Bolile psihosomatice din punctul de vedere al medicinei tradiționale chineze. Psihosomatica în medicina chineză Psihosomatica în medicina chineză

EXTRASE DIN CĂRȚI: (1) „CRONOPUNCTURA CHINEZĂ DIN POSTUL DE KINEZIOLOGIE APLICATĂ (TEORIE ȘI PRACTICĂ). PARTEA II. ASPECTE PRACTICE” (AKHTYAMOV I.Sh., PAL'TSEVA I.S., 2011), (2) „DIAGNOSTICĂ PULSULUI CHINEZ MODERNIZAT SUB CONTROL KIZIOLOGIC” (AKHTYAMOV I.Sh., KRUTOV G.M., 2016).

În cartea „Diagnosticarea pulsului chinezesc modern sub control kinesiologic” (Akhtyamov I.Sh., Krutov G.M., 2016), am scris că prin „stratul uriaș de cunoștințe” ratat de medicina modernă occidentală, mă refer la experiența acumulată de chinezi tradiționali. medicina în tratamentul bolilor, care acum sunt considerate psihosomatice. Dintre cele cinci metode de bază cunoscute ale acupuncturii, prima metodă a primit cea mai mică atenție - „ordonarea spiritului -shen”, adică nu au fost luate în funcțiune relațiile fundamentale dintre „conștiința-spirit” (funcțiile mintale) și „forma-corp” (funcțiile somatice) cunoscute medicilor antici, ceea ce, în general, constituie cea terapeutică și diagnostică. baza zhen- tszyu. Cercetătorii moderni ai învățăturilor antice s-au limitat în principal la analiza relației dintre „acoperirile exterioare și organele interne” ale corpului.

În secolul 19 medicii școlii „occidentale” încep să-și dea seama de originea comună a durerii „corporale” și „psihice”. Termenul de „psihosomatică” a apărut, pentru prima dată în 1818, folosit de medicul Johann Christian Heinroth (Heinroth, Heinroth). Și în 1822, Jacobi (Jacobi) a completat această zonă cu conceptul de „somatopsihic”. Mai târziu, neurologul rus M.I. Astvatsaturov (1939), descriind cele mai vechi mecanisme filogenetice de protejare a întregului organism în lupta pentru existență și adaptare la condițiile de mediu, a legat durerea, tristețea și melancolia ca „stări mentale foarte legate între ele, conectate. printr-o rădăcini biologice comune și identitatea funcțiilor fiziologice. Potrivit autorului, durerea este deja întâlnită la vertebratele inferioare („acționează ca rezultat ca un fel de semnal de pericol și necaz, un fel de amenințare pentru organism”) și este o modalitate de a „atrage atenția acestuia. ” pentru a opri daune ulterioare.

P.K. Anokhin, V.I. Orlov, L.G. Erokhina (1976) au considerat durerea „ca o funcție integratoare a corpului, care mobilizează o mare varietate de sisteme funcționale pentru a proteja organismul de efectele unui factor dăunător și include componente precum conștiința, senzația, memorie, motivații, reacții vegetative, somatice și comportamentale, emoții”. V.D. Topolyansky și M.V. Strukovskaya (1986) în cartea „Tulburări psihosomatice” subliniază că „durerea (o corelație universală a oricărui efect advers sau dăunător asupra corpului, un adaos mental la un reflex de protecție) este în primul rând o experiență emoțională negativă, o experiență comună. element al tuturor stărilor neplăcute (inclusiv depresive). Senzațiile dureroase de intensitate și localizare variabile mărturisesc, în esență, binecunoscutele supraîncărcări emoționale ale individului și astenia lui pronunțată. Cel mai adesea ele apar, conform lui H.J. Weitbrechy (1970), „în afara oricăror diagnostice psihiatrice” și sunt asociate cu tulburări obișnuite de dispoziție care sunt caracteristice într-o măsură sau alta oricărei persoane” (p. 40-44). (2).

Al treilea capitol „Învățăturile chineze despre zang-fu - medicină psihosomatică antică” al cărții „Cronopunctura chineză din punctul de vedere al kineziologiei aplicate”, la prima vedere, nu se încadrează în subiectul menționat. Cu toate acestea, sunt sigur că, după ce a citit cele patru secțiuni ale acestui capitol, cititorul va fi de acord cu judecățile prezentate atât ale medicilor antici înșiși, cât și ale lui Chen Xing-hsuan, care este un comentator și popularizator al conceptelor lor. Deci, în secțiunea 3.1 „Corpurile zang fu din punctul de vedere al cercetătorilor occidentali și estici ai metodei zhen-jiu » prezentăm în mod consecvent punctele de vedere ale occidentalilor (Soulier de Moran, 1957; M.V. Teppone, 1997; V.L. Kochetkov, 2002; E.I. Gonikman (2003); V.G. Nachatoy (2003); O.K. Nadzhimov, 2004; hsuan, 1829; Kushi Mikio, 1979; Won Kyu-Kit, 2002) autori și poziția lor în raport cu vechile învățături chineze ale tsang-fu. În același loc, am prezentat o serie de citate din tratatul antic „Întrebări despre cele mai simple” și o serie de secțiuni ale tratatului „Axa Spiritului” - 4 („Manifestarea bolilor atunci când sunt afectate de energia patogenă a organs-zang and -fu"), 37 („Cinci organe de simț și cinci trimiși”) și 47 („Principalele organe ale zangului”) - vă recomandăm să citiți integral în traducerea lui B.B. Vinogrodsky. Desigur, nu ne putem pretinde că suntem complet în prezentarea unui subiect atât de complex și, sincer, ambiguu precum psihosomatica și organele zang fu, ci chiar și cele prezentate în secțiunea 3.1. Materialele ne permit să afirmăm că cercetătorii estici oferă cunoștințe mai extinse (comparativ cu cele occidentale) asupra acestei probleme. De un interes deosebit sunt acele date ale lui Chen Hsin-hsyuan din secțiunea „Cavități suplimentare și filme grase” din capitolul 7 al cărții, din care devine clar că importanța fasciei și rolul lor în funcționarea organismului în Est. a fost dintotdeauna cunoscută (cel puțin de la scrierea tratatului „Lei Ching”), adică cunoscuta descoperire a fondatorului osteopatiei E. A devenit totuși o știre doar pentru Occident.

MEDICINA PSIHOSOMATĂ ANTICĂ (PSIHOSOMATICA COPIILOR)

După ce ați citit cuvintele anticilor, scrise cu mai bine de 2000 de ani în urmă, înțelegeți cât de relevant este acest subiect: „Când face un diagnostic, medicul trebuie să întrebe pacientul despre mâncarea, băutura, viața de zi cu zi, să stabilească dacă pacientul a avut bucurii sau tristeți neașteptate, indiferent dacă i-a plăcut, are o viață fericită sau a suferit de dificultăți în trecut. Toate aceste situații pot slăbi cea mai subtilă energie și pot dăuna organismului.

