnul arhipăstoresc, sau îi impune o penitență decentă cu trecerea ei pe loc, ori la casa episcopală, ori în alt loc, până la 2 săptămâni. , în unele cazuri îl transferă pe vinovat într-un alt loc de slujire în folosul Bisericii și al slujirii, sau îi interzice să îndeplinească anumite rituri sacre sau funcții oficiale.

14. În eparhiile mari din punct de vedere geografic, unde citarea în cazurile de mai sus este uneori incomodă din cauza depărtării, Episcopul încredințează îndrumarea acuzatului unuia dintre clerul său de încredere sau îl supune penitenței, cu înlăturare pentru o perioadă de timp (până la două săptămâni) de la slujba preoțească.

15. La Curțile Episcopale, conduse direct de episcopi, nu sunt admise căi de atac, iar faptele însele procesului curții episcopale asupra clerului nu sunt incluse în listele oficiale ale acestuia din urmă.

16. În cazul în care clerul refuză să se prezinte în fața Episcopului Eparhial fără un motiv suficient de întemeiat pentru a explica plângerile formulate împotriva lor, acești clerici sunt supuși pedepselor mai severe decât cele specificate în paragrafe. 13 și 14, cu forma pedepsei lor înscrise în listele formale.

Tribunalul Colegial (Eparhial).

17. Judecătoria Eparhială, în subordinea Episcopului Eparhial, este formată din Președinte și doi membri ai Curții, din rândul clerului cel puțin de gradul presbiteral.

18. Președintele Tribunalului Eparhial este numit și eliberat din funcție de Episcopul Chiriarhului, iar membrii Curții și adjuncții acestora în număr egal sunt aleși la fiecare trei ani de Episcopul Eparhial. Unul dintre membrii Curții este secretarul acesteia, cu excepția cazului în care Administrația Eparhială are un secretar dedicat al Curții care nu este membru al acesteia.

Notă: În caz de boală sau absență a oricărui membru al Tribunalului Eparhial, Episcopul Chiriarh numește temporar o altă persoană care să-l înlocuiască pe Președintele absent și cheamă pe unul dintre membrii adjuncți aleși ai Curții pentru a-l înlocui pe membrul absent.

19. Toate cauzele din Tribunalul Eparhial se soluționează cu majoritate de voturi după o mărturisire și examinare temeinică a cauzei și interogarea persoanelor interesate și a martorilor acestora, atunci când este necesar; Mai mult, hotărârile Tribunalului Eparhial intră în vigoare numai cu aprobarea Episcopului Chiriar.

20. În cazul unui dezacord în decizia cauzei, un membru al Curții care nu este de acord cu decizia acesteia declară instanței, în prezența sa generală, dezacordul și intenția sa de a prezenta o opinie separată în termen de trei zile pentru atașare și prezentare. împreună cu decizia Curţii către Episcopul Chiriarh.

21. În cazul în care Episcopul Eparhial nu este de acord cu decizia Tribunalului Eparhial, atunci întregul caz cu rezoluția Episcopului Eparhial este returnat înapoi Curții pentru o revizuire a întregii cauze pe fond sau numai a unei părți a acesteia în termen. perioada specificată de Episcop. Dacă, după reexaminarea cauzei, decizia Tribunalului Eparhial este inacceptabilă pentru Episcopul Chiriarhului, atunci acesta din urmă fie hotărăște el însuși cauza, iar în acest caz hotărârea se pune în executare prin acțiune în justiție pentru persoanele interesate a căror cauză. a fost examinat, o contestație la Sinodul Episcopilor, care trebuie făcută de către aceștia o declarație către Episcopul Chiriarh sau Curtea în termen de 7 zile de la anunțarea hotărârii episcopului asupra cauzei, sau Episcopul Chiriarh, cu raportul său special, înaintează Sinodului Episcopilor întregul caz spre o decizie cu autoritate și definitivă.

22. Tribunalul Eparhial examinează și hotărăște toate cauzele care privesc clerul și persoanele laice, care sunt trimise de Episcopul Eparhial acestei Curți și despre care ar trebui efectuată sau a fost deja efectuată o anchetă publică cu audierea martorilor sau o anchetă oficială. afară. Aceasta include toate cazurile referitoare la căsătorii și eliberarea certificatelor de valabilitate a evenimentelor căsătoriei și nașterile din căsătorii legale.

23. În cazurile de desfacere a căsătoriilor bisericești se îndrumă Tribunalul Bisericii Eparhiale, pe lângă cele indicate la paragrafe. 4 din prezenta Dispoziție a normelor de bază ale Curții Bisericii, hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse asupra motivelor desfacerii unirii căsătoriei, sfințită de Biserică, din 7/20 aprilie 1918 și 20 august. /2 septembrie 1918 și Regulile provizorii de evidență privind desfacerea unei uniuni de căsătorie, aprobate prin decret al Sfântului Patriarh și al Sfântului Sinod în prezență comună cu Supremul Sfat Bisericesc din 7/20 decembrie 1918. pentru nr. 471, precum și definiții și completări speciale ale Sinoadelor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei și clarificări ale Sinodului Episcopilor aceleiași Biserici.

24. În toate negocierile judecătorești, inclusiv în tratativele judecătorești în cazurile de divorț, Tribunalul Eparhial interoghează justițiabilii și martorii acestora, dacă Curtea consideră acest lucru util pentru lămurirea cauzei.

25. Dacă apar dificultăți pentru Tribunalul Eparhial în soluționarea anumitor cauze judecătorești care necesită clarificări competente, Tribunalul Eparhial, cu cunoștințele și binecuvântarea Episcopului Eparhial, poate solicita sfaturi și informații de la persoane cu cunoștințe.

26. În toate cauzele hotărâte de Tribunalul Eparhial ale căror hotărâri au fost deja aprobate de Episcopul Eparhial sau rehotărâte de acesta în ordinea alin. 20-23, dar nu mulțumesc părțile interesate (reclamanți sau pârâți), aceștia din urmă își declară dezacordul sau nemulțumirea în termen de 7 zile de la anunțarea hotărârii Judecătoriei sau a Episcopului Chiriarh și au dreptul de a o ataca în apel în fața Sinodul Episcopilor în 30-23 la zece zile de la anunțarea deciziei Curții.

27. Contestațiile la Sinodul Episcopilor trebuie depuse prin intermediul Episcopului Chiriarh, care, în termen de 30 de zile, le înaintează Sinodului împreună cu revizuirea de către acesta a conținutului contestației.

28. Sinodul Episcopilor lasă apeluri fără consecințe:

a) dacă conțin expresii de reproș sau obscene,

b) în cazul în care plângerea nu conține semnătura olografă a reclamantului sau, dacă acesta din urmă este analfabet, nu există semnătura persoanelor care au scris plângerea și nu sunt indicate adresele exacte ale acestora și

c) dacă plângerile se referă la chestiuni decise direct și peremptoriu de Episcopii Eparhiei.

29. O contestație primită direct de Sinod este trimisă de către acesta din urmă Episcopului Chiriarh pentru înaintarea retragerii sale în termen de 30 de zile.

30. Persoanele nemulțumite de decizia Tribunalului Eparhial, atunci când depun contestații la Sinodul Episcopilor, au dreptul de a cere să li se dea o copie a hotărârii judecătorești și ca lor sau reprezentanților lor împuterniciți să li se ofere posibilitatea de a-și citi caz în prezența unui membru sau secretar al instanței.

D. DESPRE MĂSURI PEDECĂTORII.

31. Persoana clerului, acuzată de o infracțiune în baza unei plângeri, sau a cărei infracțiune este descoperită în cursul cercetării, în funcție de împrejurări și de comportamentul său anterior, poate fi suspendată temporar din funcție sau interzisă de a sluji în preoție până la judecată la la discreţia Episcopului Chiriarh.

Notă: Laicii care dețin funcții administrative care sunt aduși în judecată sub acuzația de abuz de funcție pot fi suspendați din funcție în așteptarea judecății prin ordin al Autorității Eparhiale.

32. Persoanele clerului, prin hotărâre a Tribunalului Eparhial, pot fi supuse următoarelor măsuri de îndreptare și pedeapsă:

a) observație;

b) mustrare;

c) amendă bănească;

d) mustrare severă;

e) mustrare severă cu amendă;

f) consolidarea supravegherii;

g) proba temporară la casele episcopale sau la mănăstiri;

h) interzicerea temporară a preoţiei fără demitere din funcţie;

i) demiterea din funcție și mutarea în alt loc;

j) interzicerea temporară a preoţiei şi revocarea din funcţie cu numire ca cleric;

j) demiterea din funcţie şi eliberarea din funcţie;

k) privarea de sfinte rânduieli, precum și de cler și monahism cu excluderea de pe listele clerului;

l) excomunicarea din comuniunea bisericească, și

m) excomunicarea din Biserică și anatema bisericească.

Notă: Penalitățile, începând cu o mustrare severă, sunt înscrise în evidența serviciului.

33. Potrivit Tribunalului Eparhial, laicii sunt supuși următoarelor pedepse:

a) observație;

b) mustrare;

c) mustrare severă cu avertisment;

d) angajarea la pocăință națională;

e) privarea de dreptul de a ocupa orice funcție în parohie sau de a îndeplini orice atribuții la templu;

f) stând în vestibulul templului (temporar);

g) privarea de dreptul de a fi beneficiar al botezului;

h) privarea de dreptul de a se căsători;

i) privarea de Sfânta Împărtăşanie;

j) privarea de înmormântare creștină și înmormântare într-un cimitir ortodox;

j) excomunicarea din comuniunea bisericească, și

k) excomunicarea din Biserică cu anatemă publică în Duminica Ortodoxiei.

34. Atunci când, în cursul examinării cauzelor care îi fac obiectul la Judecătoria Eparhială, se constată infracțiuni supuse instanței penale, autoritățile civile sunt sesizate despre aceasta.

35. Preoţii care nu păstrează secretul spovedaniei, dacă sunt condamnaţi pentru această infracţiune, sunt supuşi interdicţiei de la preoţie pe o perioadă de 3 ani, iar dacă această infracţiune se repetă, sunt expulzaţi din preoţie. sunt supuși aceleiași pedepse în cazul în care se constată că au comis căsătorii ilegale, iar dacă, în cadrul analizei cazului unei căsătorii ilegale, s-ar descoperi că duhovnicul a decis să facă o nuntă ilegală în scopuri egoiste, atunci ar de asemenea, să fie supus unei amenzi în favoarea Fondului de Caritate la Sinodul Episcopilor. Grefierul, care a participat cu bună știință la această infracțiune, este demis din funcție.

36. Un duhovnic care îndrăznește să îndeplinească o slujbă divină în stare de ebrietate în biserică sau în afara ei, în veșminte sacre, dacă este condamnat pentru această crimă, este pentru prima dată îndepărtat din locul său și interzis să slujească în preoție până la pocăință și corecţie; dacă această crimă se repetă, duhovnicul care a săvârșit Dumnezeiasca Liturghie în stare de ebrietate este defrocat.

