Venerabila Maria Egipteanca: o jumătate de secol în deșert. Biografia Sfintei Venerabile Maria Egipteanca

Vise de libertate

Egiptul este destul de departe de Moscova acoperită de zăpadă în aprilie. Deșerturile nisipoase, palmierii, sfincșii și împrejurimile pieței de est creează impresia că aceasta este o lume complet diferită. Dar toate aceste lucruri, plante și chiar o altă limbă sunt doar peisaje în care aceiași oameni trăiesc, iubesc și acționează ca cei pe care îi vedem în magazinele noastre, pe străzi, în vagoanele de metrou.

În zilele noastre se vorbește mult despre tineretul modern. Patriarhul a subliniat în discursul său munca cu tinerii. Apare involuntar gândul că demult, și chiar și în Orientul strict, faimos pentru fundațiile de familie, totul era în ordine cu morala. Și nu se punea problema ca o fată tânără să contravină acestor tradiții.

Dar asta nu este adevărat. Cu câteva secole în urmă, o fată Maria, care a trăit în Egipt, a decis la un moment dat că asta este, destul de trăit cu părinții ei, este timpul să înceapă o viață independentă de adult. Maria avea doar 12 ani, era mai tânără decât mulți studenți actuali care căutau să câștige rapid bani prin închirierea unui apartament separat. Cu toate acestea, m-am gândit în același mod în care vârsta lui Mary nu te deranjează - în Est s-au căsătorit mult mai devreme decât acum, prin urmare, o persoană a început să se considere adult.

Dar să te consideri adult și să gândești și să te comporți ca un adult sunt încă lucruri diferite. Ce a atras-o pe Mary când se îndrepta spre marele oraș egiptean Alexandria? Nici faimoasa bibliotecă, nici școala teologică nu au atras-o pe fată (deși se poate presupune că ea, la fel ca Sofya Kovalevskaya, dorea să primească o educație care nu era disponibilă în casa părinților ei). A fost atrasă de ceea ce atrage aproape toți tinerii - libertatea.

„Viciul ei era clar pentru toată lumea”

Viața în Alexandria era foarte furtunoasă și variată. Marinarii și comercianții au adus lucruri și știri din toată lumea. Cineva vine, cineva pleacă. Cine va avea grijă de o tânără în astfel de condiții? Și fata de fapt nu are cui să răspundă pentru comportamentul ei.

Aflându-se singură și simțind libertatea absolută, Maria, după cum se spune, „a avut tot felul de necazuri”. Și deloc pentru că nu și-a putut găsi un loc de muncă normal și să se hrănească singură. „Am trăit în sărăcie și am făcut bani din fire”, i-a spus Maria Abba Zosima mulți ani mai târziu, care a povestit despre viața ei. „Am crezut că întregul sens al vieții este să satisfacă pofta trupească.”

De unde a venit ideea asta din capul fetei? Atunci nu exista televiziune sau cinema, iar reviste colorate cu tiraj mare nu erau publicate. Poate că a auzit destul de povești orientale magice despre femei frumoase. Poate că a fost impresionată de viața unei frumuseți celebre, de exemplu, regina Cleopatra sau una dintre contemporanele ei. Într-un fel sau altul, Maria „și-a pierdut castitatea și s-a predat curviei nestăpânite și nesățioase”. În 1845, Ivan Aksakov a descris această perioadă a vieții ei în poemul „Maria Egiptului”:

Au existat zvonuri proaste despre ea,
Viciul ei era evident pentru toată lumea,
Dar nimeni nu ar îndrăzni să o facă
E greu de reproșat!
Nu, toată lumea a pierit pe o cale instabilă
Duritatea aspră a unui vis
Înainte de un zâmbet fermecător,
Înaintea acestui abis al frumuseții!

Într-o zi, ea a văzut o mulțime de oameni care sosiseră în Alexandria din Libia și Egipt pentru a naviga spre Ierusalim pentru Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. De ce să nu mergi cu ei în orașul antic? Nu dorința de a fi la vacanță a atras-o pe Maria: pe navă „era mai mulți cu cine să se complacă în desfrânare”. Maria nu și-a schimbat comportamentul răvășitor nici pe corabie printre pelerini, nici în Ierusalim.

Lovitură

Aproape doar „pentru companie”, ea a mers la biserică cu credincioșii („Văzând că toată lumea mergea foarte devreme la biserică, unde se afla Pomul Dătător de Viață, am mers cu toată lumea și am intrat în vestibulul bisericii”). Și apoi s-a întâmplat ceva la care Maria nu se aștepta niciodată și care i-a schimbat toată viața. Ea nu a putut să intre în templu: „Dar de îndată ce am pășit pragul, o anumită putere a lui Dumnezeu m-a oprit, nepermițându-mi să intru și m-a aruncat departe de ușă, în timp ce toți oamenii mergeau nestingheriți. M-am gândit că, poate, din cauza slăbiciunii feminine, nu puteam să mă strec prin mulțime și din nou am încercat să împing oamenii cu coatele și să mă îndrept spre uşă... De îndată ce piciorul meu a atins pragul bisericii , M-am oprit. Biserica i-a acceptat pe toți, nu a interzis nimănui să intre, dar eu, blestemul, nu am avut voie să intru. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori. Puterile mele sunt epuizate. Am plecat și am stat în colțul pridvorului bisericii.” La ce se gândea Maria în timp ce stătea la intrarea în templu? Poate că și-a amintit toată viața și a văzut cât de diferite erau locurile în care locuia de templu. Cât de diferit se comportă și comunică creștinii care intră în biserică. Pentru prima dată, fetei i s-a deschis o altă lume, care era literalmente la o aruncătură de băţ, dar în care nu putea intra. „Atunci am simțit că păcatele mele m-au împiedicat să văd Pomul Dătător de Viață, inima mea a fost atinsă de harul Domnului, am început să plâng și am început să-mi bat pieptul în pocăință. În timp ce am ridicat suspine către Domnul din adâncul inimii mele, am văzut înaintea mea o icoană a Preasfintei Maicii Domnului și m-am întors spre Ea în rugăciune.” O adevărată revoluție a avut loc în sufletul femeii. Ea și-a dat brusc seama cât de greșită fusese toată viața ei și cât de departe era de ceea ce ar trebui (și putea fi) să fie o persoană. A fost un adevărat șoc. Imaginează-ți: a-ți recunoaște întreaga viață este o greșeală, o abatere de la drumul cel bun! Și în acel moment, Maria nu s-a retras, nu s-a mâniat, ci a găsit singurul sprijin - Domnul și Maica Domnului - și s-a întors către Ea cu o rugăciune: „Știu că nu sunt vrednic să privesc la icoana Ta. . Drept este pentru mine, o curvă urâtă, să fiu respins din curăția Ta și să fiu o urâciune pentru Tine, dar mai știu că în acest scop Dumnezeu S-a făcut om, pentru a chema pe păcătoși la pocăință. Ajută-mă, Preacurată, să mi se permită să intru în biserică. Nu-mi interzice să văd Pomul pe care Domnul a fost răstignit în trup, care a vărsat Sângele Său nevinovat pentru mine, păcătosul, pentru izbăvirea mea de păcat... Îți promit de acum să nu mă mai spurc cu nimic. murdărie trupească, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda de lume și mă voi duce imediat acolo unde Tu, ca Garant, mă vei călăuzi.” După ce a aflat singurul Adevăr adevărat, Maria este gata să dăruiască totul, să renunțe la tot, doar să nu piardă această perlă neprețuită. După aceea, a intrat în templu, a cinstit Crucea și a început din nou să se roage în fața icoanei Maicii Domnului. Acolo a auzit o voce care spunea: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea binecuvântată”. Maria și-a îndeplinit promisiunea și a urmat porunca vocii. S-a împărtășit la St. Ioan lângă Iordan, a trecut în râu și nu s-a mai întors din deșertul Trans-Iordan.