Un acces neașteptat de furie poate deteriora energia yin. Valurile neașteptate de bucurie pot deteriora energia yang... „Când energia yin sau yang este deteriorată, energia yin insuficient va crește și va face ca canalele să se extindă și să se umple, iar corpul va deveni treptat mai subțire” (citat p. 348) . În diagnostic, este necesar să puneți în prealabil o întrebare despre statutul unei persoane: este nobil sau scăzut, bogat sau sărac, fericit sau nefericit ... Se întâmplă ca boala să apară ca urmare a despărțirii de o persoană iubită. unul, care provoacă depresie emoțională. Există depresie, durere, groază, bucurie, furie, care pot goli cele cinci organe interne și pot provoca incapacitatea de a menține activitatea energiei și a sângelui. Și dacă medicul nu știe aceste lucruri, atunci cum poate trata?

Medicii antici au susținut că „durata de viață este dată din cer”, iar pentru a „înțelege dacă o persoană ar trebui să aibă o durată de viață lungă sau scurtă”, este necesar să se determine „caracteristicile corpului și să se stabilească caracteristici ale respirației -qi". Caracteristicile stării de sănătate și (sau) bolii corpului uman de către medicii antici au fost derivate din categoriile conceptuale „fundamentele golului și plinătății”.

„Dacă energia respirației -qi plin, atunci corpul este plin. Dacă energia respiraţiei -qi gol, atunci corpul este gol. Aceasta este o lege constantă și, dacă o contrazici, atunci apare boala. Dacă hrana este plină, atunci respirația este plină. Dacă există o devastare a cerealelor, atunci respirația este devastată. Aceasta este o lege constantă și, dacă o contrazici, atunci se instalează boala. Dacă canalele sunt umplute, atunci sângele este umplut. Dacă canalele sunt goale, atunci sângele este golit. Aceasta este o lege permanentă, iar dacă faci invers, atunci se instalează boala... Dacă respirația este plină și corpul este rece sau dacă respirația este goală și corpul este fierbinte, atunci acesta este opusul a legilor. Dacă există o mulțime de cereale, dar există puțin respirație-qi, atunci aceasta este situația opusă. Dacă cerealele nu intră, nutriția organismului nu este suficientă și există multă respirație, atunci aceasta este situația opusă. Dacă pulsurile canalului sunt pline și există puțin sânge, sau dacă canalele sunt goale și există mult sânge, aceasta este situația inversă. Dacă există multă energie și corpul se răcește, atunci aceasta este o răceală dăunătoare. Dacă energia este goală și corpul este în flăcări, atunci este o căldură dăunătoare. Dacă există multe cereale, dar puțină energie și o câștigi, atunci va exista o pierdere de sânge și locuința umidității va coborî. Dacă există puține cereale, dar mult respirație-qi, atunci forța de distorsionare este în stomac și ajunge la plămâni. Dacă canalele nu sunt umplute și există mult sânge, atunci se va forma căldură în băutură. Dacă canalele sunt pline și există puțin sânge, atunci canalele vor avea respirație-chi al vântului, decocturile și apa nu vor pătrunde. Despre asta este vorba. Căci, dacă este plină, atunci respirația-qi intră în interior, dacă este goală, atunci respirația-qi iese în exterior. Dacă respirația-qi-ul este plin, atunci este cald, dacă respirația-qi-ul este gol, atunci este rece...” (citat p. 177–178).

„În cer există patru anotimpuri și cinci elemente, care corespund nașterii, cultivării, recoltării și păstrării recoltei. Aceste funcții dau naștere frigului, căldurii, uscăciunii, umezelii și vântului. Există cinci organe în corpul uman tsang care transformă cele cinci respirații exterioare -qi. Ca rezultat al transformării, se nasc bucuria, mânia, durerea, tristețea și frica. Deci bucuria și iritația distrug respirația -qi, iar frigul și căldura distrug forma corporală. Iritația excesivă dăunează substanței yin, iar bucuria excesivă dăunează substanței yang. Când respirația este perturbată -qi urcă, debordează canalele, distruge forma corporală. Dacă ritmul bucuriei și iritației este perturbat, atunci frigul și căldura exercită o influență excesivă, în urma căreia sănătatea se deteriorează ”(citat pp. 31–32).

„Dacă cele 5 organe Zang sunt puternice, vasele de sânge sunt în armonie, mușchii și carnea alunecă și funcționează bine, pielea este densă și adunată, constanta și normalitatea nu se pierd în mișcările puterii protectoare și nutritive ale respirația-qi, constanța și normalitatea nu se pierd, inhalarea și expirația sunt lente, netede și subțiri. , puterea respirației se mișcă constant, cele șase organe fu transformă cerealele, fluidele nutritive ale jin și e se extind și se dezvoltă și există o constanță a normalității în toate, atunci o astfel de persoană este capabilă să trăiască mult timp ”(citat p. 183-184).

De asemenea, trebuie remarcat faptul că vindecatorii antici aveau o idee clară că cauza bolii ar putea fi nu atât factori externi („forța patogenă a respirației vântului perfid, ploaia, frigul și căldura”), ci modificările patologice. în organism însuși, asociată atât cu circulația afectată „forța de respirație a umidității, care este stocată în vasele de sânge și în spațiul dintre mușchi” (nivel fiziologic), cât și cu „mișcare afectată în voință” (nivel mental). Cunoașterea anticilor despre om ca ființă „psihosomatică” se reflectă cel mai clar în două scurte dialoguri între Împăratul Galben și Qi-Bo (Tratat „Axa Spiritului”, secțiunea 58 „Vânturi perfide”), pe care le reproducem aici. :

Împăratul Galben a întrebat:

„Un om înțelept mi-a spus că vânturile perfide poartă forța patogenă a respirației, care dăunează unei persoane, creează boli. Și dacă o persoană nu părăsește camera și apare brusc o boală, a cărei apariție nu este neapărat asociată cu forța patogenă a respirației vântului perfid, atunci care este motivul pentru aceasta?

Qi-Bo a răspuns:

„Aceasta se datorează faptului că există o defalcare generală, este legată de puterea respirației de umiditate care este stocată în vasele de sânge și în spațiile dintre mușchi. Dacă umiditatea stagnează mult timp, nu iese și brusc are loc o cădere, atunci sângele rău se formează și stagnează în interior. Dacă nu există măsură și echilibru în mulțumire și furie, dacă nu există coerență în mâncare și băutură, dacă nu există un răspuns în timp util la frig și căldură, atunci porii de pe piele se închid și își pierd permeabilitatea. Când porii se deschid și întâlnesc vântul și frigul, atunci sângele și respirația chi-ul se contractă și devin tari. Ele se ciocnesc cu forța patogenă inițială și, ca urmare, în organism se formează obstrucție rece și tulburări circulatorii. Dacă există febră, atunci transpirația începe să iasă. Și când transpirația iese, ia vântul și, deși nu întâlnești vântul perfid care poartă forța patogenă a respirației, totuși, există un efect și apare boala ...