37. Un duhovnic care îndrăznește să bată pe cineva cu mâinile sau cu orice armă într-o biserică în timpul unei slujbe preoțești este destituit din gradul său și retrogradat la clerici, iar clericii vinovați de o asemenea faptă sunt înlăturați din funcție. De asemenea, clerul și clerul sunt supuși acelorași pedepse dacă, prin cuvintele sau acțiunile lor obscene în timpul Slujbei Divine, provoacă ispită sau confuzie, ceea ce va avea ca rezultat oprirea Slujirii Divine. Un duhovnic condamnat pentru bătaie în toate celelalte cazuri este supus unei mustrări canonice stricte până la erupție inclusiv, în funcție de gradul de vinovăție.

38. Preoții și clericii care, în afara templului, au manifestat lipsă de respect față de templu, lăcaș și obiectele sacre ale templului cu cuvintele sau acțiunile lor indecente - pentru prima dată sunt pedepsiți cu o mustrare severă, uneori cu impunerea penitenței , în funcție de calitatea infracțiunii; a doua oară sunt trimiși la mănăstire să se pocăiască până la 3 luni și să îndure cele mai grele ascultări, iar a treia oară sunt înlăturați complet din loc și clericilor li se interzice să slujească în preoție până la pocăința sinceră și corectarea completă. .

39. Preoții condamnați pentru infracțiuni grave sunt decăzuți, iar clericii vinovați de acestea sunt lipsiți de dreptul de a primi Sfânta Împărtășanie până la vârsta de 10 ani, cu demiterea din funcție fără dreptul de a primi una ulterior.

40. Preoții și clerul de toate gradele care sunt condamnați pentru curvie, adulter, conviețuire ilegală și alte vicii împotriva Poruncii a 7-a sunt supuși derogării sau din rangul lor. Grefierii vinovați de infracțiunile de mai sus sunt abdicați de la funcțiile lor și supuși la o muncă îndelungată de pocăință și privare de dreptul de a primi Sfânta Împărtășanie până la pocăința completă și îndreptarea lor.

41. Monahii preoți sunt supuși acelorași pedepse ca și toți clerul pentru infracțiunile și crimele corespunzătoare pe care le-au săvârșit. Călugării de rând sunt supuși pedepsei pentru faptele și infracțiunile săvârșite, potrivit hrisovului mănăstirii.

42. Persoanele care au apostaziat de la credința ortodoxă și au trecut la o altă confesiune, precum și cei care au pornit pe calea propovăduirii necredinței, ereziei și schismei și a provocat neliniște și dezbinare în Biserica lui Dumnezeu de dragul foloaselor lumești și scopurile, în cazurile de perseverență și neîndreptarea lor după îndemnarea suficientă, sunt supuse următoarelor pedepse: clerul - retrogradarea din preoție, grefierii și funcționarii bisericii - înlăturarea din funcție și excomunicarea din biserică, iar mirenii de rând - excomunicarea. .

43. Presbitorii și diaconii care își neglijează episcopii legitimi și se despart în mod arbitrar de ei și organizează întruniri liturgice fără permisiunea și binecuvântarea lor, sau construiesc vâlvă împotriva episcopilor lor legitimi, în cazuri de necăință și neîndreptare, după îndemnul lor, sunt supuși depunerii. .

44. Preoții prinși stârnind plata pentru Sacramentele administrate sau săvârșind slujbe religioase sunt trași la răspundere, până la și inclusiv demiterea din funcție.

45. Un preot care, prin neglijență în îndeplinirea îndatoririlor sale, a lăsat ca un prunc să moară fără botez sfânt sau să moară fără instrucțiunile pe care le-a cerut, este tras cu strictețe la răspundere, până la demiterea din funcție inclusiv.

46. Preoții și clericii care, pe baza plângerilor enoriașilor, sunt găsiți vinovați de efectuarea necorespunzătoare a slujbelor și slujbelor divine, precum și de comportament nepașnic, sunt supuși pedepselor la latitudinea Episcopului Eparhial sau a Tribunalului Eparhial.

47. Hotărârile Tribunalului Eparhial cu privire la defroarea clerului se duc după aprobarea lor de către Sinodul Episcopilor. În cazul unei contestații împotriva unor astfel de hotărâri în termenul legal de contestare la Sinodul Episcopilor, executarea hotărârii Curții Eparhiale este suspendată până la hotărârea definitivă a cauzei de către Sinodul Episcopilor, iar aceasta din urmă este pronunțată. afară imediat.

48. Hotărârile Judecătoriei Eparhiale cu privire la o persoană de rang laic, indiferent dacă este sau nu funcționar în parohie, se execută și dacă persoanele condamnate nu au depus contestații împotriva hotărârilor în termenul și în termenul stabilit. mod prescris.erau nefericiţi. Dacă și-au depus contestațiile, atunci hotărârile finale ale Sinodului Episcopilor se duc la îndeplinire.

49. Pentru a stabili autoritatea Curții Bisericii și pentru a preveni hotărârile părtinitoare ale acestei Curți, părților deduse în fața Curții (reclamanți sau pârâți) li se acordă dreptul de a contesta judecătorii bisericești în cazul în care aceștia din urmă sunt implicați într-un fel sau altul. în cauză fiind hotărât de instanţa bisericească, sau sunt cu reclamanţii sau intimati în asemenea grade apropiate de rudenie sau proprietăţi care constituie de obicei un obstacol în calea încheierii căsătoriilor bisericeşti.

Notă: Din aceleași motive, reclamanții sau pârâții pot cere recuzarea persoanelor care efectuează o anchetă sau o anchetă.

50. Pentru a stabili autoritatea instanței bisericești și pentru a proteja împotriva acuzațiilor incorecte și neloiale sau a calomniilor răutăcioase împotriva clerului sau a funcționarilor bisericești găsiți nevinovați de crimele reproșate lor, reclamanții sau acuzatorii pot fi trași la răspundere de către autoritățile bisericești în fața bisericii. instanta si acestea din urma pot fi supuse acelorasi pedepse sau pedepse corespunzatoare acestora, care ar fi fost supuse persoanelor acuzate de acestia, daca s-ar fi dovedit infractiunile celor din urma acuzati.

D. DESPRE RECLAMATORII PRIVAȚI, SAU ACUZATORII, DESPRE UNOR DREPTURI ALE INCHIRIȚILOR SAU ACUZĂȚILOR ȘI MARTORILOR ÎN TRIBUNALĂ BISERICII.

51. În treburile bisericești, precum și în treburile personale ale clerului cu privire la poziția și comportamentul lor, nu trebuie să accepte plângeri și denunțuri din partea tuturor persoanelor private fără cercetare, ci trebuie să cerceteze mai întâi opinia publică despre acestea (Conciliul IV Ecumenic, 21 de reguli). ). Nu vor fi acceptate acuzații împotriva clerului în cazurile de mai sus:

a) de la necredincioși, evrei, eretici (Conciliul de la Cartagina, canon 144, canon apostolic 75, Sinod al II-lea ecumenic, canon 6),

b) de la clerici condamnați și destituiți, sau de laici excomunicați, de asemenea de la inculpați și de la cei care au fost ei înșiși supuși denunțului (Conciliul II Ecumenic, 6 drepturi, Sinodul Cartagina, regula 143);

c) de la cei discreditați și rușinosi (Conciliul de la Cartagina, canoanele 8 și 28),

d) din cei care au examinat anterior aceeași chestiune sau au fost prezenți la examinarea ei și din gospodăria lor (Conciliul de la Cartagina, canon 7);

e) de la cei pe care legile civile nu le permit să-i denunţe (Conciliul de la Cartagina, regula 144),

f) de la persoane care poartă pata dezonoarei, cum ar fi: de la cei rușinosi, de la cei implicați în fapte rușinoase, de la cei aflați în conviețuire ilegală și nebisericească (Conciliul de la Cartagina, canon 144);

i) de la informatori pentru care una dintre numeroasele acuzații aduse de aceștia a fost deja cercetată și rămâne nedovedită (Conciliul de la Cartagina, canon 145),

h) de la minori și

i) de la nebuni.

52. O plângere privată împotriva clerului, de exemplu, în pretenția lor asupra proprietății sau în alte infracțiuni, trebuie să fie acceptată de la fiecare persoană (Conciliul II Ecumenic, canon 6).

53. Învinuitorii și învinuiții, precum și martorii indicați de aceștia pentru audieri de către instanță, sunt înștiințați în prealabil prin citație specială despre ziua ședinței de judecată și locul ședinței de judecată.

54. Biserica Eparhială-Autoritatea Judiciară prezintă persoanei învinuite, sau inculpatului, în prealabil, pe baza materialului de cercetare obținut, în scris, acuzații precis formulate, la care are dreptul, în scopul apărării, să dea răspunsuri cu explicații în scris înainte de judecată și răspunsuri orale în timpul procesului. Răspunsurile scrise, însă, nu exclud prezența pârâtului la soluționarea judiciară, iar citația instanței de judecată indică întotdeauna dacă prezența personală a pârâtului la soluționarea judecătorească este obligatorie sau facultativă.

55. Învinuitul (sau inculpatul) poate cere Curții Bisericii timpul necesar pentru apărarea sa (drepturile Sfântului Chiril al Alexandriei, Regula I), dar în cauzele care necesită o soluționare rapidă, în funcție de împrejurări, timpul pentru apărarea acuzatului poate fi limitată printr-o decizie a Vaselor Bisericii.

Cauza publicitară în lipsă, pe baza materialelor și datelor din ancheta premergătoare procesului sau din ancheta formală, precum și a declarațiilor orale ale acuzatorului sau acuzatorilor și martorilor care au sosit la proces (Regula apostolică 74, Regula 28 din Cartagina).

57. Prezentarea personală a pârâților la ședința de judecată poate fi facultativă în toate cazurile în care instanța și pârâtul nu se află în aceeași țară și există obstacole pentru ca pârâtul să se prezinte la ședința de judecată care sunt independente de voința sa. În astfel de cazuri, instanța ia decizia pe baza materialului de anchetă, a răspunsurilor scrise de la inculpat și a altor date pe care le poate avea.

58. Judecata poate fi amânată la cererea ambelor părți sau a unei singure părți, pentru motive deosebit de întemeiate, stabilite de Curte.

59. Instanța însăși poate amâna examinarea finală a cauzei dacă, pentru a o înțelege pe deplin, sunt necesare date suplimentare, care pot fi transmise Curții după efectuarea unei cercetări suplimentare la fața locului, sau dacă se află în proces. a negocierilor judecătorești devine clar că este necesară completarea materialului de investigație cu date noi necunoscute până acum instanței.

60. Curtea Bisericii nu poate condamna pe nimeni și nu poate supune pe cineva unei pedepse sau aceleia fără dovezi suficiente care să stabilească vinovăția acuzatului (Teofil din Alexandria, Regula 6). Mărturia incriminatoare a unei singure persoane fără alte probe este insuficientă pentru a asigura o condamnare.