Un gând rău și un exemplu de sfințenie

Complet singură, această femeie răsfățată a locuit aici timp de 47 de ani. La început nu erau întotdeauna plini de rugăciuni evlavioase. Maria era stânjenită de amintirile unei vieți ușoare și frumoase. Voia să bea vin dulce (deși adesea nu găsea nici măcar apă plată) și să mănânce carne gătită rafinat. Cântece familiare „desfrânate” răsunau în capul meu, care mă chemau înapoi la oameni, la oraș, într-un loc unde nimeni nu ar judeca (și oricine privea în jos pur și simplu nu putea să acorde atenție) și puteai găsi cu ușurință o companie veselă și un pretendent frumos. Dar acum Maria știa că asta nu era deloc ceea ce avea nevoie cu adevărat. S-a aruncat la pământ și, rugându-se, a stat acolo zi și noapte până când s-a făcut pocăință și în sufletul ei a domnit liniște și pace. Maria s-a încrezut ferm în Dumnezeu și în Mijlocitorul ei - Maica Domnului. De-a lungul anilor, rochia Mariei s-a uzat și a fost nevoită să suporte căldura zilei și frigul nopții fără nicio acoperire. Avva Zosima a văzut-o în această stare. Un călugăr a fost care într-o zi și-a pus întrebarea: „Va fi un sfânt în cel mai îndepărtat deșert care să mă fi întrecut în sobrietate și muncă?” Acesta, desigur, a fost un gând viclean și lui Zosima i-a apărut un Înger, care a spus că pentru un om Zosima a muncit „nu-i rău”, dar „nu există nici măcar un om drept printre oameni”. Îngerul i-a spus lui Zosima să meargă la una dintre mănăstirile de lângă Iordan. Zosima a venit la această mănăstire, a văzut călugări cu mult superiori lui în isprăvi și a început să-i imite și să învețe de la ei. Probabil că Zosima a decis că acești călugări erau exemplul pe care i l-a arătat Îngerul pentru a-l salva de gândurile deșarte. Dar exemplul s-a dovedit a fi diferit. Și nici măcar un bărbat, ci o femeie. La mănăstire era obiceiul să slujească liturghia în prima duminică a Postului Mare, să se împărtășească, să se găsească o masă comună, apoi să se împrăștie în deșert și să trăiască acolo singur până în Duminica Floriilor. Ca și alți călugări, Zosima a intrat în deșert și acolo a întâlnit un bărbat cu pielea neagră albită de soare. Când călugărul s-a apropiat de el, bărbatul a fugit. Zosima l-a rugat pe bărbat să se oprească și să vină la el și, ca răspuns, a auzit: „Iartă-mă, avva Zosima, nu pot să mă întorc și să apar în fața ta: sunt femeie și, după cum vezi, n-am haine pe care să-mi acopere goliciunea trupească. Dar dacă vrei să te rogi pentru mine, un mare și blestemat păcătos, aruncă-mi mantia ta ca să te acopere, atunci pot veni la tine pentru o binecuvântare.” Așa a cunoscut-o Zosima pe Maria. Neînvățat să citească și să scrie, Maria a citat fraze din Biblie; Ne-a cunoscut niciodată pe Zosima, ea i-a spus numele și a prezis câteva evenimente din viața lui. Călugărul Zosima și-a dat seama că Maria este exemplul de sfințenie și evlavie pentru care Îngerul i-a poruncit să vină la mănăstirea de lângă Iordan. În același timp, Maria nu numai că nu s-a lăudat cu isprava ei, dar se considera o mare păcătoasă. Apoi i-a spus lui Zosima povestea vieții ei. A doua oară, Zosima a văzut-o pe Mary un an mai târziu, în Joia Mare. La prezicerea și cererea ei, el a dat împărtășirea ascetului. Pentru a se împărtăși, a trecut Iordanul și a trecut râul pe apă ca pe uscat. Un an mai târziu, avva Zosima, venind în deșert, a văzut trupul Mariei răposate, lângă capul căreia se afla o inscripție în nisip: „Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Marie. Dă praf în praf. Roagă-te Domnului pentru mine, care m-am odihnit în luna aprilie în prima zi, chiar în noaptea suferinței mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Cinei celei de Taină.” Povestea vieții Mariei ascetice a fost transmisă mult timp din gură în gură, până când a fost scrisă de Arhiepiscopul Sofronie al Ierusalimului.

Viața Venerabilului Maria Egipteanca- unul dintre cei mai mari sfinți din întreaga istorie a creștinismului. Maria Egipteanca- sfânt, considerat ocrotitoarea penitenților.

Într-o mănăstire palestiniană din vecinătatea Cezareei locuia călugărul Zosima. Trimis la o mănăstire din copilărie, acolo a muncit până la 53 de ani, când a fost derutat de gândul: „Oare va fi un sfânt în cel mai îndepărtat deșert care să mă fi întrecut în sobrietate și muncă?”

De îndată ce s-a gândit astfel, i s-a arătat un Înger al Domnului și i-a spus: „Tu, Zosima, ai lucrat bine după standardele omenești, dar printre oameni nu este nici măcar un neprihănit ( Roma. 3, 10). Ca să înțelegeți câte alte și mai înalte forme de mântuire există, ieșiți din această mănăstire, ca Avraam din casa tatălui său ( Viaţă 12, 1), și mergi la mănăstirea situată lângă Iordan”.

Avva Zosima a părăsit imediat mănăstirea și, după Înger, a venit la mănăstirea Iordan și s-a așezat în ea.

Aici i-a văzut pe bătrâni, strălucind cu adevărat în isprăvile lor. Avva Zosima a început să-i imite pe sfinții călugări în lucrarea duhovnicească.

Deci a trecut mult timp, iar Sfânta Rusalii s-a apropiat. În mănăstire era un obicei, de dragul căruia Dumnezeu l-a adus aici pe Sfântul Zosima. În prima duminică din Postul Mare, starețul a slujit Dumnezeiasca Liturghie, toți s-au împărtășit din Preacuratul Trup și Sânge al lui Hristos, apoi au mâncat o mică masă și s-au adunat din nou în biserică.

După ce au rostit o rugăciune și numărul prescris de înclinări până la pământ, bătrânii, după ce și-au cerut iertare unii altora, au luat o binecuvântare de la stareț și au fost însoțiți de cântatul comun al psalmului. Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu: de cine să mă tem? Domnul este Ocrotitorul vieții mele: de cine să mă tem? (Ps. 26, 1) a deschis porțile mănăstirii și a intrat în pustie.

Fiecare dintre ei a luat cu el o cantitate moderată de mâncare, cine avea nevoie de ce, unii nu au luat nimic în deșert și au mâncat rădăcini. Călugării au trecut Iordanul și s-au împrăștiat pe cât posibil ca să nu vadă pe nimeni post și asceză.

Când s-a încheiat Postul Mare, călugării s-au întors la mănăstire în Duminica Floriilor cu rodul muncii lor ( Roma. 6, 21-22), după ce v-am examinat conștiința ( 1 Pet. 3, 16). În același timp, nimeni nu a întrebat pe nimeni cum a lucrat și și-a realizat isprava.

În acel an, avva Zosima, după obiceiul monahal, a trecut Iordanul. El a vrut să meargă mai adânc în deșert pentru a întâlni unii dintre sfinții și marii bătrâni care se mântuiau acolo și se rugau pentru pace.

A mers prin deșert 20 de zile și într-o zi, când cânta psalmii din ceasul al 6-lea și făcea rugăciunile obișnuite, deodată i-a apărut în dreapta o umbră a unui corp omenesc. Era îngrozit, crezând că vede o fantomă demonică, dar, făcându-și cruce, și-a lăsat deoparte frica și, după ce a terminat rugăciunea, s-a întors spre umbră și a văzut un om gol care mergea prin deșert, al cărui trup era negru de la căldura soarelui și părul scurt și decolorat deveni alb ca lâna de miel. Avva Zosima a fost încântat, deoarece în aceste zile nu văzuse nici o făptură vie și s-a îndreptat imediat în direcția lui.

Dar de îndată ce pustnicul gol a văzut-o pe Zosima venind spre el, a început imediat să fugă de el. Avva Zosima, uitând de infirmitatea și oboseala bătrâneții, și-a grăbit pasul. Dar curând, epuizat, s-a oprit la un pârâu uscat și a început să-l roage în lacrimi pe ascetul care se retrăgea: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, mântuindu-te în acest pustiu? Așteaptă-mă, slab și nevrednic, și dă-mi sfânta ta rugăciune și binecuvântare, de dragul Domnului, care n-a disprețuit pe nimeni”.

Bărbatul necunoscut, fără să se întoarcă, i-a strigat: „Iartă-mă, avva Zosima, nu pot, după ce m-am întors, să-ți apar în față: sunt femeie și, după cum vezi, n-am haine pe care să-mi acopăr. goliciunea trupească. Dar dacă vrei să te rogi pentru mine, un mare și blestemat păcătos, aruncă-mi mantia ta ca să te acopere, atunci pot veni la tine pentru o binecuvântare.”

„Nu m-ar fi cunoscut pe nume dacă prin sfințenie și fapte necunoscute nu ar fi dobândit de la Domnul darul clarviziunii”, gândi avva Zosima și s-a grăbit să împlinească ceea ce i s-a spus.

Acoperându-se cu o mantie, asceta s-a întors către Zosima: „Ce ai crezut, avva Zosima, să vorbești cu mine, o femeie păcătoasă și neînțeleaptă? Ce vrei să înveți de la mine și, fără efort, ai depus atât de mult efort?

El, îngenuncheat, i-a cerut binecuvântarea. În același mod, ea s-a închinat în fața lui și pentru o lungă perioadă de timp amândoi s-au întrebat: „Binecuvântați”. În cele din urmă, ascetul a spus: „Avva Zosima, se cuvine să binecuvântați și să spuneți o rugăciune, de vreme ce ați fost cinstit cu gradul de presbiterat și de mulți ani, stând la altarul lui Hristos, ați oferit Sfintele Daruri. către Domnul.”

Aceste cuvinte l-au speriat și mai tare pe călugărul Zosima. Cu un oftat adânc i-a răspuns: „O, mamă duhovnicească! Este clar că voi, dintre noi doi, v-ați apropiat de Dumnezeu și ați murit pentru lume. M-ai recunoscut pe nume și m-ai numit presbiter, nemaivăzut până acum. Este de datoria ta să mă binecuvântezi, de dragul Domnului.”