Împăratul Galben:

... Dar faptul că nu a întâlnit nicio forță de respirație patogenă și nu i-a tulburat voința și s-a îmbolnăvit brusc. Care este motivul pentru aceasta?

Qi-Bo a răspuns:

„Acest lucru se datorează și stagnării energiei patogene care nu s-a dezvoltat. Dar de vreme ce în același timp exista un fel de tulburare în aspirațiile voinței: fie persoana invidia pe cineva, fie își dorea cu adevărat ceva, atunci puterea respirației-qi și sângelui a căzut într-o stare de confuzie, în dezordine. Cele două puteri ale respirației s-au ciocnit și de aici au apărut manifestări în cele mai mici” (citat p. 189).

Medicii antici au dat următoarea descriere a „stării normale a unei persoane” (subliniem aici că medicina psihosomatică modernă va „semna” și sub această descriere): „Într-o persoană există sânge, există puterea de a respira, există o substanță de senzații- chingși substanța conștiinței shen prin ele omul primește viață și trece prin ciclurile naturii și ale destinului. Canalele și pulsurile produc în interiorul lor mișcarea sângelui și a forțelor respiratorii și se pun în mișcare yinși yang. Tendoanele se contractă și oasele se mișcă, articulațiile și articulațiile capătă mobilitate. Puterea protectoare a respirației este cea care încălzește spațiile dintre mușchi, umple spațiile din piele, lubrifiază cu grăsime și controlează articulațiile și articulațiile. Voința și intențiile (gândurile) - aceasta este ceea ce este folosit pentru a controla substanța senzațiilor și a spiritului Shen, substante controlate - hunși pe. Deci o persoană se adaptează la schimbarea căldurii și frigului, armonizează dispoziția și furia.

Dacă sângele este în armonie, atunci de-a lungul canalelor meridianelor mișcarea merge într-un flux, yinși yang sunt în armonie. Dacă tendoanele și oasele sunt viguroase și puternice, atunci articularea și mișcarea este ușoară în articulații. Daca puterea protectoare a respiratiei este armonizata, atunci si spatiile dintre muschi se misca usor si liber, iar pielea este supla si moale. Dacă modelul pielii și porii pielii sunt puternice și dense, atunci acest lucru este bine. Dacă aspirațiile voinței și intențiilor sunt armonizate, atunci substanța senzațiilor și a conștiinței este concentrată și directă, iar substanța este hunși pe nu împrăștiați. Atunci nu apar regretul și mânia, ci 5 organe tsang nu accepta distorsiuni. Dacă frigul și căldura sunt în armonie, atunci 6 organe- ugh digeră cerealele și nu experimentează sindroame de vânt și stagnare. Dacă canalele meridianelor sunt permeabile, atunci articulațiile articulațiilor devin calme. Aceasta este starea normală a omului” (citat pp. 163–164).

„Este necesar să urmați cele patru ori și să fiți în acord cu frigul și căldura. Este necesar să se armonizeze bucuria, mânia și să trăiască într-o stare de pace... Când fricile și anxietățile apar în gânduri și preferințe, acest lucru distruge substanța- shen. Când substanţa conştiinţei shen este distrus, apoi fricile și fricile devin incontrolabile și nu se opresc. Când tristețea și durerea intră în mișcare în interior, atunci are loc epuizarea și încetarea circulației, substanța vieții se pierde. Când bucuria operează în exces, atunci substanța conștiinței se risipește și încetează să fie colectată și conservată. Tristețea și gândirea duc la faptul că respirația- qi se suprapune și se oprește din mișcare” (.

Astfel, folosind în practică metode zhen-jiu, vindecătorii Chinei Antice erau conștienți de ce este un spirit shen, suflet- peși - hun, substanța conștiinței shen, sânge și puls, substanța senzației- ching, precum și în- qi si wei- qiși știam că o mare parte din aceasta este stocată în cinci organe - tsang. Aici este urmărită clar legătura dintre emoții și starea organelor interne. zang fu(vechea „medicină psihosomatică”). (1).

În carte, noi (Akhtyamov I.Sh., Paltseva I.S., 2011) afirmăm: „Nu există nicio îndoială că poziția Occidentului în aspectele teoretice în problema tratamentului psihosomatic (energetic) este întărită după acceptarea poziției Est și că acum avem cel mai dificil - obținem rezultate practice. Fără îndoială, binecunoscutele tehnici de meditație propuse de yoga (în special, celebra meditație dinamică Osho) și metodele pot ajuta în acest sens. zhen-jiu (qigong- gimnastică „cinci animale” în interpretarea lui Won Kyu Keith). În 2002, Won Kew Keith a scris: „Principalele criterii pentru adevărata melicină în conformitate cu filozofia medicală chineză sunt următoarele: trebuie să fie ieftină, eficientă și accesibilă. Qigong-ul medical satisface pe deplin aceste cerințe: atunci când cunoașteți aceste exerciții, nu va trebui să cheltuiți bani. Qigong-ul este eficient și poate fi practicat poti peste tot” (p. 487).

„Reflexele creierului: o încercare de a reduce modul de origine a fenomenelor mentale la baze fiziologice. Cu o biografie a lui I.M. Sechenov / Introducere. Artă. I.N.Shaternikova. Ed. a 5-a - M:: Casa de carte Librikom, 2010. - 18 p.

Când descrie pentru cititor „următoarea experiență: după încheierea actului de expirare, să întârzie următoarele inhalări involuntare...”, vezi pp. 101–106)

Cele 4 stări de conștiință ale lui Osho: „Primul lucru pe care ești treaz este conștiința de veghe. În al doilea rând, când visezi, visează conștiința. În al treilea rând: când adormi adânc, nu vezi vise, conștiința doarme. Și deasupra acestor trei - al patrulea - turiya. Turiya înseamnă a patra. Această conștientizare este meditație. Nu este o experiență; ești tu, esența ta” (p. 29).

Ecologia vieții: Dacă ficatul a început să deranjeze. Desigur, în primul rând, trebuie să eliminați cauzele care duc la dizarmonia ficatului. Luați în considerare cauzele metafizice (subtile, mentale, emoționale, psihosomatice, subconștiente, profunde) ale problemelor și bolilor hepatice.