61. Dacă acuzatorii, după ce au fost invitați prin citație să fie prezenți personal la proces, în timpul examinării cauzei au dispărut în mod deliberat sau s-au discreditat în vreun fel, atunci acuzația nu este luată în considerare și cauza în sine este terminată (Regula 28 al Consiliului de la Cartagina), dacă nu este de natură penală.

62. Dacă în timpul procesului devine clar că acuzația este în mod vădit calomnioasă, atunci acuzatorul sau acuzatorii care aparțin membrilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei sunt supuși diferitelor forme de penitență bisericească, în funcție de natura calomniei. , persoanele asupra cărora s-a îndreptat calomnia și gradul de ispită pe care l-ar putea produce. Defăimatorii răuvoitori care încearcă să submineze autoritatea Bisericii pot fi pedepsiți cu excomunicarea din Sfânta Biserică Ortodoxă până la pocăința completă și îndreptarea.

63. Pentru a stabili autoritatea Curții Bisericii și pentru a proteja clerul de acuzațiile nedrepte, persoanele care au adus acuzații neloiale și nefondate pot fi supuse de Curtea Bisericii la aceleași pedepse sau pedepse corespunzătoare care ar fi fost aplicate acuzatului dacă infracţiunile care le-au fost reţinute fuseseră dovedite la Curte.

64. Martorii în treburile bisericești și personale ale clerului cu privire la poziția și comportamentul lor în instanțele ecleziastice nu pot fi:

a) necredincioși, păgâni, evrei (Canonul 144 al Sinodului de la Cartagina),

b) eretici (Canonul Apostolic 75 și Sinodul II Ecumenic Canonul 6),

c) schismatici,

d) cei expulzați din cler pentru vinovăție din categoria laici și excomunicați,

e) cei care au fost supuși anterior denunțului și nu au fost încă scutiți de acuzație (Conciliul II Ecumenic, Canon 6),

f) defăimat (Canoanele 7, 8, 28 ale Sinodului de la Cartagina), chiar credincios adevărat, dacă este singur (Canonul Apostolic 75 și Sinodul III Ecumenic 2 drepturi),

g) acele persoane de la care denunțurile nu se presupune a fi acceptate,

h) informatori de la domiciliu,

i) minori sub 14 ani (regula 146 a Consiliului de la Cartagina),

j) cei care au judecat anterior ei înșiși cauza în care sunt chemați să depună mărturie,

j) nebun și

k) care sunt în dușmănie cu una dintre părțile litigioase.

65. Martorii pentru părți, precum și martorii atrași de organele bisericești-judiciare, înainte de audierea în instanță (precum și în timpul cercetărilor formale) depun jurământul, în fața cărora sunt supuși unui îndemn pastoral să depună mărturie despre adevărul curat în tribunal cu conștientizarea răspunderii lor în fața legii civile și de către Dumnezeu la Judecata Sa de Apoi.

66. Mărturia martorilor oculari adulți pentru o instanță bisericească are o importanță mai mare decât mărturia martorilor minori sau a martorilor care transmit anumite informații despre caz din cuvintele unor terți care au fost sau nu martori oculari a ceea ce depun mărturie.

67. Recusarea martorilor de către părți este permisă dacă are temeiuri legale suficiente, care sunt menționate la paragraful 64 din prezentul regulament.

DEPARTAMENTUL II.

DESPRE TRIBUNALA BISERICIILOR SINODUL EPISCOPILOR.

68. Curtea Sinodului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse este împărțită peste granițe:

A. Curții bisericești de primă instanță,

B. Curţii bisericeşti de a doua instanţă şi

B. La tribunalul bisericesc de a treia instanţă.

A. JUDECĂTORIA SINODULUI DE PRIMĂ INSTAnță.

69. Sunt supuse instanței Sinodului Episcopilor în primă instanță:

a) Episcopii eparhiali și vicari, precum și episcopii pensionari și pensionari (cu excepția Primului Ierarh, care răspunde numai în fața Consiliului Episcopilor);

b) clerul din gradele presbiterale și diaconale ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei în cauzele privind privarea de ordinele lor sfinte de către Curtea Eparhială, întrucât privarea lor de ordinele sfinte este asociată cu acordul și aprobarea Sinodului Episcopilor; ;

c) funcționari de rang cleric și laici care slujesc în slujba Sinodului Episcopilor sau în alte instituții aflate în subordinea directă Sinodului Episcopilor;

d) persoanele clerului și ale laicilor în chestiuni legate de excomunicarea lor completă din Biserica Ortodoxă, care este, de asemenea, asociată cu acordul și aprobarea Sinodului Episcopilor și

e) persoane de cleric, de grad monahal și laic, aflate în parohii sau în afara acestora, în misiuni duhovnicești, mănăstiri și metohioane sinodale, direct Președintelui Sinodului Episcopilor din subordine.

70. Episcopii sunt supuşi instanţei bisericeşti a Sinodului Episcopilor, ca primă instanţă judecătorească:

a) pentru a vorbi în public de la amvonul bisericii, în presă, în ședințe publice sau private, precum și pentru a ispiti judecăți personale scrise și orale contrare învățăturilor credinței ortodoxe și moralei creștine;

b) pentru o încălcare importantă a disciplinei bisericești și a protopopiatului bisericii,

c) pentru infracțiuni, contravenții și infracțiuni în funcție,

d) pentru abuz de putere;

e) pentru abateri personale și activități sau activități care nu corespund rangului lor spiritual înalt și servesc la subminarea autorității rangului episcopal și a Bisericii Ortodoxe însăși;

f) pentru infracțiuni personale etc., în speță, persoanele de rang episcopal, în cazurile în care sunt găsite vinovate de anumite fapte sau infracțiuni într-un tribunal bisericesc, sunt supuse într-o măsură mai mare pedepse stricte conform canoanelor bisericești. decât clerul de alte grade preoție, mai ales în cazurile de nepocăință și necorecție persistentă a acestora.

71. Toate plângerile și rapoartele îndreptate împotriva episcopilor trebuie să fie înaintate Președintelui Sinodului Episcopilor, care, în funcție de conținutul, natura și importanța acestora, fie le ia în considerare și le soluționează administrativ prin măsuri corespunzătoare, fie le lasă fără consecințe. , sau le supune spre examinare Sinodului Episcopilor, care hotărăște cauza în mod administrativ, sau decide să o examineze în mod judiciar. În acest din urmă caz, Sinodul Episcopilor este ghidat de regulile generale ale procedurilor judecătorești bisericești.

Notă: Aceasta nu include plângerile sau revizuirile transmise Sinodului Episcopilor sau Președintelui acestuia - Primul Ierarh cu privire la deciziile și acțiunile autorităților eparhiale și Curții Eparhiale în apel.

72. Potrivit canoanelor bisericești, plângerile și procesele-verbale cu acuzații împotriva episcopilor din partea persoanelor enumerate la paragraful 52 din prezentul regulament nu sunt acceptate în dezbaterea Tribunalului Bisericii-Sinodal, cu excepția cazurilor de acuzații penale sau în depunerea acțiunilor civile (de exemplu , pentru neplata obligațiilor de datorie ). Aceleași persoane, lipsite de dreptul de a acuza, nu pot fi martori în instanța bisericească atunci când acuză episcopii în chestiuni bisericești.

73. La desfășurarea unui proces ecleziastic al episcopilor, se respectă următorul ordin: dacă cazul nu necesită o hotărâre urgentă, ci, dimpotrivă, are nevoie de timp pentru o examinare amănunțită și completă a acestuia, atunci Sinodul Episcopilor în alcătuirea obișnuită, după familiarizarea prealabilă cu cazul prezentat de către Președintele Episcopilor Sinodul, în funcție de natura și împrejurările cazului, ia mai întâi o decizie preliminară cu privire la efectuarea unei anchete sau a unei cercetări oficiale asupra cazului la fața locului , sau dacă să se limiteze la a cere acuzatului explicații exhaustive și detaliate cu privire la acuzațiile propuse de Sinodul Episcopilor. Una sau alta, adică material de investigație cu răspunsuri de la persoana care a efectuat ancheta sau ancheta formală, sau doar explicațiile acuzatului, sunt prezentate Sinodului Episcopilor, care, în componența sa obișnuită, după audierea întregii cauze, precum și verbale suplimentare. explicatii ale inculpatului, ia hotararea, care se anunta inculpatului si se duce la indeplinire.

74. Dacă cauza înaintată împotriva episcopului cuprindea acuzații atât de grave care, după ce au fost confirmate în instanță, puteau atrage revocarea din funcție a persoanei condamnate cu demiterea acestuia, sau interzicerea din preoție, sau privarea de preoție, sau chiar completă; Biserica de excomunicare, apoi Președintele Sinodului Episcopilor îl convoacă pe acesta din urmă pentru o ședință regulată sau de urgență într-o compoziție extinsă, care audiază cazul într-o ședință specială de judecată cu toate materialele de anchetă și judiciară și analize, ascultă explicațiile orale ale acuzatului , iar în unele cazuri, acuzatorul și martorii, dacă este cazul împrejurările sunt necesare și posibile, iar apoi, după ce a discutat temeinic întreaga cauză, ia hotărârea, care este anunțată inculpatului și dus la îndeplinire.

75. În cazul în care învinuirea este dovedită, inculpatul este înlăturat din funcția sa, sau i se interzice slujirea în preoție, conform sentinței, dar nu se efectuează defrânarea sau excomunicarea de la Biserică dacă, în termen de 14 zile de la instanță. i se anunță hotărâre, pârâtul îi anunță acestuia din urmă intenția sa de a depune contestație la Consiliul Episcopilor, o astfel de plângere urmând a fi depusă în termenul precizat.

76. Dacă problema a necesitat o soluționare urgentă sau îndepărtarea urgentă a episcopului din locul său, atunci Președintele Sinodului Episcopilor face mai întâi toate ordinele necesare cu caracter preventiv, inclusiv, în cazuri excepționale, îndepărtarea temporară a Dreptului. Preasfințitul și apoi, dacă este necesar, îndrumă pe unul dintre episcopi să efectueze o anchetă secretă sau publică și, în unele cazuri, o anchetă oficială la fața locului într-o manieră accelerată, astfel încât toate materialele obținute prin anchetă la fața locului, de-a lungul cu răspunsurile episcopului care a investigat cazul, sunt prezentate până în ziua ședinței de urgență a Episcopilor desemnați de Președintele Sinodului Episcopilor Sinodul, care, în funcție de natura și împrejurările cazului, este convocat. în componenţa obişnuită sau extinsă a membrilor săi. Sinodul Episcopilor în ședințe de judecată, după ce a ascultat întregul caz și explicațiile orale ale acuzatului, dacă este posibil în condițiile date, ia decizia.