În cele din urmă, cedând încăpățânării lui Zosima, sfântul a spus: „Binecuvântat este Dumnezeu, care dorește mântuirea tuturor oamenilor”. Avva Zosima a răspuns „Amin” și s-au ridicat de la pământ. Ascetul a zis iarăşi bătrânului: „De ce ai venit, părinte, la mine, păcătos, lipsit de orice virtute? Cu toate acestea, este clar că harul Duhului Sfânt v-a îndrumat să îndepliniți un serviciu de care sufletul meu avea nevoie. Spune-mi mai întâi, Avva, cum trăiesc creștinii astăzi, cum cresc și cum prosperă sfinții Bisericii lui Dumnezeu?”

Avva Zosima i-a răspuns: „Prin sfintele tale rugăciuni, Dumnezeu a dat Bisericii și nouă tuturor pace desăvârșită. Dar și tu, ia aminte la rugăciunea bătrânului nevrednic, mama mea, roagă-te, pentru Dumnezeu, pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca să nu-mi fie zadarnică această umblare pustie”.

Sfântul ascet a spus: „Mai degrabă, avva Zosima, având un rang sfânt, să te rogi pentru mine și pentru toți. De aceea ți s-a dat gradul. Totuși, voi împlini de bunăvoie tot ceea ce mi-ai poruncit de dragul ascultării față de Adevăr și dintr-o inimă curată.”

Acestea spunând, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii și ridicând mâinile spre cer, a început să se roage în șoaptă. Bătrâna a văzut cum s-a ridicat în aer la un cot de la pământ. Din această minunată viziune, Zosima s-a prosternat, rugându-se cu ardoare și neîndrăznind să spună altceva decât „Doamne, miluiește-te!”

Un gând i-a venit în suflet - a fost o fantomă care îl ducea în ispită? Venerabilul ascet, întorcându-se, l-a ridicat de la pământ și i-a spus: „De ce ești atât de încurcat de gândurile tale, avva Zosima? Nu sunt o fantomă. Sunt o femeie păcătoasă și nevrednică, deși sunt ocrotită de Sfântul Botez”.

Spunând acestea, ea a făcut semnul crucii. Văzând și auzind acestea, bătrânul a căzut cu lacrimi la picioarele ascetului: „Te rog, prin Hristos Dumnezeul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta ascetică, ci spune-o pe toate, ca să lămurești măreția lui Dumnezeu. tuturor. Căci eu cred în Domnul Dumnezeul meu. Traieste si tu prin ea, pentru ca din aceasta cauza am fost trimis in aceasta pustie, ca Dumnezeu sa faca vizibile lumii toate faptele tale de post.”

Iar sfântul ascet a zis: „Mi-e rușine, părinte, să vă povestesc despre faptele mele nerușinate. Căci atunci va trebui să fugi de mine, închizând ochii și urechile, precum cineva fuge de un șarpe veninos. Dar totuși îți voi spune, părinte, fără să tac despre niciunul din păcatele mele, te conjur, nu înceta să te rogi pentru mine, păcătosul, ca să găsesc îndrăzneală în Ziua Judecății.

M-am născut în Egipt și, pe când părinții mei erau încă în viață, când aveam doisprezece ani, i-am părăsit și am plecat la Alexandria. Acolo mi-am pierdut castitatea și m-am dedat la o curvie incontrolabilă și nesățioasă. Timp de mai bine de șaptesprezece ani m-am dedat fără reținere la păcat și am făcut totul gratuit. Nu am luat bani nu pentru că eram bogat. Am trăit în sărăcie și am făcut bani din fire. Am crezut că întregul sens al vieții este să satisfacă pofta trupească.

În timp ce duceam o astfel de viață, am văzut odată o mulțime de oameni din Libia și Egipt mergând la mare pentru a naviga spre Ierusalim pentru Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Am vrut și eu să navighez cu ei. Dar nu de dragul Ierusalimului și nici de dragul sărbătorii, ci – iartă-mă, părinte – ca să fie mai mulți cu cine să se complacă în desfrânare. Așa că m-am urcat pe navă.

Acum, părinte, crede-mă, eu însumi sunt surprins cum marea a tolerat desfrânarea și curvia mea, cum pământul nu a deschis gura și nu m-a adus viu în iad, care a înșelat și a nimicit atâtea suflete... Dar, se pare, Dumnezeu. a vrut pocăința mea, în ciuda morții păcătosului și așteptând cu răbdare convertirea.

Așa că am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinaintea sărbătorii, ca pe corabie, m-am angajat cu fapte rele.

Când a sosit sfânta sărbătoare a Înălțării Cuvioselor Cruci a Domnului, am mai umblat, prinzând în păcat sufletele tinerilor. Văzând că toată lumea mergea foarte devreme la biserică, unde se afla Pomul Dătător de Viață, am mers cu toată lumea și am intrat în vestibulul bisericii. Când a sosit ceasul Sfintei Înălțări, am vrut să intru în biserică cu toți oamenii. Făcându-mi drum spre uși cu mare dificultate, eu, naibii, am încercat să mă strâng înăuntru. Dar de îndată ce am pășit pragul, o forță divină m-a oprit, nepermițându-mi să intru, și m-a aruncat departe de ușă, în timp ce toți oamenii mergeau nestingheriți. M-am gândit că, poate, din cauza slăbiciunii feminine, nu mă puteam strecura prin mulțime și din nou am încercat să-i împing pe oameni cu coatele și să mă îndrept spre uşă. Indiferent cât de mult aș munci, nu am putut intra. Imediat ce piciorul meu a atins pragul bisericii, m-am oprit. Biserica i-a acceptat pe toți, nu a interzis nimănui să intre, dar eu, blestemul, nu am avut voie să intru. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori. Puterile mele sunt epuizate. M-am îndepărtat și am stat în colțul pridvorului bisericii.

Atunci am simțit că păcatele mele m-au împiedicat să văd Pomul Dătător de Viață, inima mea a fost atinsă de harul Domnului, am început să plâng și am început să-mi bat pieptul în pocăință. Ridicând Domnului suspine din adâncul inimii, am văzut înaintea mea o icoană a Preasfintei Maicii Domnului și m-am întors spre ea cu o rugăciune: „Fecioară, Doamnă, care ai născut pe Dumnezeu în trup - Cuvântul! Știu că sunt nevrednic să privesc la icoana Ta. Drept este pentru mine, o curvă urâtă, să fiu respins din curăția Ta și să fiu o urâciune pentru Tine, dar mai știu că în acest scop Dumnezeu S-a făcut om, pentru a chema pe păcătoși la pocăință. Ajută-mă, Preacurată, să mi se permită să intru în biserică. Nu-mi interzice să văd Pomul pe care Domnul a fost răstignit în trupul Său, vărsând Sângele Său nevinovat pentru mine, un păcătos, pentru eliberarea mea de păcat. Poruncește, Doamnă, ca să mi se deschidă și mie ușile sfintei închinari a Crucii. Fii Garantul meu viteaz pentru Cel care S-a născut din Tine. Îți promit de acum înainte să nu mă mai spurc cu vreo întinare trupească, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda de lume și mă voi duce îndată acolo unde Tu, ca Garant, mă vei călăuzi. pe mine."

Și când m-am rugat așa, am simțit brusc că rugăciunea mea a fost auzită. În gingășia credinței, nădăjduind în Milostiva Născătoare de Dumnezeu, m-am alăturat din nou celor care intrau în templu și nimeni nu m-a împins deoparte și nici nu m-a împiedicat să intru. Am mers cu frică și tremurând până am ajuns la ușă și am fost onorat să văd Crucea dătătoare de viață a Domnului.

Așa am învățat tainele lui Dumnezeu și că Dumnezeu este gata să-i accepte pe cei care se pocăiesc. Am căzut la pământ, m-am rugat, am sărutat sanctuarele și am părăsit templul, grăbindu-mă să mă înfățișez din nou înaintea Garantului meu, unde făcusem o promisiune. Îngenunchind în fața icoanei, m-am rugat așa înaintea ei:

„O, Doamna noastră binevoitoare, Maica Domnului! Nu ai urât rugăciunea mea nevrednică. Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor prin Tine. A sosit timpul să-mi îndeplinesc promisiunea în care Tu ai fost Garantul. Acum, Doamnă, călăuzește-mă pe calea pocăinței.”

Și așa, neterminând încă rugăciunea mea, aud un glas, parcă ar fi vorbit de departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea fericită”.

Imediat am crezut că acest glas este de dragul meu și, plângând, am exclamat Maicii Domnului: „Doamnă Doamnă, nu mă lăsa. Sunt un păcătos urât, dar ajută-mă”, iar ea a părăsit imediat vestibulul bisericii și a plecat. Un bărbat mi-a dat trei monede de cupru. Cu ei mi-am cumpărat trei pâini și de la vânzător am aflat drumul spre Iordan.

La apus am ajuns la Biserica Sf. Ioan Botezatorul de langa Iordan. După ce m-am închinat în primul rând în biserică, am coborât imediat la Iordan și i-am spălat fața și mâinile cu apă sfințită. Apoi m-am împărtășit în Biserica Sfântul Ioan Botezătorul Tainelor Preacurate și Dătătoare de Viață ale lui Hristos, am mâncat jumătate dintr-o pâine, am spălat-o cu apă sfințită iordaniană și am dormit în noaptea aceea pe pământ lângă templu. . A doua zi dimineață, după ce am găsit o canoe mică, nu departe, am traversat râul pe malul celălalt și m-am rugat din nou cu fervoare Mentorului meu ca Ea să mă îndrume așa cum vrea Ea însăși. Imediat după aceea am venit în acest deșert.”