Ficatul: cauze metafizice ale bolilor hepatice

Ai început să-ți faci griji pentru ficat? Desigur, în primul rând, trebuie să eliminați cauzele care duc la dizarmonia ficatului. Luați în considerare cauzele metafizice (subtile, mentale, emoționale, psihosomatice, subconștiente, profunde) ale problemelor și bolilor hepatice.

Iată ce scriu despre aceasta experți de renume mondial în acest domeniu și autori de cărți pe această temă.

Ficat (probleme frecvente)

Liz Bourbeau scrie despre posibilele cauze metafizice ale problemelor și bolilor hepatice în cartea sa „Corpul tău spune „Iubește-te pe tine însuți!””:

Ficatul este cea mai voluminoasă glandă din corpul uman. Funcțiile sale îl fac unul dintre cele mai importante și mai complexe organe ale corpului nostru. Ea își secretă secretele, inclusiv bila, în intestine, participând astfel la procesul de digestie. Ficatul influențează, de asemenea, metabolismul carbohidraților, proteinelor și grăsimilor nu mai puțin activ. De asemenea, este responsabil pentru coagularea sângelui și curăță corpul de toxine. Dacă oricare dintre aceste funcții este perturbată, ar trebui să acordați atenție ficatului în primul rând.

Iată principalele boli ale FICATULUI:

ABSCES, PIETRE, CIROZA, INSUFICIENTA HEPATICA, HEPATITA VIRALA, ITERE SI TUMORA.

Blocarea emoțională. Expresia a emana bilă explică perfect sensul metafizic general al bolilor hepatice. Problemele apar atunci când o persoană este supărată și îngrijorată, în loc să fie flexibilă și să se adapteze la situație. Îi este frică de consecințe, mai ales îi este frică de a pierde ceva. Incapabil să se adapteze la noua situație, experimentează furie și frustrare.

Bolile și tulburările hepatice indică faptul că o persoană este aproape de depresie, chiar dacă el însuși nu își dă seama. În metafizică, ficatul este rezervorul în care se acumulează furia reprimată. Astfel, problemele hepatice apar de obicei la o persoană care nu-și lasă furia să iasă, încearcă să pară calmă, chiar și atunci când ceva sau cineva îl rănește foarte tare. În sufletul lui se acumulează amărăciunea și tristețea. Dacă acest proces durează suficient de mult, în loc de o criză de furie care ar aduce o ușurare și să restabilească liniștea sufletească acestei persoane, apare un atac de un fel de boală hepatică.

blocaj mental. Deoarece ficatul joacă un rol important în coordonarea multor funcții ale corpului uman, funcționarea defectuoasă a acestui organ înseamnă că nu coordonezi bine ceea ce se întâmplă în viața ta. În loc să te adaptezi la evenimente și oameni, începi să le judeci, să încerci să le schimbi și să blochezi mișcările inimii tale cu o activitate excesivă a minții. Furia ta indică faptul că ai uitat să te pui în locul altora și să te străduiești să ai mereu dreptate. Drept urmare, simți adesea resentimente. În loc să acționați în grabă și imprudent, ar trebui să luați în considerare și să analizați cu atenție ceea ce se întâmplă și abia apoi să luați decizii. Ficatul tău îți spune că ai ceea ce este necesar pentru a te proteja.

Blocajul spiritual este același ca și în cazul problemelor oculare (vezi OCHI: Cauzele metafizice ale problemelor de vedere și ale bolilor oculare, subsecțiunea „Ochii în general și probleme generale de vedere”).

Bodo Baginski și Sharmo Shalila în cartea lor „Reiki - energia universală a vieții” scriu despre posibilele cauze metafizice ale problemelor și bolilor hepatice:

Principalele sarcini ale ficatului sunt producerea și stocarea energiei, metabolismul și îndepărtarea otrăvurilor din organism. Ficatul evaluează ce este acceptabil pentru noi și ce nu. Prin urmare, în domeniul sufletesc-spiritual, se ocupă cu evaluarea, precum și cu măsura și nemoderația. În plus, transformă proteinele vegetale și animale în proteine umane, în timp ce blocurile de bază rămân aceleași. Putem spune că ficatul produce o formă superioară dintr-una inferioară și, prin urmare, simbolizează zona de dezvoltare și evoluție superioară. În acest proces se păstrează elementele constitutive ale proteinei, adică materialul de bază, se modifică doar structura acesteia, forma de manifestare. Așa cum în creație, diferitele forme de manifestare sunt doar forme diferite de manifestare ale singurei ființe subiacente. De asemenea, ficatul ne indică aceste relații și, prin urmare, se află într-o relație cu „religia”, feedback de la cauza principală, principiul fundamental.

Dacă ai probleme cu ficatul, trebuie să te întrebi în ce zonă ești excesiv? Unde este ceva ce nu mai poți suporta, care poate chiar este otrăvitor pentru tine? Este încă acceptabilă scara ta de evaluare a ceea ce se întâmplă sau te enervezi și te plângi de multe lucruri? Ai idealuri prea înalte? Și cum rămâne cu legătura cu ființa ta interioară? Răspunsul la aceste întrebări vă va arăta direcția în care puteți găsi adevăratele cauze ale problemelor hepatice. Adevărul este simplitate, așa că eliberează prea mult de tot ce ai, apoi poți găsi în tine libertatea, înțelegerea, iubirea și încrederea în viață. Reiki te va ajuta să dobândești aceste calități.

Valery V. Sinelnikov în cartea sa „Iubește-ți boala” scrie despre posibilele cauze metafizice ale problemelor și bolilor hepatice:

Este sediul temperamentului, al furiei și al furiei. Din vremea lui Hipocrate și Aristotel s-au distins patru temperamente ionice: coleric, melancolic, flegmatic și sanguin. O persoană cu temperament iute, sau coleric, este o persoană cu un temperament bilios.

Persoanele cu boli ale ficatului și vezicii biliare suprimă furia, iritația și furia față de cineva. Emoțiile suprimate provoacă mai întâi inflamarea vezicii biliare și staza biliară, diskinezie biliară, iar în timp, aceste sentimente amare neexprimate se depun sub formă de pietre. La urma urmei, de regulă, oamenii consideră că este o formă proastă să-și exprime emoțiile agresive. Mai bine le vor păstra în sine.

Astfel de oameni tind să se critice pe ei înșiși și pe alții. Persoanele cu un ficat bolnav au adesea articulații bolnave care sunt responsabile pentru declanșarea sentimentelor agresive. Și acest lucru duce la inflamarea lor. De asemenea, sunt copleșiți de gânduri amare (acest lucru provoacă amărăciune în gură, mai ales dimineața). Dar mândria lor îi împiedică să scape de vechile gânduri supărate și amare. Ei se plâng în mod constant și își justifică propria pretenție.