Notă: Prezentarea personală la Curte a părților și a martorilor acestora este facultativă dacă este vorba de persoane care locuiesc în afara țării în care Sinodul Episcopilor își are reședința și dacă sosirea lor la Curte este imposibilă. Aceste persoane pot prezenta explicații scrise sau declarații în plus față de declarațiile sau explicațiile pe care le-au făcut mai devreme în timpul anchetei sau anchetei.

77. Episcopii judecați de instanța Sinodului Episcopilor au dreptul, în termen de 6 luni de la comunicarea hotărârii judecătorești, să conteste această hotărâre în apel la Înalta Curte a următorului Consiliu Episcopal ordinar. Aceștia trebuie să își declare intenția de a depune recurs în cel mult 2 săptămâni de la anunțarea hotărârii judecătorești.

78. În cauzele judiciare de importanță deosebită referitoare la episcopi, termenul de depunere a explicațiilor acuzatului poate fi prelungit de către Sinodul Episcopilor cu până la 3 luni, iar în unele cazuri excepțional de respectuoase până la 6 luni, dacă acuzatul face o cerere motivată corespunzătoare. cerere întemeiată chiar în împrejurările cauzei. Sinodul Episcopilor îl înștiințează pe acuzat despre prelungirea termenului de depunere a explicațiilor și îl sesizează și în cazul în care cererea de prelungire este respinsă.

79. Atunci când unui episcop sunt aduse acuzații deosebit de grave (de exemplu, crime împotriva credinței ortodoxe, încălcare gravă a disciplinei bisericești, comportament imoral etc.), Sinodul Episcopilor, chiar înainte de decizia instanței bisericii, poate temporar scoateți persoana adusă în judecată din îndeplinirea funcției sale și, în unele cazuri, interziceți-o din preoție.

80. În cazul defăimării vădit calomnioase împotriva episcopului de către acuzatori, aceştia din urmă, în conformitate cu legea a 6-a. al Sinodului II Ecumenic sunt supuși aceluiași grad de pedeapsă la care ar fi fost supus învinuitul dacă infracțiunea sa ar fi fost dovedită de aceștia.

81. Disputele personale și neînțelegerile dintre episcopi pot fi soluționate de Marele Preot, la care episcopii se pot adresa în calitate de arbitru. Deciziile sale în acest caz sunt obligatorii pentru ambele părți.

82. Dacă între episcopi apar neînțelegeri și dispute grave, care servesc sau pot servi în viitor ca o mare ispită pentru credincioși și subminează autoritatea ierarhiei Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, Primul Ierarh al acesteia ar trebui să ia măsuri energice pentru a opri disputele și neînțelegerile apărute. În cazul în care acestea nu au succes, Înaltul Ierarh trece cauza în examinarea și hotărârea Sinodului Episcopilor în instanță.

Cu privire la procesul Sinodului Episcopilor ca primă autoritate judecătorească bisericească asupra persoanelor de gradul clerului, monahal și laic, subordonate direct Sinodului Episcopilor; de asemenea asupra persoanelor condamnate la privarea de preoţie şi la excomunicare completă.

83. Toți clericii, monahii și mirenii aflați în parohii sau în afara acestora, în mănăstiri, în metochiuri monahale sau sinodale din diferite țări ale diasporei ruse, subordonați direct Sinodului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, sunt judiciar. se subordonează instanței de judecată a Sinodului Episcopilor în componența minorului acestuia (Președintele și 2 membri ai Sinodului Episcopilor), ca primă instanță judiciară în toate problemele de disciplină bisericească și bisericească, inclusiv în materie de căsătorii și divorțuri bisericești, folosind procedura procesului judiciar care se folosește în instanțele eparhiale.

84. Persoanele precizate la paragraful anterior au dreptul, în termenele stabilite, să depună contestații împotriva hotărârilor judecătorești ale Sinodului Episcopilor în componența sa restrânsă, în calitate de primă instanță.

85. Apelurile celor nemulțumiți de hotărârile instanței de fond se depun la președintele Sinodului Episcopilor și se examinează în ședințele Curții de Apel cu componența normală completă a Sinodului Episcopilor, dacă, de altfel , materiale noi sunt prezentate spre considerare: indicând circumstanțe noi sau modificate.

Notă: În absența oricărui membru al Sinodului, acesta este înlocuit de unul dintre membrii adjuncți ai Sinodului.

86. Pedepsele sau sancțiunile impuse de Judecătoria Sinodului Episcopilor, în calitate de instanță de fond, se aplică la fel ca cele indicate anterior în secția Tribunalului Eparhial în Secțiunea „D” din prezentul Regulament.

87. Funcționari de rang ecleziastic și laic care se află în slujba Sinodului Episcopilor și care s-au dovedit a fi defectuoși în serviciul lor sau care au săvârșit anumite abuzuri cauzând prejudicii materiale sau morale instituției în care au slujit sau angajaților acesteia. , pe lângă impunerea unor sancțiuni administrative asupra acestora, pedepse până la eliberarea din funcție și aducerea lor în fața unei instanțe civile sau penale de stat, pot fi aduse și în fața instanței ecleziastice a Sinodului Episcopilor în primă instanță în ordinea obișnuită. a anchetei bisericii și a procedurilor judiciare, dacă, pe lângă disfuncționalitățile și abuzurile în serviciul lor, efectuează lucrări dăunătoare și distructive împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate sau dacă nu se supun superiorilor lor, sau se fac vinovați de abateri sau infracțiuni. infracțiunile pedepsite de legea statului, precum și infracțiunile antireligioase și antimorale.

Notă: În ceea ce privește cei care slujesc în rangul bisericesc al Sinodului Episcopilor, se respectă aceleași reguli cu privire la acuzatori și martori ca și în cazul tuturor celorlalți clerici deduși în fața instanței bisericești.

B. DESPRE CURTEA SINODULUI EPISCOPILOR ÎN A DOUA INSTAnță: CURTEA DE APEL.

88. Curtea de Apel, fiind a doua instanță judiciară bisericească, este de competența Sinodului Episcopilor în componența sa regulată.

89. Instanța de apel se desfășoară în ședința de judecată a Sinodului Episcopilor și are ca scop revizuirea tuturor sentințelor instanțelor de fond recurate legal de părți în fața Sinodului Episcopilor.

90. Curtea de Apel procedează numai la o plângere scrisă a părții rămase nemulțumită de sentința primei instanțe și în limitele specificate de plângere.

91. Nemulțumirea față de hotărârea judecătorească și dorința de a formula contestație trebuie declarate în termen de două săptămâni de la data anunțării hotărârii, iar contestația motivată trebuie depusă în termen de 30 de zile, calculate din aceeași zi.

92. La ședințele curții de apel, la cererea acesteia din urmă, pe lângă plângerile în sine și toate materialele de anchetă și judiciare, pot fi audiate și declarații orale ale părților.

Ordinul de publicitate al instanței de judecată a materialului cu date noi, reexaminează întregul caz, în conformitate cu instrucțiunile date de la Curtea de Apel și ia o decizie cu privire la acesta, care urmează să fie supusă examinării și încheierii definitive a Curții. de Apel, sau, fără a returna cauza primei instanțe, Curtea de Apel poate cere primei instanțe lipsă date de anchetă sau judiciare, iar el însuși, fără nicio mediere din partea instanței de fond, să re pronunțe cauza și da un verdict final asupra ei.

94. În cea de-a doua examinare a unei cauze în primă instanță, la cererea și instrucțiunile Curții de Apel, participarea părților și a martorilor pentru a depune mărturii suplimentare sau a unor noi martori care pot furniza date noi asupra cauzei, este necesar dacă s-au dat instrucțiuni deliberate în acest sens cu părțile la Curtea de Apel.

95. Cauzele din ședințele Curții de Apel a Sinodului Episcopilor se soluționează cu majoritate simplă de voturi, cu predominanța votului Președintelui în cazul unui vot împărțit.

96. Semnalările cauzelor la Curtea de Apel și redactarea deciziilor acesteia din urmă sunt încredințate Secretarului Curții.

97. Cauzele de la Curtea de Apel pot fi încetate cu acordul reciproc al părților, sub rezerva modificării, precum și în absența împrejurărilor care ar putea cauza prejudicii morale Bisericii sau clerului acesteia.

98. Sentințele sau hotărârile Curții de Apel a Sinodului Episcopilor înlocuiesc sentințele sau hotărârile primei instanțe bisericești apelate și sunt definitive, cu excepția cazului în care împotriva lor se depune recurs în casație.

B. CURTEA DE CASAȚIE A SINODULUI EPISCOPILOR, CA A TREIA TRIBUNALĂ BISERICĂ.

99. Sinodul Episcopilor emite hotărâri judecătorești în procedura de casare cu privire la plângerile care vizează obținerea anulării hotărârilor invocate ale instanțelor de fond pe motive pur formale legate de încălcarea legilor bisericești și a altor temeiuri pe care se întemeiază acțiunile bisericești. , precum și înseși regulile de desfășurare a procedurilor judiciare bisericești.

100. Acţionând în casaţie, Curtea Sinodului Episcopilor, după ce a examinat hotărârile recurate ale autorităţilor judiciare bisericeşti inferioare din punct de vedere formal, i.e. respectarea sau nerespectarea acestora cu legile bisericești și civile, cu temeiurile instanței bisericești și cu regulile de conduită a procedurilor bisericești, confirmă sau anulează complet hotărârile anterioare; în acest din urmă caz, restituirea cauzei pentru o nouă judecată la instanța de fond în același sau nou compunet. Hotărârile Curții de Casație sunt considerate definitive și nu sunt supuse nici unei rehotărâri; prin urmare, la anunțul lor, intră imediat în vigoare legală.

101. Persoanele al căror recurs în casare a fost lăsat fără consecințe de către instanță nu mai pot introduce cauzele menționate în fața instanței bisericești și autoritățile bisericești nu trebuie să accepte de la acestea pentru noi proceduri cauzele care au trecut deja prin cea mai înaltă autoritate de casare.

102. Procesele-verbale și procedurile pe cauzele care trec pe lângă Curtea de Casație se fac de către secretarul instanței sub îndrumarea președintelui instanței.

DEPARTAMENTUL AL TREILEA.

DESPRE BISERICA TRIBUNALA Catedralei Episcop.

103. Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei este cea mai înaltă autoritate judiciară bisericească pentru toți membrii acestei Biserici. Deciziile sale judiciare sunt definitive.