Avva Zosima l-a întrebat pe călugăr: „Câți ani, mamă, au trecut de când te-ai așezat în acest deșert?” „Cred”, a răspuns ea, au trecut 47 de ani de când am părăsit Orașul Sfânt”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ce ai sau ce găsești de mâncare aici, mama mea?” Iar ea a răspuns: „Am avut cu mine două pâini și jumătate când am trecut Iordanul, încetul cu încetul s-au uscat și s-au transformat în piatră și, mâncând puțin câte puțin, am mâncat din ele mulți ani”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ați fost cu adevărat fără boală de atâția ani? Și nu ai acceptat nicio ispite de la scuze și ispite bruște?” „Crede-mă, avva Zosima”, a răspuns venerabila femeie, „am petrecut 17 ani în acest deșert, parcă luptându-mă cu fiarele înverșunate cu gândurile mele... Când am început să mănânc mâncare, imediat mi-a venit gândul la carne și pește, cu care eram obișnuit în Egipt”. Îmi doream și vin, pentru că am băut mult din el când eram în lume. Aici, adesea fără apă și mâncare simplă, am suferit înverșunat de sete și foame. Am suferit și dezastre mai grele: m-a cuprins dorința de a curvia cântece, de parcă le-aș fi auzit, încurcandu-mi inima și urechile. Plângând și bătându-mi în piept, mi-am amintit apoi de jurămintele pe care le-am făcut mergând în pustie, înaintea icoanei Sfintei Născătoare de Dumnezeu, Ajutoarea mea, și am plâns, implorând să alung gândurile care îmi chinuiau sufletul. Când pocăința s-a împlinit prin rugăciune și plâns, am văzut o Lumină strălucind de pretutindeni și apoi, în loc de furtună, m-a înconjurat o mare tăcere.

Gânduri pierdute, iartă-mă, Avva, cum să ți le mărturisesc? Un foc pasional a izbucnit în inima mea și m-a pârjolit peste tot, stârnind pofta. Când au apărut gânduri blestemate, m-am aruncat la pământ și mi s-a părut că văd că Însuși Preasfânta Garant stătea în fața mea și mă judecă pentru că mi-am încălcat promisiunea. Așa că nu m-am sculat, întins zi și noapte întins pe pământ, până când pocăința s-a împlinit din nou și am fost înconjurat de aceeași Lumină binecuvântată, alungând confuzia și gândurile rele.

Așa am trăit în acest deșert primii șaptesprezece ani. Întuneric după întuneric, nenorocire după nenorocire s-a întâmplat pe mine, un păcătos. Dar de atunci și până acum, Maica Domnului, Ajutorul meu, mă călăuzește în toate.”

Avva Zosima a întrebat din nou: „Chiar nu ai avut nevoie de mâncare, nici de îmbrăcăminte aici?”

Ea a răspuns: „Mi s-a terminat pâinea, după cum am spus, în acești șaptesprezece ani. După aceea, am început să mănânc rădăcini și ce puteam găsi în deșert. Rochia pe care o purtam când am trecut Iordanul era de mult ruptă și stricată și atunci a trebuit să îndur mult și să sufăr atât de căldură, când căldura m-a pârjolit, cât și de iarnă, când tremuram de rece. De câte ori am căzut la pământ ca mort. De câte ori am fost în luptă nemăsurată cu diverse nenorociri, necazuri și ispite? Dar de atunci și până astăzi, puterea lui Dumnezeu mi-a păstrat sufletul păcătos și trupul smerit în moduri necunoscute și variate. Am fost hrănit și acoperit de cuvântul lui Dumnezeu, care conține totul ( Deut. 8, 3), deoarece Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt al lui Dumnezeu (Mf. 4, 4 ; BINE. 4, 4), Și cei care nu au acoperire vor fi îmbrăcați cu pietre (Loc de munca. 24, 8), dacă îşi scot haina păcatului (col. 3, 9). Când mi-am adus aminte de cât de mult rău și de ce păcate m-a izbăvit Domnul, am găsit hrană inepuizabilă în asta.”

Când avva Zosima a auzit că sfântul ascet vorbește din Sfintele Scripturi în amintire - din cărțile lui Moise și Iov și din Psalmii lui David - atunci l-a întrebat pe venerabil: „Unde, maică-mea, ai învățat psalmii și alte Cărți?”

Ea a zâmbit după ce a ascultat această întrebare și a răspuns: „Crede-mă, omule al lui Dumnezeu, de când am trecut Iordanul nu am văzut nicio persoană în afară de tine. Nu mai studiasem niciodată cărți, nu auzisem niciodată cântând bisericesc sau citire divină. Dacă Cuvântul lui Dumnezeu însuși, viu și atotcreativ, învață pe om toată înțelegerea (col. 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1 Tes. 2, 13). Totuși, destul, ți-am mărturisit deja toată viața mea, dar acolo unde am început este acolo unde am sfârșit: te conjuro ca întrupare a lui Dumnezeu Cuvântul - roagă-te, sfinte Avva, pentru mine, mare păcătos.

Și vă conjur, de asemenea, prin Mântuitorul nostru, Domnul nostru Iisus Hristos, să nu spuneți nimic din ceea ce ați auzit de la mine până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Și fă ce-ți spun acum. Anul viitor, în Postul Mare, nu treceți dincolo de Iordan, așa cum poruncește obiceiul vostru monahal.”

Din nou avva Zosima a fost surprins că rânduiala lor monahală era cunoscută de sfântul ascet, deși nu i-a spus nici măcar un cuvânt despre asta.

„Stai, Avva”, a continuat sfântul, „în mănăstire. Totuși, chiar dacă vei vrea să părăsești mănăstirea, nu vei putea... Și când va veni Sfânta Joi Mare a Cinei Domnului, pune în sfântul vas Trupul și Sângele dătător de viață al lui Hristos Dumnezeul nostru și adu mie. Așteaptă-mă de cealaltă parte a Iordanului, la marginea deșertului, ca când voi veni, să primesc împărtășirea Sfintelor Taine. Și spune lui Avva Ioan, starețul mănăstirii tale: ai grijă la tine și la turma ta ( Acte 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Totuși, nu vreau să-i spui asta acum, ci când Domnul indică.”

Spunând acestea și cerând din nou rugăciuni, sfântul s-a întors și s-a dus în adâncurile pustiului.

Tot anul vârstnicul Zosima a rămas în tăcere, neîndrăznind să dezvăluie nimănui ceea ce i-a descoperit Domnul și s-a rugat cu sârguință ca Domnul să-i dea privilegiul de a-l vedea din nou pe sfântul ascet.

Când a început din nou prima săptămână din Sfântul Post Mare, călugărul Zosima, din cauza bolii, a fost nevoit să rămână în mănăstire. Apoi și-a adus aminte de cuvintele profetice ale sfântului că nu va putea părăsi mănăstirea. După câteva zile, călugărul Zosima s-a vindecat de boală, dar a rămas în mănăstire până în Săptămâna Mare.

Ziua amintirii Cinei Taine s-a apropiat. Atunci avva Zosima a împlinit ceea ce i s-a poruncit - seara târziu a părăsit mănăstirea la Iordan și s-a așezat pe mal, așteptând. Sfântul a ezitat, iar avva Zosima s-a rugat lui Dumnezeu să nu-l privească de o întâlnire cu ascetul.

În cele din urmă a venit sfântul și a stat de cealaltă parte a râului. Bucurându-se, călugărul Zosima s-a ridicat și L-a slăvit pe Dumnezeu. Îi trecu un gând: cum putea ea să treacă peste Iordan fără barcă? Dar sfântul, după ce a trecut Iordanul cu semnul crucii, a mers repede pe apă. Când bătrânul a vrut să se închine în fața ei, ea i-a interzis, strigând din mijlocul râului: „Ce faci, Avva? La urma urmei, ești preot, purtător al marilor Taine ale lui Dumnezeu”.

După ce a trecut râul, călugărul i-a spus avva Zosima: „Binecuvântează, părinte”. El i-a răspuns cu înfrigurare, îngrozit de minunata viziune: „Cu adevărat este fals Dumnezeu, care a promis că îi va asemăna cu Sine pe toți cei care se curăță, pe cât posibil, cu muritorii. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, care mi-ai arătat, prin slujitorul Său sfânt, cât de departe mă aflu de standardul desăvârșirii.”

După aceasta, sfântul i-a cerut să citească „Eu cred” și „Tatăl nostru”. La sfârşitul rugăciunii, ea, împărtăşind Sfintele Îngrozitoare Taine ale lui Hristos, şi-a întins mâinile spre cer şi cu lacrimi şi cutremurând a spus rugăciunea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul: „Acum lasă-ţi slujitorul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta”.