Potrivit lui Serghei S. Konovalov („Medicina energetică-informațională conform lui Konovalov. Emoțiile vindecătoare”), ficatul este afectat de irascibilitate, furie și furie și cel mai adesea într-o formă suprimată. Emoțiile suprimate provoacă mai întâi inflamația vezicii biliare și staza biliară, slăbirea căilor biliare și, în cele din urmă, duc la formarea de pietre. Astfel de oameni tind să se critice pe ei înșiși și pe alții, au adesea articulații dureroase. Mândria îi împiedică să scape de gândurile supărate și amare. Ei se plâng în mod constant și își justifică propria pretenție.

Calea de a vindeca. Pe lângă tehnicile prezentate în această carte pentru a vă ajuta să atrageți energia vindecătoare a emoțiilor pozitive, încercați acest exercițiu: spuneți adesea sunetul „shhhh”, care cu energia sa curăță ficatul și vezica biliară de furie.

Vladimir Zhikarentsev în cartea sa „Calea către libertate. Cauzele karmice ale problemelor sau cum să-ți schimbi viața ”subliniază principalele atitudini negative (care duc la boală) și gânduri de armonizare (care duc la vindecare) asociate cu aspectul și vindecarea ficatului:

Localizarea furiei și a emoțiilor primitive. Plângeri cronice despre orice. Găsește scuze pentru a te înșela pe tine însuți. Te simți prost tot timpul.

Gânduri de armonizare:

Aleg să trăiesc prin spațiul deschis al inimii mele. Caut dragoste și o găsesc peste tot. Iubire, pace și bucurie - asta știu.

Louise Hay, în cartea sa Heal Yourself, evidențiază principalele atitudini negative (care duc la boală) și gândurile de armonizare (care duc la vindecare) asociate cu aspectul și vindecarea ficatului:

Atitudine negativă care duce la probleme și boli hepatice:

Focalizarea furiei și a emoțiilor primitive. Plangeri constante. Justificarea propriei pretenții și, prin urmare, înșelarea pe sine. Senzație de rău.

Gânduri de armonizare:

Iubire, pace și bucurie - asta știu. De acum încolo, trăiesc cu inima deschisă. Caut dragoste și o găsesc peste tot.

Luule Viilma scrie în cartea sa The Bright Source of Love:

Ochii, la rândul lor, exprimă starea ficatului. Iar ficatul este sediul răutății și al furiei. Ceea ce nu se potrivește în ficat trebuie să curgă prin ochi.

Serghei N. Lazarev în cărțile sale „Diagnosticarea Karmei” (cărțile 1-12) și „Omul viitorului” scrie că cauza principală a absolut toate bolile, inclusiv bolile oculare și problemele de vedere, este deficiența, lipsa sau chiar absența. iubire în sufletul omului. Când o persoană pune ceva mai presus de iubirea pentru Dumnezeu (și Dumnezeu, așa cum se spune în Biblie, este Iubire), atunci, în loc să dobândească iubire divină, aspiră la altceva. La ceea ce (în mod eronat) consideră mai important în viață: bani, faimă, bogăție, putere, plăcere, sex, relații, abilități, ordine, moralitate, cunoaștere și multe, multe alte valori materiale și spirituale... Dar aceasta este nu scopul, ci doar mijloace de a dobândi iubire divină (adevărată), iubire pentru Dumnezeu, iubire ca Dumnezeu. Și acolo unde nu există iubire (adevărată) în suflet, ca feedback din Univers, vin boli, probleme și alte necazuri. Acest lucru este necesar pentru ca o persoană să gândească, să realizeze că merge pe calea greșită, să gândească, să spună și să facă ceva greșit și să înceapă să se corecteze, să ia Calea cea bună! Există multe nuanțe ale modului în care boala se manifestă în corpul nostru.

Icter

Liz Burbo scrie despre posibilele cauze metafizice ale icterului în cartea ei „Your Body Says ‘Love Yourself’”:

Icterul se caracterizează prin niveluri crescute de bilirubină, pigmentul biliar portocaliu-maro, în organism. Cu icter, bilirubina se depune în țesuturi, dând o culoare gălbuie pielii, mucoaselor și sclerei ochilor. Icterul este adesea însoțit de hipertrofie a splinei și anemie. Vezi și articolele FICAT (PROBLEME), SPLINĂ (PROBLEME) și ANEMIE.

Bodo Baginski și Sharmo Shalila în cartea lor „Reiki - energia universală a vieții” scriu despre posibilele cauze metafizice ale icterului:

Există ceva în care, evident, exagerezi, acționezi părtinitor și unilateral, adică ai idei colorate.

Fii mai tolerant cu tot. Oferă dragostea și simpatia ta tuturor oamenilor. Retrageți-vă de la comportamentul unilateral - exact asta vrea să vă spună icterul. Oferă-ți Reiki!

Prejudecăți interne și externe, noțiuni preconcepute. Un fond de ten dezechilibrat.

Gânduri de armonizare:

Simt în relație cu toți oamenii și cu mine însumi toleranță, compasiune și iubire.

Louise Hay, în cartea sa Heal Yourself, evidențiază principalele atitudini negative (care duc la boală) și gândurile de armonizare (care duc la vindecare) asociate cu apariția icterului:

Atitudine negativă care duce la icter:

Prejudecată internă și externă. Constatări unilaterale.

Gânduri de armonizare:

Sunt tolerant, plin de compasiune și iubitor față de toți oamenii, inclusiv față de mine.

Inflamația ficatului (hepatită)

Liz Burbo scrie despre posibilele cauze metafizice ale hepatitei în cartea sa Your Body Says „Love Yourself”:

Hepatita este o inflamație a ficatului cauzată de infecție, substanțe chimice sau un virus. Vezi articolul FICAT (PROBLEME). Dacă este hepatită infecțioasă sau epidemică, vezi și explicația metafizică a EPIDEMIEI de la începutul cărții.

Bodo Baginski și Sharmo Shalila în cartea lor „Reiki - energia universală a vieții” scriu despre posibilele cauze metafizice ale hepatitei:

Inflamația ficatului indică un conflict existent. Întrebați-vă, unde simțiți frică, furie și enervare din cauza lipsei de evaluare obiectivă? Unde ai devenit unilateral și nemoderat?

Inflamația ficatului vă obligă să vă odihniți și să vă rețineți. Folosește acest timp și eliberează totul: critică, furie și concepte vechi. Deci, conștiința voastră va ieși purificată din această situație. Veți avea șansa pentru un început cu adevărat nou. Lasă-l să vină!