104. Curtea Consiliului Episcopilor este de două feluri:

A. Instanţa în prima şi ultima instanţă judecătorească bisericească, şi

B. Instanța este mediocră - ca și a doua instanță de apel, este și definitivă.

A. TRIBUNALA CONSILIULUI EPISCOPAL DIRECTE.

105. Următoarele sunt supuse direct Curții Consiliului Episcopilor:

a) Primul Ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei,

b) fiecare episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, dacă acțiunile care i-au fost imputate nu au făcut încă obiectul examinării în Sinodul Episcopilor sau dacă acesta din urmă nu a luat încă una sau alta decizie cu privire la acestea;

c) persoane clerice, monahale și laice, aparținând Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, în cauzele inițiate pentru prima dată la consiliu și care nu necesită cercetări prealabile pe teren, dar care necesită o hotărâre autorizată de consiliu judiciar, cum ar fi, de exemplu . cazuri de abateri evidente de la credința ortodoxă și de la Biserică, răspândirea deschisă a învățăturilor eretice sau lipsite de evlavie oral, scris, tipărit sau în orice alt mod, comportament antimoral rușinos care corupe în mod clar viața religioasă și bisericească și bunele moravuri a creștinilor ortodocși, combinată cu neascultarea persistentă față de cei care îi cheamă în mod repetat la corectarea autorităților bisericești și, în cele din urmă, orice activitate deschisă antibisericească care contribuie direct sau indirect la distrugerea guvernării bisericii și la dezintegrarea vieții bisericești în Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei.

106. Judecarea Primului Ierarh se desfășoară de întreaga componență a membrilor Consiliului Episcopilor, prezidați de episcopul cel mai în vârstă - membru al Consiliului, la inițiativa a cel puțin o treime din membrii acestuia care au prezentat specific. acuzații la Consiliu, sau printr-o rezoluție motivată a Sinodului Episcopilor, prezidat de cel mai vechi membru al acestuia.

107. Niciunul dintre episcopii aduși la Curtea Consiliului Episcopilor nu poate fi lipsit de dreptul de a face rapoarte personale la proces, sau de a da explicații personale în propria apărare în fața Curții, de a prezenta dovezi cu înscrisuri și de a-și prezenta martorii pentru audieri. de către instanță sau dându-i explicații.

108. Întrucât, potrivit prezentului Regulament privind Curtea Bisericii, Sinodul Episcopilor și Primul Ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei sunt supuse jurisdicției numai Consiliului Episcopilor, singura autoritate judiciară bisericească pentru acesta, apoi, în cazurile de condamnare a acesteia și de nemulțumire față de această instanță, trebuie să se supună hotărârii Consiliului; dar din cauza lipsei de legătură canonică cu ierarhia și conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse Locale, aceasta are dreptul să se adreseze pentru reabilitarea acesteia la șefii și Sinoadele acelor Biserici Locale Ortodoxe care sunt în comuniune de rugăciune cu Biserica Ortodoxă Rusă de Afară. a Rusiei.

B. TRIBUNALĂ MEDIATE A CONSILIULUI EPISCOPIAL.

CURTEA DE APEL ESTE CA A DOUA INSTANȚĂ BISERICE-JUDICIARĂ.

109. Curtea Consiliului Episcopilor este a doua, i.e. O autoritate de apel, biserică-judiciară, în primul rând pentru toți episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate; judecați de Curtea Sinodului Episcopilor, dacă au fost nemulțumiți de instanța acestuia din urmă și au depus contestațiile prin Primul Ierarh în termenul stabilit; în al doilea rând, pentru toate persoanele din clerici, călugăriști și laici, condamnate de instanța directă a unuia dintre Sinoadele episcopale anterioare, care ar dori să se îndreptățească în fața Bisericii datorită circumstanțelor schimbate din viața și comportamentul lor și căința lor deplină. .

110. Persoanele condamnate direct de către instanța Consiliului Episcopilor, din orice motiv, au dreptul să solicite următorului Sinod ordinar al Episcopilor uşurarea pedepsei sau penitenţei impuse acestora sau desfiinţarea completă a acestora.

111. Cererile de scutire sau de anulare a penitențelor impuse de Curtea Consiliului Episcopilor sunt examinate de Consiliu numai dacă, împreună cu cererile lor, depun la Consiliu certificate de aprobare de la mărturisitorii locali și autoritățile spirituale locale; În plus, nu există limită de timp pentru depunerea unor astfel de cereri.

112. Persoana de rang de Episcop care și-a depus contestația sau revizuirea în termenul prevăzut are dreptul să se apere la Curtea de Apel și să dea personal explicațiile necesare. Primește în prealabil notificare de la Sinodul Episcopilor despre momentul și locul numirii instanței.

113. Deși conducerea instanței aparține președintelui acesteia, membrii Consiliului, în calitate de membri ai instanței, au dreptul, cu cunoștința și permisiunea președintelui, de a pune întrebări persoanei judecate în cursul judecății.

114. Toate cauzele din Consiliul de Apel Curții sunt soluționate cu acordul general al tuturor membrilor Consiliului. Dacă acest lucru este imposibil, atunci cu o majoritate simplă de voturi; Mai mult, în cazul egalității de voturi împărțite, votul Președintelui este decisiv.

115. Rapoartele și procedurile privind cauzele care trec prin Curtea de Apel a Consiliului Episcopilor se fac după instrucțiunile președintelui instanței de către secretarul instanței.

TRIBUNALA CONSILIULUI MEDIAT AL EPISCOPILOR.

CURTEA DE CASAȚIE ESTE CA O A TREIA INSTAnță BISERICĂ-JUDICIARĂ.

116. Curtea de Casație a Consiliului Episcopilor examinează cererile sau plângerile formulate în numele unor persoane nemulțumite de hotărârile instanțelor inferioare, confirmate de Curtea de Apel a Sinodului Episcopilor pe motive de formă.

117. Plângerile sau declarațiile de casație se depun la Consiliul Episcopilor prin președintele acestuia, semnate de persoana în numele căreia se primește plângerea în casație.

118. Întrucât scopul unui recurs sau al cererii în casație este de a obține anularea hotărârilor invocate ale instanțelor anterioare prin protestul împotriva încălcărilor formale ale legilor și regulilor bisericești pentru desfășurarea legală a procedurilor judiciare bisericești, instanța Consiliului Episcopilor în casație, fără a examina cauza pe fond, o consideră și decizia asupra acesteia cu o latură de formalitate -juridică, i.e. din punct de vedere al respectării sau nerespectării legilor bisericești, motiv pentru care fie confirmă hotărârile anterioare ale instanțelor inferioare, fie le anulează complet, readucend cauza la o nouă examinare.

119. Hotărârile sau sentințele Curții de Casație a Consiliului Episcopilor nu sunt supuse nici unei revizuiri ulterioare, sunt considerate definitive și, după anunțarea lor, intră în vigoare.

120. Rapoartele și procedurile pe cauze ale Curții de Casație a Consiliului Episcopal sub conducerea Președintelui Curții se fac de către secretar.

În cazul în care termenul limită pentru depunerea unei contestații este ratat, Tribunalul General al Bisericii de A doua Instanță are dreptul de a lăsa apelul fără a fi luat în considerare.

3. Contestația trebuie să cuprindă:

informații despre persoana care a depus plângerea, indicând locul său de reședință sau, în cazul în care contestația a fost depusă de o divizie canonică a Bisericii Ortodoxe Ruse, locația sa;
informații despre decizia atacată a instanței eparhiale;
argumentele (justificarea corectă) a contestației;

4. Tribunalul bisericesc de a doua instanță lasă recursul fără examinare în următoarele cazuri:

contestația a fost semnată și depusă de o persoană care, potrivit paragrafului 1 al prezentului articol, nu are împuternicirea să o semneze și să o prezinte;
nerespectarea condițiilor de contestare a hotărârii instanței diecezane, prevăzute la paragraful 5 al articolului 48 din prezentul Regulament.

1. Dacă recursul este admis spre examinare, președintele Curții Generale a Bisericii trimite Episcopului diecezan:

o copie a contestației împotriva hotărârii instanței diecezane;
o cerere de depunere la Tribunalul General al Bisericii a hotărârii recurate a instanței diecezane și a altor materiale ale cauzei.

2. Episcopul diecezan (în termen de zece zile lucrătoare de la data primirii cererii) transmite Tribunalului General al Bisericii:

răspuns la contestație;
hotărârea recurată a instanței diecezane și alte materiale ale cauzei.

Articolul 55. Examinarea cauzei.

Cazul poate fi examinat de Tribunalul General al Bisericii de a doua instanță, cu participarea episcopului diecezan relevant.

Articolul 56. Hotărârea Tribunalului General al Bisericii de A doua Instanță.

1. Instanța generală a bisericii de a doua instanță are dreptul:

lasă neschimbată decizia instanței diecezane;
ia o nouă decizie asupra cazului;
anularea totală sau parțială a hotărârii instanței diecezane și încetarea procedurii judiciare în cauză.

4. Hotărârile Tribunalului Bisericesc de A doua Instanță intră în vigoare din momentul aprobării lor de către Patriarhul Moscovei și Întregii Rusii sau Sfântul Sinod.

5. Deciziile Curții de A doua Instanță pentru All-Church nu sunt supuse recursului.

Articolul 57. Puterile de supraveghere ale Tribunalului General al Bisericii.

2. Procedurile de supraveghere la Tribunalul General al Bisericii se desfășoară conform regulilor prevăzute la articolele 55-56 din prezentul Regulament.

Capitolul 7. Ordinea procedurilor judiciare bisericești la Sinodul Episcopilor.

Articolul 58. Recurs împotriva deciziei Tribunalului General al Bisericii.

2. Contestația este semnată de persoana care a depus plângerea. O contestație anonimă nu este supusă examinării la Consiliul Episcopilor.

În cazul în care termenul limită pentru depunerea unei contestații este ratat, acesta poate fi lăsat fără luare în considerare.

4. Contestația trebuie să cuprindă:

informații despre persoana care a depus plângerea, indicând locul de reședință al acesteia;
informații despre decizia recurată a Tribunalului de Primă Instanță All-Church;
argumentele recursului;
cererea persoanei care depune plângerea;
lista documentelor atasate.

Articolul 59. Hotărârea Consiliului Episcopilor.

1. Consiliul Episcopilor are dreptul:

luați propria decizie asupra cazului;
lasă neschimbată hotărârea instanței ecleziastice inferioare;
anularea totală sau parțială a hotărârii instanței inferioare a bisericii și încetarea procesului judiciar.

Articolul 60. Ordinea procesului judiciar bisericesc la Consiliul Episcopilor.

SECȚIUNEA VI. DISPOZIȚII FINALE.

Articolul 61. Intrarea în vigoare a prezentului regulament.

Prezentul Regulament intră în vigoare la data aprobării sale de către Consiliul Episcopilor.

Articolul 62. Aplicarea prezentului Regulament.

3. Sfântul Sinod aprobă formele de documente folosite de instanțele bisericești (inclusiv citații la instanța bisericii, protocoale, hotărâri judecătorești).

Explicatiile (instructiunile) Tribunalului General Bisericii aprobate in modul stabilit sunt obligatorii pentru toate instantele eparhiale.

4. Explicațiile (instrucțiunile) privind aplicarea prezentului Regulament de către Tribunalul General al Bisericii sunt aprobate de Sfântul Sinod.