Atunci călugărul s-a întors din nou către bătrân și i-a spus: „Iartă-mă, Avva, și împlinește-mi cealaltă dorință. Du-te acum la mănăstirea ta, iar anul viitor vino la acel pârâu secat unde am vorbit prima oară cu tine”. „Dacă mi-ar fi posibil”, a răspuns avva Zosima, „să vă urmez neîncetat, ca să văd sfințenia!” Venerabila l-a întrebat din nou pe bătrân: „Roagă-te, pentru Domnul, roagă-te pentru mine și adu-ți aminte de blestemul meu”. Și, făcând semnul crucii peste Iordan, ea, ca înainte, a trecut peste ape și a dispărut în întunericul deșertului. Iar vârstnicul Zosima s-a întors la mănăstire în bucurie duhovnicească și înfricoșare și și-a reproșat un lucru: că nu a întrebat numele sfântului. Dar el spera ca anul viitor sa afle in sfarsit numele ei.

A trecut un an și avva Zosimas a plecat din nou în deșert. Rugându-se, a ajuns la un pârâu uscat, pe partea de răsărit a căruia a văzut un sfânt ascet. Zăcea moartă, cu brațele încrucișate, așa cum trebuia, pe piept, cu fața întoarsă spre Est. Avva Zosima și-a spălat picioarele cu lacrimile lui, neîndrăznind să-i atingă trupul, a plâns îndelung pe ascetul răposat și a început să cânte psalmi potrivite pentru jelirea morții drepților și să citească rugăciuni de înmormântare. Dar se îndoia dacă sfântul ar fi mulțumit dacă o va îngropa. De îndată ce s-a gândit la acestea, a văzut că în capul ei era o inscripție: „Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria. Dă praf în praf. Roagă-te Domnului pentru mine, care m-am odihnit în luna aprilie în prima zi, chiar în noaptea suferinței mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Cinei celei de Taină.”

Citind această inscripție, avva Zosima a fost la început surprinsă cine ar fi putut să o facă, căci însăși asceta nu știa să citească și să scrie. Dar era bucuros să-i știe în sfârșit numele. Avva Zosima a înțeles că Venerabila Maria, după ce a primit Sfintele Taine de pe Iordan din mâinile sale, a umblat într-o clipă pe calea ei lungă pustie, pe care el, Zosima, a mers de douăzeci de zile, și a plecat îndată la Domnul.

După ce l-a slăvit pe Dumnezeu și a udat cu lacrimi pământul și trupul Cuviosului Maria, avva Zosima și-a spus: „Este vremea ca tu, bătrâne Zosima, să faci ceea ce ți s-a poruncit. Dar cum poți, naibii, să sapi un mormânt fără să ai nimic în mâini? Spunând acestea, a văzut un copac căzut zăcând în apropiere în deșert, l-a luat și a început să sape. Dar pământul era prea uscat. Oricât a săpat, transpirat abundent, nu putea face nimic. Îndreptându-se, avva Zosima a văzut un leu uriaș lângă trupul Venerabilei Maria, care își lingea picioarele. Bătrânul a fost cuprins de frică, dar a făcut semnul crucii, crezând că va rămâne nevătămat de rugăciunile sfântului ascet. Atunci leul a început să-l mângâie pe bătrân, iar avva Zosima, înflăcărat de duh, a poruncit leului să sape un mormânt pentru a îngropa trupul Sfintei Maria. La cuvântul lui, leul a săpat cu labele un șanț, în care a fost îngropat trupul sfântului. Fiind împlinit voia sa, fiecare a mers pe calea lui: leul în pustie, iar avva Zosima în mănăstire, binecuvântând și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru.

Ajuns la mănăstire, avva Zosima a povestit călugărilor și starețului ce a văzut și auzit de la Cuviosul Maria. Toți au rămas uimiți, auzind despre măreția lui Dumnezeu și cu frică, credință și dragoste au întemeiat amintirea Sfintei Maria și cinstesc ziua odihnei ei. Avva Ioan, starețul mănăstirii, după cuvântul călugărului, cu ajutorul lui Dumnezeu a îndreptat ceea ce trebuia făcut în mănăstire. Avva Zosima, după ce a trăit o viață plăcută lui Dumnezeu în aceeași mănăstire și neajuns la vârsta de o sută de ani, și-a încheiat aici viața temporară, trecând în viața veșnică.

Astfel, străvechii asceți ai mănăstirii slăvite a Sfântului, atotlăudat Înaintemergător al Domnului Ioan, aflată pe Iordan, ne-au transmis povestea minunată a vieții Cuviosului Maria Egipteanca. Această poveste nu a fost scrisă inițial de ei, ci a fost transmisă cu evlavie de către sfinții bătrâni, de la mentori la ucenici.

Dar eu”, spune Sfântul Sofronie, Arhiepiscopul Ierusalimului (11 martie), primul descriptor al Vieții, „ceea ce am primit la rândul meu de la sfinții părinți, am încredințat totul istoriei scrise.

Dumnezeu, care face mari minuni și răsplătește cu mari daruri pe toți cei care se întorc la El cu credință, să răsplătească atât pe cei care citesc și ascultă, cât și pe cei care ne-au transmis această poveste și să ne dea o bună împărtășire cu fericita Maria Egipteanca și cu toți sfinții, care au plăcut lui Dumnezeu cu gândurile lor despre Dumnezeu și cu ostenelile lor de secole. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul Veșnic, și să ni se dea și nouă milă în Ziua Judecății în Hristos Isus, Domnul nostru, Lui îi aparține toată slava, cinstea și puterea și închinarea la Tatăl și Preasfântul; și Duh dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Acatistul Mariei Egiptului

- Acesta este sfântul religiei creștine. Se întâmplă să fie patrona fetelor pocăite. Prima poveste a vieții Mariei a fost publicată de Sofronius al Ierusalimului, iar majoritatea informațiilor din viața Mariei Egiptului au fost transferate în epoca medievală. legende despre Maria Magdalena.

În articol veți vedea icoane ale Mariei Egiptului, precum și fotografii ale Mariei Egiptului și veți afla în ce zi este cinstită memoria sfântului.

In contact cu

Colegi de clasa

Viață dreaptă

Maria și-a îndeplinit jurămintele și a început o viață complet diferită. De la Ierusalim a plecat în deșertul pustiu și posomorât al Iordanului și acolo a petrecut vreo 50 de ani în deplină singurătate, în rugăciune intensă.

Astfel, prin muncă atentă și regulată, Maria Egipteanca a reușit să îndepărteze păcatele și fărădelegile și a făcut din inima și sufletul ei un adevărat templu sfânt pentru Duhul Sfânt.

Starețul Zosima, care se afla în deșertul iordanian la mănăstirea Sf. Ioan Botezătorul, și-a dublat credința în Domnul când a întâlnit-o pe Sfânta Maria în pustie. În acest moment, Maria Egipteanca era deja la o vârstă înaintată. El a fost surprins de sfințenia ei neobișnuită și de darul ei de prevedere.

Odată el a văzut-o în procesul de rugăciune, parcă înălțată deasupra suprafeței pământului, iar data viitoare, când se îndrepta peste râul Iordan, a mers în acel moment ca pe uscat.

În momentul despărțirii de Zosima, Sfânta Maria i-a cerut să vină din nou aici peste un an pentru a cânta în fața ei. Bătrânul s-a conformat cererii și s-a întors exact după ora specificată și a administrat taina Sfintei Maria. Apoi, întorcându-se în deșert încă un an mai târziu, în speranța de a se întâlni din nou cu sfânta, nu a mai găsit-o în viață. Bătrânul a îngropat rămășițele Sf. Maria Egipteanca în deșert. În aceasta a fost ajutat de însuși leul, care, cu ghearele sale puternice, a săpat o groapă pentru îngroparea trupului sfântului văzător. Acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 521.

Astfel, dintr-o fată învăluită în păcate, Maria, cu ajutorul Domnului, s-a transformat într-o mare sfântă și a lăsat în urmă un exemplu foarte folositor pentru pocăință Domnului.

După ce și-au împlinit rugăciunea și numărul necesar de plecăciuni până la pământ, bătrânii, cerându-și iertare unii altora, au început să ceară binecuvântări de la stareț și, la cântarea generală a unui psalm, au deschis porțile mănăstirii, astfel încât putea merge apoi în deșert.

Fiecare a luat cu ei cantitatea potrivită de mâncare, orice a vrut. Unii nu au luat absolut nimic cu ei și au mâncat doar rădăcini. Călugării au plecat din Iordan și s-au așezat cât mai departe de el, ca să nu privească pe cineva la post și asceză.

Într-un moment în care Postul Mare se apropia de sfârşit, călugării s-au întors la mănăstirea Iordan pentru Duminica Floriilor împreună cu rodul muncii lor, după ce le-au pus la încercare sufletele. Cu toate acestea, nimeni nu i-a întrebat pe alții cum s-au rugat și cum au făcut fapte bune.

În acest moment și Avva Zosima Conform tradițiilor monahale, a trecut Iordanul. Tânjea să meargă cât mai departe în deșert pentru a găsi pe unul dintre marii sfinți sau bătrâni care se salvează acolo și se roagă pentru unitatea sufletului și trupului.