Vladimir Zhikarentsev în cartea sa „Calea către libertate. Cauzele karmice ale problemelor sau cum să-ți schimbi viața” indică principalele atitudini negative (care duc la boli) și gânduri de armonizare (care duc la vindecare) asociate cu apariția și vindecarea hepatitei:

Rezistenta la schimbare. Frica, furie, ura. Ficatul este sediul furiei și al furiei.

Gânduri de armonizare:

Mintea mea este curată și liberă. Renunț la trecut și îmbrățișez noul în viața mea. Totul merge grozav.

Louise Hay în cartea ei „Heal Yourself” evidențiază principalele atitudini negative (care duc la boală) și gândurile de armonizare (care duc la vindecare) asociate cu apariția și vindecarea hepatitei:

Atitudine negativă care duce la hepatită:

Rezistenta la schimbare. Frica, furie, ura. Ficatul este sediul furiei și al furiei.

Gânduri de armonizare:

Mintea mea este curată și liberă. Uit trecutul și merg spre nou. Totul decurge bine.

Ciroza hepatică

Liz Burbo scrie despre posibilele cauze metafizice ale cirozei hepatice în cartea ei „Your Body Says „Love Yourself!””:

Ciroza este o încălcare globală a funcțiilor fiziologice ale ficatului. În cele mai multe cazuri, cauza cirozei este alcoolismul (în 90% din cazuri la bărbați și în 75% din cazuri la femei). În primul rând, există tulburări asociate cu digestia (pierderea poftei de mâncare, indigestie, greutate și arsură în stomac), precum și tulburări generale (oboseală, scădere în greutate). Apoi există probleme mult mai grave asociate cu sistemul vascular. Vezi articolul FICAT (PROBLEME). Ciroza este cea mai gravă boală hepatică și îi spune unei persoane că trebuie să se retragă cât mai curând posibil. Și-a atins limita fizică, emoțională și mentală și nu se poate vindeca decât singur. Dacă un pacient cu ciroză nu își schimbă stilul de viață, se va autodistruge. Trebuie să înceteze să se răzvrătească și să creadă că viața este nedreaptă.

Bodo Baginski și Sharmo Shalila în cartea lor „Reiki - energia universală a vieții” scriu despre posibilele cauze metafizice ale cirozei hepatice:

Citiți mai întâi ce se spune despre bolile ficatului în paginile anterioare. În acest fel vei vedea clar direcția în care se dezvoltă astfel de simptome. Doar în cazul dumneavoastră, ați trecut deja la următoarea etapă a escaladării problemelor. Evident, nu ai învățat nimic din bolile tale anterioare, nu ai tras concluziile potrivite, nimic nu s-a schimbat în lumea ta interioară, viziunea asupra lumii a rămas aceeași. Prin urmare, corpul îți face ultima cerere - și depinde doar de tine dacă rotiți volanul cu o sută optzeci de grade. Conștiința este stăpâna corpului tău, hotărăște-te repede!

colelitiaza

Valery V. Sinelnikov în cartea sa „Iubește-ți boala” scrie despre posibilele cauze metafizice ale colelitiaza:

Calculii biliari simbolizează gândurile amare și supărate acumulate, precum și mândria care te împiedică să scapi de ele. Pietrele sunt amărăciune, gânduri grele, blesteme, mânie și mândrie acumulate de-a lungul mai multor ani. Iar colica este iritație, nerăbdare și nemulțumire față de ceilalți care au atins apogeul. La urma urmei, știm că gândurile se materializează. Acesta este substratul material al tuturor acestor gânduri pernicioase.

Una dintre pacientele mele, care a avut recent crize de colică biliară, a vorbit furios despre nepoata ei:

Reprezentati? Nu are încă șaptesprezece ani și este nepoliticos cu mine, nepoliticos, se comportă dezgustător. Dacă ar fi voia mea, m-aș sugruma.

Ea locuiește cu tine? Am întrebat.

Nu, locuiește cu bunica ei, mama soțului ei. Ea studiază la universitatea noastră, iar părinții ei sunt pe teritoriul Khabarovsk. Și trebuie să aibă grijă de bunica ei, care este deja bătrână, să aibă grijă de ea pentru a obține un apartament prin moștenire. Dar nu face nimic. Și trebuie să merg după muncă la mama soțului meu și să fac totul singur. Și nepoata are doar chifle în minte.

Vrei ca nepoata ta să-și schimbe comportamentul? o intreb.

Desigur ca vreau.

Dar se va schimba dacă te superi pe ea?

Știu că nu se va schimba. Dar nu pot face altfel.

Nu se poate sau nu?

Mai degrabă nu pot.

Și ce crezi, - o întreb pe femeie, - ce-ți arată nepoata ta cu purtarea ei?

Doar proastele lui maniere, ce altceva!

Spune-mi, ce simți pentru soacra ta?

Amenda. Cum altfel pot să mă raportez la ea?

Un om bătrân, bolnav.

Dar în trecut, - spun eu, - ai avut multe conflicte cu ea.

Da, ne-am certat și ne-am certat mult. Și de unde știi asta? întreabă ea surprinsă.

Mai stiu ca mai ai ranchiuni fata de soacra ta in suflet. Și acum ești forțat să mergi la ea și să ai grijă de ea, dar o faci din simțul datoriei. Îți cam „rezolvi” agresivitatea față de ea. Iar nepoata, prin comportamentul ei, îți arată ce simți tu însuți față de soacra ta. Așa că nu fi supărat pe ea, dar mulțumește-i. Ea te învață o lecție minunată.

Da doctore, probabil ai dreptate.

Pacientul se gândește la ceva.

Cred, - continui, - că de îndată ce îți vei schimba atitudinea față de soacra, relația ta cu nepoata ta se va îmbunătăți imediat.

În prezent, există multe modalități de a curăța activ ficatul și intestinele cu ajutorul postului, dietelor, clismelor. Sunt cu adevărat eficiente, dar acțiunea lor este de scurtă durată, deoarece cauza nu este eliminată. La urma urmei, o clismă nu va schimba caracterul.

Știu din proprie experiență că folosirea remediilor homeopate și renunțarea la gândurile vechi dizolvă pietrele și curăță ficatul și vezica biliară pentru totdeauna. Am asistat la cum, după curățarea subconștientului de gândurile agresive, pietrele destul de mari au dispărut fără urmă.

Liz Bourbo în cartea ei „Corpul tău spune „Iubește-te!”” scrie despre posibilele motive metafizice ale apariției pietrelor:

Pietrele sunt depozite, sau calculi, de săruri minerale sau substanțe organice (uneori în combinație cu alte elemente) formate în anumite condiții anormale.Unii calculi sunt greu vizibili cu ochiul liber, dar, de regulă, se acumulează în cantități mari într-un singur loc. , altele ajung la dimensiuni de ordinul a câțiva centimetri și cel mai adesea există în organism separat unul de celălalt. Astfel de pietre se pot forma în vezica biliară, rinichi, prostată etc.