5. Curtea Generală a Bisericii răspunde solicitărilor din partea instanțelor diecezane legate de aplicarea prezentului Regulament și, de asemenea, întocmește revizuiri ale practicii judiciare, care sunt trimise instanțelor eparhiale pentru a fi utilizate în procedurile judiciare.

_____________________

Jurământul unui judecător ecleziastic

Eu, cel menționat mai jos, ocupând funcția de judecător bisericesc, promit lui Dumnezeu Atotputernic în fața Sfintei Cruci și a Evangheliei că, cu ajutorul lui Dumnezeu, mă voi strădui să împlinesc slujba viitoare a unui judecător al curții bisericești. în toate în conformitate cu Cuvântul lui Dumnezeu, cu canoanele Sfinților Apostoli, Sinodelor Ecumenice și locale și ale sfinților Părinți, și cu toate regulile, legile și regulamentele bisericești.

De asemenea, promit că, atunci când examinez fiecare caz într-o instanță bisericească, mă voi strădui să acționez potrivit conștiinței mele, în mod corect, imitând pe Dreptul și Milostivul Judecător Ecumenic, Domnul nostru Iisus Hristos, astfel încât deciziile luate de instanța bisericii cu participarea mea va proteja turma Bisericii lui Dumnezeu de erezii, schisme, dezordine și dezordine și i-a ajutat pe cei care au călcat poruncile lui Dumnezeu să ajungă la cunoașterea Adevărului, la pocăință, îndreptare și mântuire finală.

Când particip la adoptarea hotărârilor judecătorești, promit să am în gând nu cinstea, interesul și folosul meu, ci slava lui Dumnezeu, binele Sfintei Biserici Ortodoxe Ruse și mântuirea aproapelui, în care Domnul să fie Ajută-mă cu harul Său, rugăciunile de dragul Preasfintei noastre Doamne Maica Domnului și a Veșniciei Fecioare Maria și a tuturor sfinților

În încheierea acestei promisiuni, sărut Sfânta Evanghelie și Crucea Mântuitorului meu. Amin.

Jurământul martor

Textul jurământului unui martor aparținând Bisericii Ortodoxe:

Eu, prenume, patronimic și prenume (clericul își indică și rangul), dând mărturie la curtea bisericii, înaintea Sfintei Cruci și a Evangheliei, promit să spun adevărul și numai adevărul.
Textul jurământului unui martor care nu aparține Bisericii Ortodoxe:

Eu, prenume, patronimic și prenume, atunci când depun mărturie la tribunalul bisericii, promit să spun adevărul și numai adevărul.

In poveste:

17 iulie 2008, 11:47 MONITORIZARE MEDIA: Consiliul căuta răspunsuri. O nouă schismă a apărut în Biserica Rusă
11 iulie 2008, ora 14:45
10 iulie 2008, ora 15:00

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Cursuri la disciplina:

"Lege canonică"

Curțile bisericești

Plan

Introducere

1) Dispoziții generale privind curtea bisericii

2) Pedepsele bisericești

3) Curtea Bisericii în prezent

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Sistemul judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse (Patriarhia Moscovei), la care se face referire în textul ulterioar al prezentului Regulament drept „Biserica Ortodoxă Rusă”, este stabilit prin Carta Bisericii Ortodoxe Ruse, adoptată de Consiliul Episcopilor Rusiei. Biserica Ortodoxă din 16 august 2000, denumită în textul ulterioar al prezentului Regulament „Carta Bisericii Ortodoxe Ruse”, precum și aceste Regulamente și se bazează pe canoanele sacre ale Bisericii Ortodoxe, la care se face referire. în textul ulterior al acestor Regulamente ca „canoane sacre”.

Tema lucrării mele este „Tribunalul bisericii”. Scopul lucrării: studiul și luarea în considerare a instanțelor bisericești. Având propriile legi și stabilind în mod independent ordinea interioară a vieții sale, Biserica are dreptul, prin instanța sa, să protejeze aceste legi și ordine de încălcarea de către membrii săi. Efectuarea judecății asupra credincioșilor este una dintre funcțiile esențiale ale autorității bisericești, bazată pe dreptul divin, așa cum arată Cuvântul lui Dumnezeu.

1.Generalposturi în curtea ecleziastică

Tserkomvyny sumd-- un sistem de organe aflate sub jurisdicția unei anumite Biserici, care exercită funcțiile sistemului judiciar pe baza legislației bisericești (legea bisericii). Biserica Ortodoxă deține, în limitele sale, trei ramuri de guvernare: 1) legislativă, care emite legi pentru implementarea cu succes a misiunii evanghelice a Bisericii în această lume, 2) executivă, care se ocupă de implementarea acestor legi în viețile credincioșilor și 3) judiciare, care restaurează regulile și statutele încălcate ale Bisericii, soluționând diferite tipuri de dispute între membrii Bisericii și corectând moral pe cei care încalcă poruncile Evangheliei și canoanele bisericești. Astfel, ultima ramură a guvernului, cea judecătorească, ajută la păstrarea sfințeniei instituțiilor bisericești și a ordinii stabilite divin în Biserică. Funcțiile acestei ramuri de guvernare sunt în practică îndeplinite de curtea bisericii.

1. Puterea judecătorească în Biserica Ortodoxă Rusă este exercitată de instanțele bisericești prin procedurile bisericești.

2. Sistemul judiciar din Biserica Ortodoxă Rusă este stabilit prin canoanele sacre, această Cartă și „Regulamentul Curții Bisericii”.

3. Unitatea sistemului judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse este asigurată de:

a) respectarea de către toate instanțele ecleziastice a regulilor stabilite de procedură ecleziastică;

b) recunoașterea executării obligatorii de către diviziile canonice și de toți membrii Bisericii Ortodoxe Ruse a hotărârilor judecătorești care au intrat în vigoare.

4. Curtea în Biserica Ortodoxă Rusă se desfășoară de către instanțele bisericești cu trei instanțe:

a) instanțele diecezane care au competență în eparhiile lor;

b) o instanță la nivelul întregii biserici cu jurisdicție în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse;

c) cea mai înaltă instanță - instanța Consiliului Episcopilor, cu jurisdicție în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse.

5. Pedepsele canonice, cum ar fi interzicerea pe viață a preoției, defrotarea, excomunicarea, sunt impuse de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau al episcopului diecezan cu aprobarea ulterioară a Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii.

6. Procedura de conferire a competențelor judecătorilor instanțelor bisericești este stabilită de canoanele sacre, prezenta Cartă și „Regulamentul Curții Bisericii”.

7. Pretențiile legale sunt acceptate spre examinare de către instanța bisericii în modul și în condițiile stabilite prin „Regulamentul Tribunalului Bisericii”.

8. Decretele instanțelor bisericești care au intrat în vigoare, precum și ordinele, cererile, instrucțiunile, somațiile și alte instrucțiuni ale acestora sunt obligatorii pentru toți clerul și laicii fără excepție.

9. Procedurile în toate instanţele bisericeşti sunt închise.

10. Instanţa eparhială este instanţa de fond.

11. Judecătorii instanțelor diecezane pot fi clerici, învestiți de episcopul diecezan cu autoritatea de a face dreptate în eparhia care i-a fost încredințată.

Președintele instanței poate fi fie un episcop vicar, fie o persoană în grad presbiteral. Membrii instanței trebuie să fie persoane în grad preotesc.

12. Curtea diecezană este formată din cel puțin cinci judecători cu grad de episcop sau preot. Președintele, vicepreședintele și secretarul instanței diecezane sunt numiți de episcopul eparhial. Adunarea eparhială alege, la propunerea episcopului eparhial, cel puțin doi membri ai curții diecezane. Mandatul judecătorilor instanței diecezane este de trei ani, cu posibilitatea de a fi renumiți sau realeși pentru un nou mandat.

13. Rechemarea din timp a președintelui sau a membrului instanței diecezane se face prin hotărâre a episcopului diecezan.

14. Procesul judiciar bisericesc se desfășoară în ședință de judecată cu participarea președintelui și a cel puțin doi membri ai instanței.

15. Competența și procedura juridică a instanței diecezane sunt determinate de „Regulamentul Tribunalului Bisericii”.

16. Hotărârile instanței diecezane intră în vigoare și sunt supuse executării după aprobarea lor de către episcopul eparhial, iar în cazurile prevăzute la paragraful 5 al prezentului capitol, din momentul aprobării de către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. '.

17. Instanțele eparhiale sunt finanțate din bugetele eparhiale.

18. Curtea Generală a Bisericii examinează, în calitate de instanță de primă instanță, cazurile de infracțiuni ecleziastice ale episcopilor și conducătorilor instituțiilor sinodale. Tribunalul General al Bisericii este instanța de a doua instanță în cauzele de infracțiuni ecleziastice ale clerului, monahilor și mirenilor, de competența instanțelor eparhiale.

19. Curtea la nivelul Bisericii este formată dintr-un Președinte și cel puțin patru membri în grad de episcop, care sunt aleși de Consiliul Episcopilor pentru o perioadă de 4 ani.

20. Rechemarea timpurie a președintelui sau a membrului instanței la nivelul întregii biserici se efectuează printr-o hotărâre a Patriarhului Moscovei și a întregii Rusii și a Sfântului Sinod, urmată de aprobarea Consiliului Episcopilor.

21. Dreptul de a numi un președinte interimar sau un membru al tribunalului general al bisericii în cazul unui post vacant aparține Patriarhului Moscovei și Întregii Rusii și Sfântului Sinod.

22. Competența și procedura legală a instanței generale a bisericii sunt determinate de „Regulamentul Tribunalului Bisericii”.

23. Decretele instanței generale a bisericii sunt supuse executării după aprobarea lor de către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii și al Sfântului Sinod.

Dacă Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii și Sfântul Sinod nu sunt de acord cu decizia instanței la nivelul întregii biserici, decizia Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii și Sfântul Sinod intră în vigoare.

În acest caz, pentru o hotărâre definitivă, cauza poate fi sesizată instanței Consiliului Episcopilor.

24. Instanța generală a bisericii exercită supraveghere judiciară asupra activității instanțelor eparhiale în formele procedurale prevăzute în „Regulamentul Tribunalului Bisericii”.

25. Instanța la nivelul întregii biserici este finanțată din bugetul întregii biserici.

26. Curtea Consiliului Episcopilor este instanța ecleziastică a celei mai înalte instanțe.

27. Procedura judiciară se desfășoară de Consiliul Episcopilor în conformitate cu „Regulamentul Curții Bisericii”.

28. Activitățile instanțelor bisericești sunt asigurate de aparatul acestor instanțe, care se află în subordinea președinților acestora și acționează în baza „Regulamentului Curții Bisericii”.