A mers prin deșert pt 20 de zile si o zi Când a continuat să cânte psalmi timp de aproximativ șase ore și a rostit rugăciuni simple, brusc în dreapta lui a observat o umbră adevărată a unui bărbat. S-a speriat, pentru că a hotărât că vede în fața lui un trib de demoni, dar, făcându-și cruce de mai multe ori, a lăsat deoparte toate temerile și, după ce a terminat una dintre rugăciunile către Domnul, s-a întors spre umbră și am văzut un bărbat gol mergând prin deșert. Trupul era complet negru din cauza căldurii soarelui, iar părul scurt și ars a devenit alb, ca lâna de miel. Avva Zosima a devenit fericită, pentru că în acest timp nu a întâlnit o singură persoană vie sau nici măcar un animal pe drum și, în același timp, a mers să întâlnească creatura.

Dar în aceeași clipă bărbatul gol a văzut-o pe Zosima apropiindu-se de el, a început să fugă. Avva Zosima și-a uitat atât bătrânețea, cât și oboseala completă și a început să se miște din ce în ce mai repede. Dar curând, deplină epuizată, Zosima s-a oprit lângă un pârâu uscat și a început să-l întrebe în lacrimi pe bărbatul care pleacă: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, care fugi în acest deșert însuflețit? Așteaptă, așteaptă-mă pe mine, un bătrân nevrednic și slab, și dă-mi rugăciunea și binecuvântarea ta, de dragul lui Hristos, care n-a disprețuit pe nimeni”.

Necunoscutul nici nu s-a întors, ci a strigat înapoi: „Iartă-mă, avva Zosima, întorcându-mă să apar în fața ta: sunt femeie și, după cum vezi, nu am haine pe care să-mi acopere goliciunea”. Dar dacă vrei să te rogi mie, marele păcătos, atunci aruncă-mi haina ta ca adăpost, ca să mă pot apropia de tine pentru binecuvântarea ta”.

„Nu mi-ar fi cunoscut numele dacă nu s-ar fi ascuns în ea sfințenia și faptele mărețe, care i-au fost date de la Hristos însuși”, a hotărât Zosima și s-a grăbit să îndeplinească cererea care i-a fost dată.

Acoperându-se sub mantie, sfânta s-a întors către Zosima: „Ce ai hotărât, Zosima, să vorbești cu mine, o femeie plină de păcate și neînțeleaptă în cuvinte? Ce vrei să înveți de la mine și, fără să-ți scutiți munca și eforturile, să-ți petreci atât de mult timp cu mine?” În acest moment, și-a plecat genunchii, a început să-i ierte binecuvântările. În același moment, sfântul s-a închinat în fața lui și timp îndelungat s-au întrebat unul pe altul: „Binecuvântați”. În cele din urmă, sfântul a spus: „Avva Zosima, binecuvântarea și rugăciunea ți se cuvin, întrucât ești cinstit chiar de treapta presbiteratului și multă vreme, stând înaintea altarului lui Hristos, aduci daruri mari Celui Atotputernic”.

Aceste cuvinte au devenit și mai groaznice pentru Zosima. După aceea, sfântul a spus: „Binecuvântat este Dumnezeu, care dorește mântuirea tuturor oamenilor de pe pământ”. Avva a răspuns la aceasta: . Și s-au ridicat simultan de la suprafața pământului. Ascetul a întrebat-o încă o dată pe Zosima: „De ce ai venit aici, la mine, un păcătos în care nu există putere virtuoasă? Deși, se pare, harul Duhului Sfânt te-a instruit să faci o singură slujbă bisericească care este necesară pentru sufletul meu. Spune-mi mai întâi, Avva, cum trăiesc creștinii, cum cresc ei și cum obțin prosperitate pentru sfinții care sunt în Biserica lui Dumnezeu?”

Avva Zosima i-a spus: „Prin rugăciunile voastre puternice, Dumnezeu a dat Bisericii și nouă tuturor pace reală și dreaptă. Dar ascultă-l pe bătrânul nevrednic, mama mea, și roagă-te de dragul lui Hristos pentru toate neamurile și pentru mine, păcătosul, căci numai atunci această umblă va aduce roade adevărate.”

Sfântul a răspuns: „Mai degrabă trebuie, avva Zosima, având o rânduială de natură sfântă, să te rogi Domnului pentru mine și cei din jurul meu. Acesta este motivul pentru care ți s-a acordat rangul. Deși, tot ceea ce mi-ai poruncit va fi făcut de bunăvoie de dragul ascultării de adevăr și din inima mea cea mai curată.”

După ce spuse aceste cuvinte, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând mâinile sus, a început să se roage în liniște. Bătrânul a observat cum sfântul s-a ridicat în aer la un cot plin de suprafața pământului. Din această întâmplare ciudată și neobișnuită, Zosima a căzut în genunchi, a început să se roage cu seriozitate și nu a îndrăznit să spună nimic decât: Doamne, miluiește-te!

O îndoială a venit în sufletul lui - a fost o fantomă care îl conducea într-un fel de ispită și îl instruia în păcat? Sfântul ascet, întorcându-se, l-a ridicat de la pământ și i-a răspuns: „De ce, Zosima, ești atât de stânjenit de faptele bune? Nu sunt deloc o fantomă. Sunt doar o femeie, nevrednică și plină de păcate, deși am găsit ceva sfânt.”

După ce a spus aceste cuvinte, ea s-a trădat cu Crucea. Văzând și auzind aceste cuvântări, bătrânul a căzut în lacrimi la picioarele ascetului: „Te rog, prin Hristos, Stăpânul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta sfântă, ci spune-o pe toate pentru a te înfățișa lui Dumnezeu. clar pentru toată lumea. Căci eu văd credința în Dumnezeul meu Stăpân, și tu trăiești prin ea, pentru aceasta am fost trimis în acest pustiu, pentru ca toate faptele tale ascetice să-L facă pe Dumnezeu să fie vizibile lumii întregi.”

Concluzie

Dacă acest lucru este într-adevăr așa, rămâne la latitudinea dvs. să decideți. Dar în orice caz, religia, ca și psihologia, spunem pentru a elimina sentimentele de vinovăție și păcat, trebuie să-ți dorești cu adevărat și să te recunoști vinovat, și ar trebui, de asemenea, să încerce să facă tot posibilul pentru a scăpa de sentimentele de consecințe dăunătoare. Zi Pomenirea Mariei este sărbătorită pe 1 aprilie după tradiţiile Bisericii Ortodoxe.

Venerabilă Maria Egipteanca (în greacă: η Οσία Μαρία η Αιγυπτία) este unul dintre cei mai mari sfinți din întreaga istorie a creștinismului. Nu mulți asceți primesc onoarea specială a unei comemorări de șapte zile în timpul penitencial al Postului Mare înainte de Paști. Și printre ei există o singură femeie - Venerabila Maria.

Viața ei este neobișnuită, modul ei de a se întoarce la Dumnezeu este neobișnuit, isprava ei spirituală și roadele ei sunt excepționale. Viața ei din Rus’ a fost una dintre lecturile de acasă preferate, iar în Postul Mare a fost citită integral și în Biserică. Cu ce ​​este legat asta? Soarta Mariei Egipteanca este unul dintre cele mai profunde exemple de pocăință și, în același timp, o amintire a dragostei inepuizabile a lui Dumnezeu pentru om.

Se știe că s-a născut în secolul al V-lea în Egipt și a fost ceea ce se numește un copil dificil. La 12 ani, fata a fugit de acasă și a plecat în căutarea aventurii în Alexandria, cel mai mare oraș din Imperiu după Roma. Acolo, toate aventurile ei s-au rezumat foarte curând la desfrânare obișnuită.

Ea a petrecut șaptesprezece ani într-o desfrânare continuă. Curvia nu era o modalitate de a câștiga bani pentru ea, pentru că doar în ea fata își găsea singurul și principal sensul existenței. Maria nu a luat niciun ban sau dar de la cunoștințele ei, motivând că în acest fel va atrage mai mulți bărbați la ea. Și așa, ea a fost o păcătoasă cunoscută, un obiect de ispite și seducție pentru toată lumea.

Într-o zi, s-a urcat pe o corabie care transporta pelerini la Ierusalim. Dar Maria nu a pornit în această călătorie pentru a venera sanctuarele creștine. Scopul ei erau tinerii marinari, alături de care a petrecut întreaga călătorie în distracția obișnuită.

Ajunsă la Ierusalim, Maria și-a continuat și aici desfrânarea. Dar într-o zi, într-o vacanță mare, din curiozitate, a decis să meargă la Templul din Ierusalim. Și am descoperit cu groază că nu pot face asta. De câteva ori a încercat, împreună cu o mulțime de pelerini, să intre în templu. Și de fiecare dată, de îndată ce piciorul ei atingea pragul, mulțimea o arunca pe Maria de perete și toți ceilalți intrau nestingheriți înăuntru.

Desigur, s-ar putea considera toate acestea o coincidență. Dar Maria a văzut aici un sens foarte clar. Ea și-a dat deodată seama că viața ei dezordonată o despărțise de Dumnezeu și că plăcerile trupești au ascuns Raiul în sufletul ei. Maria s-a speriat și a început să plângă.

În vestibulul templului atârna o icoană a Maicii Domnului. Maria nu se mai rugase niciodată, dar acum, în fața icoanei, s-a întors către Maica Domnului și a jurat că își va schimba viața. După această rugăciune, ea a încercat din nou să treacă pragul templului și acum a intrat în siguranță împreună cu toată lumea.