Blocarea emoțională. Sensul metafizic depinde de ce parte a corpului formează pietrele. Pentru a obține o definiție precisă, aflați mai întâi ce funcție îndeplinește această parte a corpului. De regulă, pietrele apar la oamenii care adăpostesc pentru o lungă perioadă de timp un fel de gânduri sau sentimente dificile asociate cu agresivitate, nemulțumire, invidie, gelozie etc. O persoană prețuiește aceste gânduri în secret față de ceilalți și destul de mult timp, deoarece căci formarea pietrei necesită timp. Pietrele se formează adesea și la oamenii reci și duri, care își rețin sentimentele.

blocaj mental. Calculii biliari apar adesea la oamenii care gândesc un lucru și fac altul. Deci, de exemplu, o persoană vrea să acționeze, dar nu face nimic sau permite altora să o oprească. Acest lucru îi provoacă un sentiment de nemulțumire și agresivitate, care se acumulează și se intensifică. Trebuie să nu mai gândească și să acționeze cu îndrăzneală în conformitate cu dorințele sale. publicat

Bibliografie:

Vladimir Zhikarentsev. Calea spre libertate. Cauzele karmice ale problemelor sau cum să-ți schimbi viața.
Louise Hay. Vindecă-te.
Lazarev S. N. „Diagnosticarea Karmei” (cărțile 1-12) și „Omul viitorului”.
Valeri Sinelnikov. Iubește-ți boala.
Liz Burbo. Corpul tău spune „Iubește-te pe tine însuți!”.
Torsunov O. G. Comunicarea bolilor cu caracter. Energia vieții umane.
Bodo Baginski, Sharamon Shalila. Reiki este energia universală a vieții.
Medicină de informare energetică conform lui Konovalov. Vindecarea emoțiilor.
Olga Zhalevici. 9 medicamente care vor salva lumea.
Max Handel. Principii ezoterice de sănătate și vindecare.
Anatolii Nekrasov. 1000 și un mod de a fi tu însuți.
Luule Viilma. Sursă de lumină a iubirii.

Fiind angajat în corectarea tulburărilor psihosomatice, înțeleg că cele mai multe dintre ele sunt cauzate de traume psihologice individuale, fiecare dintre ele fiind unică în sine. Și, în același timp, există anumite modele în natura acestor leziuni.

Știința, în special psihologia, se ocupă de sistematizarea cunoștințelor disparate, făcând din aceasta un sistem științific. Încercările de a clasifica simptomele psihosomatice se găsesc în scrierile lui Louise Hay, Liz Bourbeau și a altor câțiva terapeuți orientați spre corp. Încă îmi formez propria opinie în această direcție.

Cu mult timp în urmă, clasificarea psihologilor orientați spre corp a fost creată de sistemul chinez de corespondențe ale organelor corpului cu emoțiile și anotimpurile anului, cu elementele, fenomenele meteorologice și așa mai departe. Un sistem vechi de secole de comunicare între Simboluri și Arhetipuri, în limbajul tradiției occidentale.

Mulțumită Lisei Peterkina și Mentorului ei, îmi pare rău, Laoshi (fiul meu învață acum limba chineză și știu că Laoshi este exact Înțeleptul, Mentorul, Maestrul), am informații despre aceste corespondențe.

Până acum, nu Cunoaștere, ci doar Informație. Aceste informații devin cunoștințe în cursul practicii mele de vindecare a clienților mei.

Mulți oameni experimentează o scădere a acuității vizuale în această perioadă de primăvară. Sensibilitatea ochilor la lumina puternică a soarelui crește. (Poate de aceea primăvara este atât de mohorâtă, din milă pentru cei suferinzi?).

Pe baza scrierilor terapeuților pe care i-am menționat, putem presupune că ochii își pierd vigilența pentru că nu vor să vadă ceva. Și nu am urmărit multe dintre celelalte legături menționate în învățăturile chineze, dar le-am găsit pe cont propriu. Acest lucru m-a determinat să fiu din nou atent la cadoul luxos de la Lisa.

În sistemul chinezesc Wu Xing (cinci elemente), vederea este asociată cu ficatul, vezica biliară și cu o astfel de emoție precum furia și o astfel de manifestare a acestei furii ca lacrimile.

Într-adevăr, o persoană agresivă, furiosă este adesea numită bilioasă. De la furie, un vas „explodează” adesea în ochi și, în mânie, este adesea rostită o astfel de expresie precum „ochii nu ar privi”.

Ca hipnolog, pot spune că cuvintele rostite într-o stare de pasiune vor suna aproape sigur ca o sugestie directă pentru corp. (De aceea, am omis un pronume important din frază pentru a nu aduce probleme cititorilor acestei postări).

Dar mânia este întotdeauna însoțită de " ORB furie"? Pot lacrimile (lichidul ocular) să spele negativitatea?

Nu aceasta este baza procesului de vindecare - să-ți trăiești emoțiile calitativ, să aduci abrecția (afectul) la catharsis (purificarea) și să scapi de negativ.

Colectând o anamneză de la persoanele cu deficiențe de vedere, întreb dacă unghiile se exfoliază și cum se simte părul, observ culoarea albului ochilor și, de asemenea, aflu simptomele formării crescute a bilei. Acest lucru ajută la găsirea modului potrivit de a dezlega „încurcarea” problemelor persoanei care a cerut ajutor.

La un moment dat, am studiat îndeaproape Ayurveda, pentru mine la începutul drumului a existat o legătură ciudată între stomac și gât și poziția că fiecare organ poate fi tratat cu o plantă sau un condiment separat, dar acrobația se realizează atunci când este „planta sa de putere” care este selectată pentru o persoană.”, care vindecă întregul corp ca întreg.

Nu am primit niciodată educație formală în direcția ayurvedică. Cu toate acestea, cu greu ar fi devenit legitim în Rusia. Cu toate acestea, experiența de vindecare a membrilor familiei mele de boli „cronice” și „congenitale” este mai prețioasă pentru mine decât certificatele.

Există experiența mileniilor, merită s-o negăm, ca de la: „O, tu, întuneric!”

Rolul factorilor emoționali în medicină a fost recunoscut de medicii chinezi încă din cele mai vechi timpuri. Într-adevăr, chinezii au fost mari specialiști în tratarea bolilor psihosomatice și psihice. Poate că psihiatrii noștri moderni ar putea învăța ceva de la ei. Cu toate acestea, psihiatria din medicina chineză nu a fost niciodată evidențiată ca un domeniu separat, deoarece medicii chinezi au crezut întotdeauna că mintea și corpul sunt una. Crearea reciprocă și distrugerea reciprocă a celor cinci procese sunt adesea folosite pentru a exprima relația factorilor emoționali. De exemplu, oamenii care sunt adesea triști au plămânii slabi. Medicii chinezi cred că tristețea are un efect nociv asupra plămânilor, deoarece atât tristețea, cât și plămânii sunt legate de procesul de metal. Cum, atunci, să vindeci o persoană care suferă de o boală pulmonară?