Devenind membru al Bisericii, o persoană își asumă în mod liber toate drepturile și responsabilitățile în legătură cu aceasta. Astfel, în special, el trebuie să păstreze puritatea învățăturilor sale dogmatice și morale și, de asemenea, să urmeze și să se supună tuturor regulilor ei. Încălcarea acestor obligații este subiectul imediat al instanței bisericești. De aici rezultă că infracțiunile comise de membrii Bisericii împotriva credinței, moralității și statutelor bisericii sunt supuse instanței bisericești. Biserica, ca societate umană, dobândește putere judecătorească în raport cu membrii săi. În timpul procedurilor, episcopul a fost ajutat să ia în considerare plângerile persoanelor autorizate din clerul bisericii. Totuși, chiar și aici factorul naturii umane căzute s-ar putea manifesta. Sistemul judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse include următoarele instanțe bisericești:

· instanțele diecezane, inclusiv eparhiile Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, Bisericile autonome, Exarhatele care fac parte din Biserica Ortodoxă Rusă - cu jurisdicție în cadrul eparhiilor respective;

· cele mai înalte autorități judiciare ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, precum și Bisericile autonome (dacă există autorități judiciare ecleziastice superioare în aceste Biserici) - cu jurisdicție în cadrul Bisericii respective;

· Tribunalul General al Bisericii - cu jurisdicție în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse;

· Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse - cu jurisdicție în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse.

Particularitățile sistemului judiciar bisericesc și procedurile legale în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, precum și în cadrul Bisericilor autonome, pot fi determinate prin regulamente interne (reguli) aprobate de organele abilitate ale autorității bisericești și administrarea acestora. Biserici. În absența regulamentelor (regulilor) interne de mai sus, precum și a inconsecvenței acestora cu Carta Bisericii Ortodoxe Ruse și aceste Regulamente, instanțele ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei și Bisericile autonome trebuie să fie ghidate de Carta Bisericii Ortodoxe Ruse și aceste Regulamente. Instanțele bisericești sunt menite să restabilească ordinea și structura distrusă a vieții bisericești și sunt menite să promoveze respectarea canoanelor sacre și a altor instituții ale Bisericii Ortodoxe. Puterea judiciară exercitată de Curtea Întregii Bisericii provine din autoritatea canonică a Sfântului Sinod și a Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, care este delegată Curții Întregii Bisericii. Episcopii diecezani iau independent decizii cu privire la cazurile de infracțiuni bisericești dacă aceste cazuri nu necesită investigare. În cazul în care cauza necesită cercetare, episcopul diecezan îl trimite instanței diecezane Puterea judecătorească exercitată în acest caz de instanța eparhială provine din puterea canonică a episcopului eparhial, pe care episcopul diecezan o delege instanței diecezane. Unitatea sistemului judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse este asigurată de:

· respectarea de către instanţele bisericeşti a regulilor stabilite de procedură bisericească;

· recunoașterea executării obligatorii de către toți membrii și diviziile canonice ale Bisericii Ortodoxe Ruse a deciziilor instanțelor bisericești care au intrat în vigoare.

O persoană acuzată de săvârșirea unei infracțiuni bisericești nu poate fi supusă mustrării (pedepsei) canonice fără dovezi suficiente care să stabilească vinovăția acestei persoane. Atunci când se impune o mustrare (pedeapsă) canonică, trebuie să se țină seama de motivele săvârșirii unei infracțiuni bisericești, stilul de viață al persoanei vinovate, motivele săvârșirii unei infracțiuni bisericești, acționând în spiritul economiei bisericești, care presupune clemență față de persoana vinovată pentru a o corecta sau, în cazurile potrivite - în spiritul acriviei bisericești, care permite aplicarea de pedepse canonice stricte împotriva persoanei vinovate în scopul pocăinței sale. În cazul în care un cleric depune o declarație clar calomnioasă cu privire la săvârșirea unei infracțiuni bisericești de către un episcop diecezan, reclamantul este supus aceleiași mustrări (pedepse) canonice care i-ar fi fost aplicată persoanei învinuite dacă faptul că a săvârșit o infracțiune bisericească. fusese dovedit. Consiliul Eparhial desfășoară procedurile judiciare ecleziastice în modul prevăzut de prezentul Regulament pentru instanțele eparhiale. Hotărârile consiliului eparhial pot fi atacate la Judecătoria Generală a Bisericii de a doua instanță sau pot fi revizuite de către Tribunalul General Bisericesc în modul de supraveghere conform regulilor prevăzute de prezentul Regulament pentru hotărârile instanțelor diecezane. În ceea ce privește clerul și alte persoane numite prin hotărâre a Sfântului Sinod sau prin decret al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii în funcția de șefi ai instituțiilor sinodale și a altor instituții la nivel bisericesc, instanța la nivelul întregii Biserici ia în considerare exclusiv acele cazuri care sunt legate de activitățile oficiale ale acestor persoane în instituțiile relevante. În alte cazuri, aceste persoane sunt supuse jurisdicției instanțelor diecezane competente. În numele Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, vicepreședintele Curții Întregii Bisericii poate îndeplini temporar atribuțiile de Președinte al Curții Întregii Bisericii. Episcopii care acționează temporar ca președinte sau judecători ai Curții Întregii Bisericii au drepturile și poartă responsabilitățile prevăzute de prezentul Regulament, respectiv, pentru președintele sau judecătorii Curții Întregii Bisericii. Cazurile care implică acuzații împotriva episcopilor de săvârșire de infracțiuni bisericești sunt examinate de Curtea Generală a Bisericii în întregime. Alte cauze sunt examinate de Curtea All-Church compusă din cel puțin trei judecători, conduși de președintele Curții All-Church sau adjunctul acestuia. Hotărârea instanței diecezane în cauză trebuie să fie luată în cel mult o lună de la data la care episcopul eparhial emite ordin de transmitere a cauzei la instanța eparhială. Dacă este necesară o cercetare mai amănunțită a cauzei, episcopul eparhial poate prelungi acest termen la cererea motivată a președintelui instanței eparhiale. Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod stabilește termenul de examinare a cauzei în Tribunalul de Primă Instanță pentru întreaga Biserică. Prelungirea acestor termene se realizează de către Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau Sfântul Sinod la cererea motivată a președintelui Curții Generale a Bisericii. Dacă o persoană aflată în jurisdicția Tribunalului de Primă Instanță a întregii Biserici este acuzată de săvârșirea unei infracțiuni bisericești deosebit de gravă, care implică pedepse canonice sub formă de derogărire sau excomunicare de la Biserică, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii sau al Sfântului Sinodul are dreptul până când Tribunalul de Primă Instanță a întregii Biserici ia o decizie adecvată eliberarea temporară a acuzatului din funcție sau interzicerea temporară a preoției. În cazul în care cauza primită de Tribunalul General Bisericesc este de competența instanței diecezane, secretarul Tribunalului General Bisericii raportează informații despre infracțiunea bisericească episcopului diecezan al eparhiei sub a cărei jurisdicție se află învinuitul.

2. Pedepsele bisericești

pedeapsa ortodoxă a instanţei bisericeşti

Sarcina instanței bisericii nu este să pedepsească o crimă, ci să promoveze îndreptarea (vindecarea) păcătosului. În acest sens, episcopul Nikodim Milash scrie: „Biserica, folosind măsuri coercitive împotriva membrului său care a încălcat orice lege bisericească, vrea să-l încurajeze să corecteze și să recâștige binele pierdut, pe care îl poate găsi numai în comunicarea cu ea, și numai în cazuri extreme, îl privează complet de această comunicare. Mijloacele folosite de Biserică în acest scop pot fi puternice, în funcție de cât de mult îi pot beneficia ea și demnitatea ei. Ca în orice societate, așa și în Biserică, dacă crimele membrilor individuali nu au fost condamnate și puterea legii nu ar fi menținută de autorități, atunci acești membri ar putea cu ușurință să-i tragă pe alții împreună cu ei și, astfel, să răspândească răul pe scară largă. Mai mult, ordinea în Biserică ar putea fi perturbată și chiar viața ei ar putea fi în pericol dacă nu ar avea dreptul de a excomunica membrii răi de la comunicarea cu ea însăși, protejând astfel membrii buni și ascultători de infecție.” Gândim despre necesitatea aplicării de sancțiuni corective împotriva celor care păcătuiesc pentru a stabili binele întregii Biserici și a păstra demnitatea ei în ochii „străinilor” în canonul al șaselea al Sfântului Vasile cel Mare. El face apel la cea mai mare severitate în raport cu cei „devotați lui Dumnezeu” care cad în desfrânare: „Căci aceasta este utilă și pentru întemeierea Bisericii și nu va da ereticilor ocazia să ne reproșeze, de parcă am fi fost. atragerea către noi înșine permițând păcatul.” Pedeapsa bisericească nu este impusă necondiționat și poate fi anulată dacă păcătosul se pocăiește și se corectează. Biserica acceptă în părtășia ei chiar și pe acei mireni care au fost supuși celei mai severe pedepse - anatema, dacă doar aduc pocăința corespunzătoare. Numai derogărea persoanelor care au primit sacramentul preoției (episcop, preot sau diacon) se efectuează necondiționat și are astfel un caracter punitiv. În Biserica antică, crimele grave aveau drept rezultat excomunicarea din Biserică. Pentru un pocăit expulzat din Biserică care dorea să fie acceptat din nou în Biserică, o singură cale era posibilă - pocăința publică pe termen lung, uneori chiar de-a lungul vieții. Undeva în secolul al III-lea s-a instituit un ordin special pentru întoarcerea unui pocăit la Biserică.

S-a bazat pe ideea unei restaurări treptate a drepturilor bisericești, similară disciplinei prin care noi membri au fost acceptați în Biserică după ce au trecut la diferite grade de catehumen. Au existat patru grade de pocăință: 1) plâns 2) ascultare 3) cădere sau îngenuncheare și 4) stând împreună. Durata șederii într-unul sau altul grad de pocăință putea dura ani de zile, totul depindea de gravitatea crimei comise împotriva Bisericii și a învățăturii sale morale și teologice. Pe toată perioada penitențială, penitenților li se cerea să înfăptuiască diverse acte de milă și să facă un anumit post. De-a lungul timpului, practica pocăinței publice în Orient a făcut loc disciplinei penitenței. Sistemul pocăinței treptate a fost reflectat în canoanele sacre ale Bisericii. Până în 1917, infracțiunile grave comise de membri (mireni) ai Bisericii Ortodoxe Ruse au fost supuse unui proces deschis bisericesc și au implicat următoarele tipuri de pedepse bisericești:

1) pocăința bisericească (de exemplu, sub formă de pocăință săvârșită într-o mănăstire sau la locul de reședință al vinovatului, sub îndrumarea unui mărturisitor);

2) excomunicarea din Biserică;

3) privarea de înmormântare în biserică, impusă pentru sinucidere săvârșită „cu intenție și nu în nebunie, nebunie sau inconștiență temporară din cauza oricăror atacuri dureroase”.