După ce a venerat sanctuarele creștine, Maria a mers la râul Iordan. Acolo, pe mal, în bisericuța lui Ioan Botezătorul, ea a primit Trupul și Sângele lui Hristos. Și a doua zi a trecut râul și a mers în deșert pentru a nu se mai întoarce niciodată la oameni.

Dar nici acolo, departe de ispitele obișnuite ale orașului mare, Maria nu și-a găsit liniștea. Bărbați, vin, viață sălbatică - toate acestea, desigur, nu au existat în deșert. Dar unde putea cineva să scape din propria inimă, care își amintea de toate plăcerile păcătoase din anii precedenți și nu voia să renunțe la ele? Dorințele risipitoare au chinuit-o și aici pe Maria.

A face față acestui dezastru a fost incredibil de dificil. Și de fiecare dată când Maria nu a mai avut puterea de a rezista patimii, a fost mântuită de amintirea sfântului jurământ făcut înaintea icoanei. Ea a înțeles că Maica Domnului i-a văzut toate acțiunile și chiar gândurile, s-a întors la Maica Domnului în rugăciune și a cerut ajutor pentru a-și împlini promisiunea.

Maria a dormit pe pământul gol. Ea a mâncat vegetație rară de deșert. Dar a reușit să scape complet de pasiunea risipitoare abia după șaptesprezece ani de luptă atât de intensă. După aceea, a petrecut încă două decenii în deșert. Cu puțin timp înainte de moartea ei, Maria a întâlnit o persoană printre nisipuri pentru prima dată în toți acești ani.

Domnul, care a scos-o din lume, a aranjat și ca bătrânul, călugărul Zosima, care s-a retras în deșertul transiordanian pe durata Postului Mare, să devină un martor uluit al isprăvii ei. „Sihastrul” ascuns care a trecut pe lângă el ca o umbră în deșert era negru de la soarele arzător, incredibil de subțire, părul scurt, suflecat ca pâsla și alb ca zăpada.

Văzându-l pe bătrân, pustnic a început să alerge și s-a oprit abia după ce i-a ascultat rugămințile. Apoi, cerând călugărului o piesă de îmbrăcăminte care să-i acopere trupul, bărbatul i s-a adresat, sunând dupa nume... Nimeni nu putea recunoaște în această făptură aproape eterică găsită de părintele Zosima fosta frumusețe egipteană. Și atunci bătrânul a ascultat cea mai uimitoare mărturisire din viața lui.

Nu a mai acceptat-o ​​de la un păcătos - mulți ani de pocăință și de luptă cu patimile în pustiul pustiu spălaseră până și urmele de păcat - ci de la un suflet luminat care intrase în măsura plinătății lui Hristos și, din smerenie. , se considera cel mai rău dintre oameni! Păcatul ei a fost întotdeauna înaintea ei. Între timp, asceta, învățată de Duhul Sfânt și necunoscută lumii, cunoștea nu numai numele părintelui Zosima, ci și locul din care venea, ea știa și de necazurile din mănăstirea sa. Ea a citat fără greșeli cuvintele Sfintei Scripturi și rânduri din Psalmi, nefiind niciodată învățat să citească și să scrie. Și în cele din urmă, bătrânul a văzut cu ochii săi cum ea s-a ridicat deasupra pământului în timpul rugăciunii.

Exact un an mai târziu, așa cum au convenit, bătrâna a venit la Iordan cu Sfintele Daruri pentru a-și împărtăși și a asistat la o minune. După ce a trecut apele râului cu semnul crucii, sfântul a trecut râul spre el de pe malul celălalt, ca pe uscat și, după ce a acceptat Darurile, s-a retras adânc în deșert. Ascultând cererea ei, părintele Zosima a venit din nou la locul primei lor întâlniri după timpul alocat și a găsit-o deja moartă. Pe pământ, tare ca piatra, era înscris numele Slujitorului lui Dumnezeu - Maria, și timpul de odihnă - a fost ziua ultimei ei comuniuni pământești.

Sf. Maria Egipteanca

Oamenii disperați, confuzi în circumstanțele vieții, apelează la rugăciunile ei. Exemplul ei indică condițiile pentru mântuire - pocăință sinceră din inimă, încredere în ajutorul Domnului și al Maicii Domnului și hotărârea fermă de a pune capăt vieții păcătoase. Icoanele venerabilei Maria a Egiptului au de obicei multe lumânări. Câte suflete umane slabe, respinse, disprețuite câștigă din imaginea ei o înțelegere clară a ceea ce este Dumnezeu numai păcatul este urât, iar orice persoană care se îndepărtează de rău devine un copil drag al lui Dumnezeu, despre care „Există mai multă bucurie în Rai” decât despre cineva care nu are nevoie să se pocăiască. După ce a fost împăcat cu Dumnezeu, sufletul își recapătă demnitatea și asemănarea pierdută cu Creatorul său și, odată cu ele, pacea și mântuirea.

Un exemplu de imagine a Sfintei Maria ne este oferit ca moment final al Postului Mare, acest arc viaţă. Acum o săptămână am auzit învățătura, chemarea Sfântului Ioan Climacul, care a alcătuit o întreagă scară a desăvârșirii, cu ajutorul căreia putem birui răul și ajunge la adevăr. Și astăzi vedem un exemplu - un exemplu al unuia care s-a ridicat din adâncurile răului până la culmile sfințeniei.

Sfântul Serafim de Sarov le-a spus de mai multe ori celor care au venit la el că toată diferența dintre un păcătos care piere și un păcătos care își găsește calea spre mântuire constă într-un singur lucru: hotărârea. Harul lui Dumnezeu este mereu aproape: dar noi nu răspundem întotdeauna, așa cum a răspuns Maria; cum a răspuns la oroarea care a cuprins-o când și-a dat seama de ea însăși și, împreună, de sfințenia, frumusețea, integritatea și castitatea Maicii Domnului și era pregătită pentru toate, pentru toate pentru a-și schimba viața.

Fie ca imaginea ei să fie pentru noi o nouă inspirație, o nouă speranță, chiar o nouă bucurie; dar și o provocare, un apel, pentru că degeaba cântăm laudele sfinților dacă nu învățăm nimic de la ei, dacă nu ne străduim să-i imităm.

Rugăciunile Sfintei Maria Egipteanca

Prima rugăciune

O, mare sfântă a lui Hristos, Venerabilă Maica Maria! Ascultă rugăciunea nevrednică a noastră, păcătoșilor (nume), izbăvește-ne, cuvioasă mamă, de patimile care se războiesc cu sufletele noastre, de toată tristețea și necazurile, de moartea subită și de tot răul, la ceasul despărțirii sufletului de trup, alungat, sfinte sfinte, orice gand rau si demoni vicleni, pentru ca sufletele noastre sa fie primite cu pace intr-un loc de lumina de Hristos, Domnul Dumnezeul nostru, ca de la El este curatirea pacatelor si El este mantuirea sufletelor noastre, Lui îi aparține toată slava, cinstea și închinarea, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

A doua rugăciune

O, mare sfântă a lui Hristos, Sfântă Maria! Stând înaintea Tronului lui Dumnezeu în Ceruri și rămâind cu noi în duhul iubirii pe pământ, având îndrăzneală față de Domnul, roagă-te să mântuiești slujitorii Săi, care curg către tine cu dragoste. Cere-ne de la Prea Milostivul Stăpân și Domn al credinței păzirea imaculată a orașelor și satelor noastre, pentru întărirea orașelor și satelor noastre, pentru izbăvirea de foamete și distrugere, pentru cei necăjiți, pentru mângâiere, pentru bolnavi - vindecare, pentru cei căzuți - răzvrătire, pentru cei pierduți - întărire, în fapte bune prosperitate și binecuvântare, pentru orfani și văduve - mijlocire și pentru cei care au plecat din această viață - odihnă veșnică, dar în ziua Judecății de Apoi, toți vom fi de-a dreapta țării și auziți glasul binecuvântat al Judecătorului Meu: veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii și primiți acolo sălașul în veci. Amin.

Troparul venerabilei Maria Egipteanca, tonul 8

În tine, mamă, se știe că ai fost mântuit după chip: după ce ai primit crucea, l-ai urmat pe Hristos și, după ce te-ai învățat să disprețuiești trupul, ea trece; la fel se bucură îngerii, Cuvioase Maria, duhul tău.

Condacul, tonul 3

Mireasa lui Hristos este mai întâi plină de tot felul de curvie, acum apărând în pocăință și distruge viața îngerească imitând cu armele demonii Crucii. De dragul Împărăției, mireasa ți s-a arătat, Maria slăvită.

În Duminica a V-a din Postul Mare, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește pomenirea marelui sfânt, ocrotitoarea tuturor păcătoșilor pocăiți, Sfânta Maria Egipteanca. În seara de miercuri din săptămâna a 5-a din Postul Mare în biserici, când joi dimineața săvârșesc Canonul Mare al Sf. Andrei Kritsky - „Mary’s Standing” - i-a citit viața. „Enoriașa” a decis să folosească ilustrații pentru a reaminti cititorilor săi principalele momente din viața ei de sfântă.