Un medic mediocru poate prescrie un medicament care va întări plămânii. Un medic priceput se va îngriji în schimb de stomacul său, astfel încât, ca urmare a unui apetit bun, să aibă mai multă energie pentru a-și hrăni plămânii; în același timp, funcționează principiul creației reciproce - pământul creând metal. Cu toate acestea, un doctor, un adevărat maestru al meșteșugului său, nu ar face niciuna dintre ele. De ce? Pentru că adevărata problemă nu sunt plămânii; este o problema emotionala.

Întărirea plămânilor cu medicamente va crea noi probleme. Plămânii sunt slabi din punct de vedere structural (nu suficient yin)‘, dacă creștem funcționarea plămânilor (creșterea yang), vom crea un dezechilibru în plămâni Yin Yang. Această fortificație yang, adică întărirea funcției, care în acest caz este inacceptabilă. Structura plămânilor yin acum nu se pot descurca cu funcționarea în exces jan.(Dacă nu înțelegeți ce înseamnă yinși yang, este posibil să fi omis informații importante din capitolul anterior.)

Întărirea plămânilor indirect - prin stomac - este cea mai bună cale, dar nu elimină cauzele bolii. Aici este întărit yin, adică țesuturile pulmonare care au fost deteriorate de energia negativă a tristeții sunt restaurate. Această abordare poate alina într-o oarecare măsură suferința pacientului, cel puțin plămânii lui nu sunt atât de slabi; dar de îndată ce încetează să mai ia alimente hrănitoare, va reveni simptomul plămânilor slabi.

Un medic bun tratează cauza, nu simptomul. Dar cum să tratezi tristețea? Există un proverb chinezesc: „Boala rezultată din emoții se vindecă cel mai bine prin emoții”. Principiile celor cinci procese sunt extrem de utile în tratarea bolilor emoționale.

Tristețea corespunde procesului metalului. Metalul poate fi distrus de foc, iar emoția care corespunde focului este bucuria. Prin urmare, dacă medicul face pacientul să se bucure, tristețea va fi învinsă, iar simptomul plămânilor slabi va dispărea treptat. Aici se aplică principiul distrugerii reciproce - metalul care distruge focul. Teoreticianul propune un principiu; modul în care practicianul poate face pacientul să se bucure va depinde de priceperea lui.

Problemele emoționale se manifestă adesea ca afecțiuni fizice reale. Aplicând principiile celor cinci procese elementare, medicii pot ajuta pacienții să se recupereze fără a recurge la medicamente. Există multe exemple interesante în istoria medicinei chineze.

Iată o poveste despre cât de cu succes - din punctul de vedere al pacientului, dar nu al medicului - a fost folosită teoria descrisă mai sus. Împăratul s-a îmbolnăvit, iar medicii de la curte nu l-au putut vindeca. (Privind înainte, poate că au reușit, dar nu au făcut-o!) În ciuda diverselor preparate pregătite de cei mai buni bucătari din țară, împăratul nu a mai avut poftă.

Într-o zi, un medic priceput, care anterior refuzase să lucreze la palat pentru că voia să slujească oamenii de rând, și-a oferit serviciile împăratului.

Mă bucur că ai decis în sfârșit să slujești la palat.

Aceasta este ultima mea șansă de a-mi dovedi devotamentul față de Majestatea Voastră”, a spus doctorul cu tristețe. - Dar o întreb pe Majestatea Voastră
îndeplinesc una dintre dorințele mele.

Îți voi îndeplini o mie de urări dacă mă poți vindeca.

O singură dorință, Maiestate, și boala voastră va fi vindecată. Te implor, lasă-mi să hoinăresc liber în palatul tău.

Ei bine, spuse împăratul, cred că palatul este suficient de mare încât să te plimbi prin el.

(De fapt, ultima propoziție am adăugat eu însumi. Este puțin probabil ca împăratul să fi putut spune asta. Probabil că puteți ghici de ce doctorul i-a făcut o cerere atât de neobișnuită împăratului înainte de sfârșitul povestirii.)

Dar când, la ora obișnuită, împăratul a venit la iubita sa concubină, acesta a căzut într-o furie de nedescris când a văzut că doctorul încearcă să-și violeze fermecătorul.

Scoate-l afară și taie-l imediat capul! strigă împăratul cu mânie cumplită.

În curând împăratul a fost complet sănătos! Pierderea poftei de mâncare a împăratului s-a datorat anxietății intense. Îngrijorarea corespunde procesului pământului și este distrusă de procesul lemnului. Emoția corespunzătoare procesului arborelui este furia. Prin urmare, aplicând principiul distrugerii pământului de către copac, medicul devotat a folosit mânia puternică pentru a învinge anxietatea, scutindu-l astfel pe împărat de ciudata sa boală.

Utilizați interacțiunea a cinci procese elementare pentru a rezolva probleme emoționale, proprii sau pacienți, luați în considerare relația dintre procese. Mânia dăunează ficatului, dar tristețea învinge furia; bucuria afectează negativ inima, iar frica învinge bucuria; anxietatea dăunează splinei, iar furia învinge anxietatea; tristețea dăunează plămânilor, dar bucuria învinge tristețea; frica dăunează rinichilor, dar anxietatea învinge frica.

Dacă toate acestea vi se par prea complicate. Așa cum se întâmplă adesea, diagrama de mai jos vă va ajuta. Întocmirea unei diagrame care să arate relația dintre emoții sau alți factori este o chestiune foarte simplă. Conectați cele cinci procese într-un cerc continuu, trageți linii pentru a indica direcția creării reciproce și a distrugerii reciproce, apoi plasați factorii corespunzători pe procesele corespunzătoare pentru a realiza o astfel de diagramă.

Concepte de cinci procese elementare și Yin Yang nu numai că le-au permis oamenilor de știință și filozofilor să exprime idei complexe și profunde într-o manieră concisă, ci au oferit și o bază teoretică utilă pentru o mare parte a cercetării și dezvoltării teoriei și practicii în istoria medicală chineză.

Cu unele cunoștințe de bază despre aceste concepte, suntem acum mai bine pregătiți pentru a studia și a aprecia sistemul de teorie și practică medicală care a servit cu succes cea mai mare populație a lumii de milenii. Sperăm că putem, de asemenea, să ne inspirăm, care poate fi benefică pentru propriile noastre societăți.