Pedeapsa pentru cler este diferită de cea pentru laici. Chiar pentru crimele pentru care laicii sunt excomunicați, clerul este pedepsit cu defrocare. Numai în unele cazuri regulile impun dublă pedeapsă clerului – atât ejectarea, cât și excomunicarea din comuniunea bisericească. Defroking înseamnă, în regulile bisericii, privarea de toate drepturile la gradul sacru și slujirea bisericii și retrogradarea la starea de laic, fără speranța de a-și returna drepturile și rangul pierdut. Pe lângă acest cel mai înalt grad de pedeapsă pentru cler, regulile bisericești indică multe alte pedepse, mai puțin severe, cu nuanțe foarte diverse.

De exemplu, privarea permanentă a dreptului de a sluji în preoție, lăsând doar nume și onoare; interzicerea preoţiei pentru un timp, cu rezervarea dreptului de a beneficia de venituri materiale din loc; privarea de orice drept legat de serviciul sacru (de exemplu, dreptul de a predica, dreptul de a hirotoni cler); privarea de dreptul de promovare la cel mai înalt grad de preoţie etc. Începând cu secolul al V-lea, când construirea mănăstirilor s-a răspândit în întreaga lume, clericii interziși de la preoție erau de obicei plasați într-o mănăstire pentru un timp sau permanent.

La catedrale existau camere speciale pentru clerul vinovat. Până în 1917, în Carta Consistoriilor Spirituale, care a îndrumat curţile diecezane ale Bisericii Ortodoxe Ruse, erau următoarele pedepse pentru cler: 1) decăderea clerului, cu excluderea din departamentul bisericesc; 2) defrocare, cu menținere în departamentul bisericesc în posturi inferioare; 3) interzicerea temporară a preoției, cu demiterea din funcție și numirea ca cleric; 4) interzicerea temporară a slujbei preoţeşti, fără demitere din loc, dar cu impunerea penitenţei în mănăstire sau la faţa locului; 5) proba temporară într-o mănăstire sau într-o casă episcopală; 6) desprinderea de loc; 7) excepție din afara statului; 8) consolidarea supravegherii; 9) amenzi și penalități bănești; 10) arcuri; 11) mustrare severă sau simplă; 12) notează. Carta Consistoriilor descrie în detaliu ordinea pentru care crimele clerului trebuie pedepsite cu una sau alta.

3. Curtea Bisericii în prezent

Clauza 9 a capitolului 1 din Carta Bisericii Ortodoxe Ruse din 2000 interzice „funcționarilor și angajaților departamentelor canonice, precum și clerului și laicilor” să „sesizeze autorităților statului și instanțelor civile în probleme legate de viața intrabisericească, inclusiv administrația canonică, structura bisericii, activități liturgice și pastorale”. La 26 iunie 2008, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a aprobat „Regulamentul privind Curtea Bisericii Ortodoxe Ruse” și modificările propuse la Carta Bisericii Ortodoxe Ruse din 2000, conform cărora sistemul judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse cuprinde 3 instanțe: instanțele diecezane, Curtea Generală a Bisericii și Curtea Consiliului Episcopilor, precum și cele mai înalte autorități judiciare ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei și Bisericile autonome. Poziţie prevede caracterul delegat al procedurilor judiciare bisericești: „Puterea judiciară exercitată de Curtea Întregii Bisericii provine din autoritatea canonică a Sfântului Sinod și a Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, care este delegată Curții întregii Biserici” (Clauza 1); „Puterea judecătorească exercitată în acest caz [dacă episcopul diecezan transferă o cauză care necesită cercetare la instanța diecezană] de către instanța diecezană provine din puterea canonică a episcopului diecezan, pe care episcopul diecezan o delege instanței diecezane” (clauza 2). ). „Examinarea cauzelor în instanța bisericii este închisă” (Clauza 2 a articolului 5). Cererea pentru o infracțiune bisericească este lăsată fără examinare și procedura se încheie, în special dacă presupusa infracțiune bisericească (apariția unei dispute sau a unui dezacord) a fost comisă înainte de intrarea în vigoare. Prevederi(Articolul 36), excluzând cazurile de infracțiuni bisericești, care constituie un obstacol canonic în calea rămânerii în cler (clauza 1 a articolului 62). Conform propunerii Prezidiului Consiliului Episcopilor (2008), la Curtea Generală a Bisericii au fost alese pentru o perioadă de patru ani următoarele persoane: Mitropolitul Ekaterinodarului și Kuban Isidor (Kirichenko) (președinte), Mitropolitul Cernăuțiului și Bucovina Onufriy (vicepreședinte), Arhiepiscopul lui Vladimir și Suzdal Evlogii (Smirnov); arhiepiscop de Polotsk și Glubokoe Theodosius; Episcop de Dmitrov Alexandru (secretar). Potrivit protopopului Pavel Adelgeim (ROC) și alții, statutul juridic public al instanței înființate a Bisericii Ortodoxe Ruse este neclar, a cărui existență și funcționare în forma propusă contrazice atât legislația rusă actuală, cât și legea bisericească.

La 17 mai 2010, a avut loc prima ședință a Curții Bisericești a Patriarhiei Moscovei, în camerele trapezului din Catedrala Mântuitorului Hristos; hotărârile au fost aprobate de Patriarh la 16 iunie 2010.

Concluzie

În esența sa, o instanță bisericească poate viza (după cum s-a menționat deja) toate încălcările deschise ale regulilor de credință, statutelor protopopiatului, legilor morale creștine și regulamentelor interne ale structurii bisericii, în special acele încălcări care sunt însoțite de ispită sau persistență. a făptuitorului.

Întrucât majoritatea infracțiunilor, nu numai împotriva legilor morale, ci și împotriva credinței sau a Bisericii, sunt urmărite și de instanța laică a statului, activitatea instanței bisericești, în raport cu astfel de infracțiuni, se limitează la ceea ce impune autoritatea bisericească. asupra făptuitorilor după verdictul laic, pedepsele bisericești corespunzătoare, pe lângă pedepsele penale, și, în plus, transferurile către instanța seculară infracțiunile urmărite de stat, care sunt descoperite în timpul procesului în cel spiritual, iar uneori în cel laic. departament.

Indicarea tipurilor de infracțiuni care supun făptuitorul judecății bisericești, neglijență în îndeplinirea datoriei creștine, încălcarea unui jurământ, blasfemie, lipsă de respect față de părinți, neglijarea părinților pentru educația religioasă și morală a copiilor, căsătorii ilegale, sacrilegiu și curvie de tot felul, tentativa de sinucidere, neacordarea de asistență unui muribund, provocarea neintenționată a morții cuiva, forțarea copiilor de către părinți să se înscrie în legile penale nu se numără printre ele multe infracțiuni, pentru care însă legile bisericești impun pedeapsa penală, uneori severă pentru aceste infracțiuni este considerată suficientă; curățarea conștiinței condamnaților este lăsată la măsurile pastorale private; Aceleași măsuri ar trebui folosite pentru corectarea acelor acte contrare regulilor religioase și morale care nu sunt specificate în legile penale.

Listălliteratură

1. Prelegeri despre dreptul bisericesc susținute de profesorul emerit protopop V.G. Pevtsova.

2. Bulgakov Macarius, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei. teologie dogmatică ortodoxă. M., 1999.

3. Pavlov A.S. curs de drept bisericesc. Sfânta Treime Serghie Lavra, 1902.

4. Bolotov V.V. Prelegeri despre istoria Bisericii antice. M., 1994, carte. III,

5. Milas Nikodim, episcopul Dalmației și Istriei. Lege canonică.

6. Site-ul oficial al Patriarhiei Moscovei/ Capitolul 7. Curtea bisericii.

7. E.V. Belyakova. Curtea bisericii și problemele vieții bisericești. M., 2004.

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Conceptul de „legătură” în sistemul judiciar al Republicii Belarus. Selecția autorităților judiciare, etapele procedurilor judiciare. Judecătoriile districtuale (orașului), regionale și Minsk. Competențele Curții Supreme și componența acesteia. Judecătoria militară în sistemul instanțelor generale, instanțe intergarnizoane.

test, adaugat 02.06.2010

Relațiile dintre stat și Biserică în secolele XVI-XVII. Sfera dreptului bisericesc, sistemul organelor guvernamentale bisericești - episcopații, eparhii, parohii. Căsătoria și dreptul familiei și jurisdicția dreptului penal al bisericii, principalele prevederi ale codului de legi „Stoglav”.

test, adaugat 16.11.2009

Biserica ca izvor al legii sale, dreptului divin și legislației bisericești. Legile statului cu privire la Biserică. Izvoare generale și speciale, interpreți ai canoanelor. Caracteristici ale doctrinei izvoarelor dreptului bisericesc în Biserica Romano-Catolică.

lucrare de curs, adăugată 24.06.2010

Curți supreme ale republicilor, tribunale regionale, regionale, tribunale ale orașelor federale, tribunale ale regiunilor autonome și districtelor autonome. Locul lor este în sistemul judiciar. Componenţa, structura, competenţa, ordinea de constituire a aparatului de judecată, completul de judecată.

test, adaugat 18.11.2009

Conceptul sistemului judiciar al Federației Ruse, organizarea sistemului. Competența curții constituționale. Instanțele statutare ale entităților constitutive ale Federației Ruse, organizarea lor internă. Sistemul instanțelor de jurisdicție generală. Judecătorii districtuale și judecătoriile. Colegiul de Casație al Curții Supreme.

lucrare de curs, adăugată 05.09.2012

Reglementarea juridică normativă a activităților Curții Constituționale a Federației Ruse. Instanțele de jurisdicție generală și de arbitraj ca inițiatoare de proceduri constituționale. Stabilirea locului Curții Constituționale a Federației Ruse în sistemul judiciar rus.

teză, adăugată 17.08.2016

Caracteristicile generale ale sistemului judiciar din Federația Rusă. Semne ale puterii judecătorești și caracteristicile acestora. Componența, aparatura și competența instanței de sector. Procedura de admitere în funcția publică de stat în aparatul judecătoresc și cerințele de calificare.

lucru curs, adăugat 01.06.2017

Natura juridică a dreptului canonic, studiul său din punctul de vedere al înțelegerii juridice moderne. Particularități ale învățăturii despre izvoarele dreptului bisericesc în Biserica Romano-Catolică și în comunitățile protestante. Fixarea și limitele domeniului de aplicare al dreptului bizantin.

lucrare curs, adaugat 12.03.2012

Conceptul de sistem judiciar, legăturile sale, instanțele inferioare și superioare ca verigi ale acestuia. Etapele dezvoltării sistemului judiciar în Republica Belarus. Înfăptuirea justiției în instanță în forma procesuală prevăzută de lege într-o anumită cauză.

rezumat, adăugat 03.11.2011

Competența instanței districtuale. Obiectivele anchetei prealabile. Instanțele de jurisdicție generală ale sistemului judiciar rus. Definiți conceptele de „legătură a sistemului judiciar” și „instanță”. Succesiunea cauzelor penale ale Ministerului Afacerilor Interne. Legături ale sistemului judiciar al Federației Ruse.

VII. Curtea bisericii