Venerabila Maria Egipteanca

Nu știm exact data și locul nașterii Mariei Egiptului. Dar cunoaștem și ne amintim marea ei ispravă spirituală: după o viață vicioasă de 17 ani, ea nu numai că a reușit să-și dea seama de păcatul ei, dar și-a ispășit pentru el, cu izolarea ei de 47 de ani în deșertul Iudeii. Fără comunicare cu oamenii, aproape fără mâncare, fără haine, ea și-a curățat sufletul și s-a apropiat de Dumnezeu. Și deși cunoaștem multe nume de mari pustnici și pustnici, este greu să găsim pe cineva a cărui isprăvire spirituală este comparabilă cu ceea ce a realizat Venerabila Maria Egipteanca.

Înaintea ta se află Alexandria, un oraș fondat în 322 î.Hr. marele cuceritor Alexandru cel Mare. Ajunsă aici la vârsta de 12 ani, Mary a pus piciorul pe calea viciului - a devenit o curvă. În același timp, rareori lua bani pentru curvie, dându-se viciului nu numai cu trupul, ci și cu sufletul. Și Maria a trăit această viață risipitoare în Alexandria timp de 17 ani.

Dar într-o zi, pe debarcader, ea a văzut o mulțime de pelerini care urmau să plece spre Ierusalim pentru Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Maria a hotărât să navigheze cu ei, deși nu din motive evlavioase, ci dorind să se angajeze în curvie cu pelerinii pe corabie și apoi la Ierusalim. Dar, ajunsă în oraș, ea a decis, împreună cu alți pelerini, să meargă la Templul Învierii lui Hristos din Ierusalim. Este mai cunoscută sub numele de Biserica Sfântului Mormânt, deoarece se află în locul unde, conform Sfintei Scripturi, Iisus Hristos a fost răstignit, îngropat și înviat.

Și acolo s-a întâmplat o minune Mariei. Pelerinii s-au înghesuit în Templu, dar Maria nu a putut să-i treacă pragul. Din nou și din nou, a încercat să intre în Templu, dar o forță necunoscută a împiedicat-o să facă acest lucru. Maria și-a dat seama că Domnul însuși nu i-ar permite să intre în Templul Său din cauza vieții ei păcătoase și risipitoare. Și când și-a dat seama de acest lucru, a început să se roage în fața icoanei Fecioarei Maria, care se afla pe o platformă înălțată în vestibulul Templului. În rugăciunea ei, ea a rugat-o pe Maica Domnului să devină mijlocitoarea ei înaintea Domnului, făgăduind că-și va schimba viața și va ispăși păcatul curviei. Și rugăciunea ei a fost ascultată. Maria a putut să intre înăuntru și să se roage la Crucea dătătoare de viață. Ieșind din Templu, ea a început din nou să se roage în fața icoanei Fecioarei Maria și în acel moment a auzit un glas: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea pe care o dorești”. Și atunci Maria a decis să se rupă de viața ei trecută și să meargă în deșert să trăiască și să se roage singură.

Maria Egipteanca în deșert

Dar înainte de a pleca în deșert, Maria s-a împărtășit în Biserica lui Ioan Botezătorul, aflată la 8 kilometri de Marea Moartă și la 30 km de Ierusalim. Apropo, înainte de aceasta, la Ierusalim, un străin (poate că era un Înger al Domnului) i-a dat mai multe monede, cu care Maria și-a cumpărat trei pâini. După ce a primit Sfânta Împărtășanie și a luat pâinea, a trecut râul Iordan și s-a dus în pustiu. Și acolo a trăit în rugăciune, mâncând doar rădăcini sălbatice, timp de 47 de ani!

În același timp, în primii 17 ani, Maria s-a luptat foarte mult cu demonii: era bântuită de pasiuni risipitoare și amintiri din viața ei trecută. Dar apoi demonii s-au retras.

Prima întâlnire cu vârstnicul Zosima

Istoria acestei întâlniri este bine cunoscută de toți credincioșii. Maria l-a cunoscut pe vârstnicul Zosima când avea 76 de ani, iar vârstnicul Zosima avea 53 de ani. Până atunci, deja asceza de câțiva ani la Mănăstirea Sf. Ioan Botezătorul Iordan.

În mod tradițional, în zilele Postului Mare, călugării mănăstirii mergeau în deșert. A mers și Zosima. Mergea de 20 de zile când a văzut deodată o creatură ciudată, pe care a confundat-o inițial cu un demon: fără haine, incredibil de subțire și aproape înnegrită de soare.

Aceasta era Maria. La început, ea a încercat să fugă - la urma urmei, nu mai văzuse o singură față umană de 47 de ani. Dar bătrânul s-a întors către ea cu o rugăminte să nu fugă. Maria, chemându-i pe Zosima pe nume, s-a ascuns de bătrân în spatele pietrelor și l-a rugat să-i dea câteva din hainele ei, pentru că ale ei se stricaseră complet de-a lungul anilor. Zosima i-a întins o bucată de himation, o țesătură folosită ca îmbrăcăminte exterioară.

Iar mai târziu, Maria, la cererea avvei Zosima, i-a povestit povestea vieții ei. Când s-au despărțit, ea l-a rugat pe bătrân să vină la ea peste un an și să aducă cu ea Sfintele Daruri, ca să se poată împărtăși din Sfintele Taine ale lui Hristos.

Împărtășania Mariei Egiptului

Minunile Mariei Egiptului

Vârstnicul Zosima a îndeplinit cererea Mariei și un an mai târziu a venit din nou la ea. El a împărtășit-o cu Sfintele Taine ale lui Hristos.

În timpul acestor două întâlniri, bătrânul a asistat de mai multe ori la minuni săvârșite de sfântul pustnic. Odată, în timpul unei povești despre viața și rugăciunea ei, Maria a uimit-o pe Zosima ridicându-se deasupra solului cu un cot.

A doua întâlnire s-au trezit pe malurile opuse ale râului Iordan. Zosima a început să se gândească cum avea să ajungă sfântul pe cealaltă parte și în acel moment Maria Egipteanca a trecut râul ca pe pământ. Văzându-l pe pustnic mergând pe apă, Zosima a fost atât de șocată, încât a vrut să cadă în genunchi și să se plece în fața Mariei, dar ea a strigat din mijlocul râului: „Ce faci, Abba? La urma urmei, ești preot, purtător al marilor Taine ale lui Dumnezeu”..

După ce avva Zosima a împărtășit-o cu Sfintele Taine, Maria a rostit rugăciunea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul: „ Acum, lasă pe robul Tău să plece, Stăpâne, în pace, după cuvântul Tău, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta" Și când s-au despărțit, ea l-a rugat pe vârstnicul Zosima să vină peste un an în locul unde s-au întâlnit odată pentru prima dată.

Bătrânul Zosima o îngroapă pe Maria Egipteanca

Un an mai târziu, așa cum a promis, vârstnicul Zosima a pornit într-o călătorie pentru a o revedea pe Maria Egipteanca. Douăzeci de zile de călătorie - și avva Zosima a ajuns la un pârâu uscat. Și acolo a văzut-o pe sfânta ascetă zăcând moartă pe pământ, cu mâinile încrucișate pe piept.

În capul ei era înscrisă în nisip o inscripție: „ Îngroapă, Avva Zosimo, în acest loc trupul smeritei Maria, dă cenuşă la cenuşă. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, care am murit în lună, în Farmufius egiptean, în aprilie roman, în prima zi, în noaptea Patimilor mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Dumnezeieștilor Taine." Avva Zosima rămase șocată. Și nu e de mirare! În primul rând, abia acum a aflat numele pustnicului. În al doilea rând, a fost uimit când a văzut inscripția în sine - la urma urmei, potrivit lui Mary însăși, ea nu știa nici să citească, nici să scrie. Și în al treilea rând, stând deasupra trupului ei, și-a dat seama că Maria a murit acum un an, după ce i-a dat împărtășirea, dar într-un fel miraculos trupul ei a fost transferat la locul primei lor întâlniri.

Dorind să împlinească ultima voință a sfântului pustnic, vârstnicul Zosima a încercat să sape un mormânt cu o bucată de lemn pe care a găsit-o în apropiere. Dar pământul din deșert era tare ca piatra și și-a dat seama că nu putea să sape nici măcar o groapă mică. Privind în sus, avva Zosima a văzut lângă trupul Mariei un leu imens, care lingea picioarele sfântului. La început bătrânul s-a speriat foarte tare, dar apoi, făcând semnul crucii peste el, s-a întors către leu: „Cea Mare a poruncit să-i îngroape trupul, dar eu sunt bătrân și nu pot să sape un mormânt, așa că dacă faci lucrarea cu ghearele tale, vom da pământul sfântul cort al morții.”. Leul, trimis se pare de Domnul să-l ajute pe bătrân, a ascultat de Zosima și a săpat cu ghearele o groapă suficient de mare pentru a o îngropa pe Maria.

Așa că avva Zosima a îngropat-o pe marea femeie din deșert, Maria Egipteanca. Apoi a pornit pe drumul de întoarcere, iar leul uriaș a intrat în deșert. Potrivit diverselor surse, marea femeie ascetă și deșertică Maria Egipteanca a murit în 521 sau 522.